(宋)劉克莊

《清平樂·五月十五夜玩月》

風(fēng)高浪快，萬(wàn)里騎蟾背。曾識(shí)姮娥真體態(tài)，素面元無(wú)粉黛。身游銀闕珠宮，俯看積氣濛濛。醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風(fēng)。

這是一首仲夏之夜玩月，幻游月宮之作。起調(diào)兩句，落筆即見奇情異采，神思飛動(dòng)。第一句“風(fēng)高浪快”融合御風(fēng)、乘槎傳說(shuō)，極言飛行之速。第二句“萬(wàn)里騎蟾背”的“蟾”即蟾蜍。《太平御覽》引《春秋演孔圖》：“蟾蜍，月精也?！焙笥脼樵轮Q。故“騎蟾”即騎月。這兩句，先寫詞人在高風(fēng)快浪中飛向月宮，后寫在萬(wàn)里長(zhǎng)空中騎月飛行，想象奇特，豪語(yǔ)驚人，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。不僅勾繪出壯闊宏大的境界，而且展示出詞人高大的形象。三、四兩句“曾識(shí)姮娥真體態(tài)，素面元無(wú)粉黛”，以“曾”字點(diǎn)明詞人與姮娥原已相識(shí)，似也是天上人，但不細(xì)說(shuō)，只透出一點(diǎn)消息?！皧?，即嫦娥，漢文帝名恒，漢人避諱，因改姮為嫦。傳說(shuō)嫦娥為羿之妻?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》云：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月，”成為月中女神。在古代詠月詩(shī)詞中，嫦娥是常被寫到的神話人物，但描寫她的體態(tài)容貌者卻并不很多。這首詞也沒有多作渲染，只用“真體態(tài)”、“素面元無(wú)粉黛”略點(diǎn)兩筆，便描摹出嫦娥天生麗質(zhì)，樸素?zé)o華。這兩句取意于李商隱《秋月》：“姮娥無(wú)粉黛，只是逞嬋娟?！钡~中加一上個(gè)“元(原)”字，便另有一種意致。說(shuō)明詞人所曾識(shí)的嫦娥與世間所傳聞的不同。她不僅體態(tài)輕盈，身姿窈窕，而且本來(lái)就不施粉黛，容顏素凈。這既是寫嫦娥的美麗，也是以素面比素月，寫月光的皎潔。造語(yǔ)形象，構(gòu)思巧妙，人與月顯得格外圓融渾徹。

過(guò)片兩句“身游銀闕珠宮，俯看積氣濛濛”，寫遨游月宮，俯看人間的情景?！吧碛巍倍郑庠谘陨砼R其境，化虛為實(shí)，變幻游為實(shí)地游?！般y闕珠宮”四字則極寫月宮景色的清美，與明月的清光素輝相合，也與嫦娥的“素面”相映襯，全是淡墨素彩，筆含清輝。當(dāng)詞人在廣寒之宮、清虛之府盡興游賞之時(shí)，精神上似乎得到了最大的滿足?？墒?，他并非要超塵出世，羽化登仙，所以緊接著拈出“俯看”二字，將視線轉(zhuǎn)向人間。但他所見到的卻是一片混濁不堪的濛濛積氣。“積氣”二字，語(yǔ)出《列子·天瑞》：“天，積氣耳。亡(無(wú))處亡(無(wú))氣?！痹~人在“積氣”之后加上“濛濛”二字，字面上是寫月宮與人世之間相去遙遠(yuǎn)，而實(shí)際上卻是暗寫南宋朝政昏暗，使得人間污濁不堪。同時(shí)又是以“俯看”與“身游”連屬成文，含有身在月宮心懷人間之意。故而未結(jié)兩句傾吐出：“醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風(fēng)。”“桂樹”，指月中桂樹，《太平御覽》引《淮南子》云：“月中有桂樹?！蹦斯湃艘娫轮嘘幱岸胂蟪龅纳裨捴畼洹９湃藢懺鹿?，多言其扶疏、婆娑之美，而詞人卻別出心裁地寫他在喝了瓊漿玉液之后，醉里偶爾搖動(dòng)桂樹，竟然使人間喚作涼風(fēng)。這也是暗寄諷諭的寫法。試想那些居于廟堂之上，執(zhí)掌朝政，操縱國(guó)脈民生的權(quán)臣，不是一舉一動(dòng)影響極大么？這種寫法，立意新奇，不落舊套，而又旨?xì)w深遠(yuǎn)，婉曲地表達(dá)出詞人對(duì)政治清風(fēng)的渴望。希望能借此驅(qū)散那迷迷濛濛、層積深厚的污濁之氣，消除人間的苦熱與煩燠。這和他在另一首《清平樂》所寫的“消得幾多風(fēng)露，變教人世清涼”，意旨完全相同。盡管當(dāng)時(shí)的趙宋王朝已經(jīng)到了行將滅亡的時(shí)刻，即使有清爽涼快之風(fēng)也無(wú)法吹散那令人窒息的沉悶空氣，但詞人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，體恤人民疾苦的赤誠(chéng)之心是感人至深的。

這首詞的立意、構(gòu)思、造境都戛戛獨(dú)造，機(jī)杼自出，在無(wú)數(shù)的古代詠月詩(shī)詞中堪稱創(chuàng)新之作，故近人俞陛云謂之“一掃詠月陳言，奇逸之氣，見于楮墨?！比h逸之中有凝重，筆墨之外有深意，誠(chéng)如馮煦所說(shuō)：“拳拳君國(guó)，似放翁；志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒”(《宋六十一家詞選例言》)。