《大唐三藏取經(jīng)詩話》

又名《大唐三藏法師取經(jīng)記》，有文學(xué)古籍刊行社影印本。宋無名氏作。全書分上中下3卷，共17章，現(xiàn)存13章。共1萬余字。該書卷末有“中瓦子張家印”字樣，據(jù)此推測為宋人的話本。每章必定有詩，故名其為“詩話”。內(nèi)容主要講述唐僧玄奘往西天取經(jīng)，路遇猴行者相助，西行途中克服重重艱難險阻，終于取得真經(jīng)勝利歸來。猴行者神通廣大，途中遇到的香山寺、猴子林、大蛇嶺等險阻，都靠猴行者的法力戰(zhàn)勝。最后到達(dá)天國，取經(jīng)文5400卷歸來，功德圓滿。同去取經(jīng)的7人升天，猴行者被封為銅筋鐵骨大圣，故事具有強(qiáng)烈的宗教色彩。但是，作者富于幻想，有浪漫主義精神，作品中的主人公表現(xiàn)出的勇敢和智慧，鼓勵人們不向困難低頭，不向惡勢力妥協(xié)。

本書的故事，為明代長篇章回小說《西游記》提供了原始資料，只是書中的猴行者不是一個千年石猴的化身，而是一位機(jī)敏多謀，神通廣大的白衣秀士。本書可算是我國章回小說的開端，因此，在我國的小說發(fā)展史上有相當(dāng)?shù)膬r值。(陳 郁)校注本。

玄奘(602—664)，俗姓陳，名祎，洛州緱氏(今河南偃師緱氏鎮(zhèn)附近)人，唐初著名的佛學(xué)大師，旅行家和翻譯家，唯識宗的創(chuàng)始人之一，他出身于奉佛世族，隋末出家，童蒙之年即篤誠佛事，勤勉好學(xué)，遍訪名師。于鉆研和考察佛學(xué)過程中，深感魏晉南北朝以來，佛教界派別林立，各自為政，所說紛歧，難得定論，為有教義根據(jù)，以謀佛教的統(tǒng)一，便決心赴印度求法，唐太宗貞觀三年(629)，從涼州出玉門關(guān)西行赴天竺，在那爛陀寺從戒賢受學(xué)。后又游學(xué)天竺各地，歷經(jīng)17年，于占觀十九年回到長安。該書是他回國后第二年完成的。書中記載了西域138個古國和城邦，每國一般系以地望里程，疆域面積，都城大小，山川形勢，交通道路，物產(chǎn)氣候，商業(yè)傾向，宗教信仰，風(fēng)土習(xí)俗，語言文字，文化政治等項，行文質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)，頗具史裁，又絢爛雅贍，生動傳神。玄奘自謂讀書“推表山川，考采境壤，詳國俗之剛?cè)?，系水土之風(fēng)氣……”如書中記阿耆尼國：“出高昌故地，自近者始，曰阿耆尼國，阿耆尼國，東西六百余里，南北四百余里。國大都城周六七里。四面據(jù)山，道險易守，泉流交帶，用水為田，土宜穈、黍、宿麥、香棗、葡萄、梨、奈諸果、氣序和暢，風(fēng)俗質(zhì)直，文字取則印度，微有增損，服飾氈毼，斷發(fā)無巾。貨用金錢，銀錢、小銅錢。王其國人也，勇而寡略，好自稱伐，國無綱紀(jì)，法不整肅，伽藍(lán)十余所，僧徒三千余人，可學(xué)小乘教說一切有部，經(jīng)教律儀，既遵印度，諸司學(xué)者，即其文而玩之。戒行律義，潔清勤勵。然食雜三凈，滯于漸教矣，從此西南行二百余里，越一小山，越二大河，西得平川，行七百多里，至屈支國?！庇墒强梢姡摃浄鹗律鹾?，而史、地、政治甚詳，具有較為廣泛的史料價值，此外，是書為古代游記中之佳作，曾對唐代傳奇小說的創(chuàng)作產(chǎn)生過重要影響，具有很高的文學(xué)價值。