(宋)張炎

清平樂(lè)·候蛩凄斷

候蛩凄斷，人語(yǔ)西風(fēng)岸。月落沙平江似練，望盡蘆花無(wú)雁。暗教愁損蘭成，可憐夜夜關(guān)情。只有一枝梧葉，不知多少秋聲！

張炎于五十三歲(1300)飄蕩到蘇州吳江，棲身于其學(xué)生陸輔之家中。陸有一位“才色皆稱”的歌妓，名喚“卿卿”。某個(gè)秋日，張炎為主人及卿卿作了一首《清平樂(lè)》詞：“候蟲凄斷，人語(yǔ)西風(fēng)岸。月落沙平流水漫，驚見(jiàn)蘆花來(lái)雁?？蓱z瘦損蘭成，多情只為卿卿。只有一枝梧葉，不知多少秋聲?！?以上據(jù)《珊瑚網(wǎng)》卷八)但是同在見(jiàn)于《山中白云詞》中的定稿，卻有了較大的改動(dòng)。細(xì)味一下此中的修改，大有深意存焉。原作之意，無(wú)非是寫一點(diǎn)“花情柳思”(亦即詞中“多情只為卿卿”一句所揭示的那種風(fēng)流艷情)，但修改以后，卻由艷情轉(zhuǎn)向了“愁情”——這種令人“夜夜關(guān)情”的悲愁之感，說(shuō)穿了，便是一種深沉的家國(guó)身世之感！兩相比較，便可見(jiàn)出后者在主題方面的深化。

不過(guò)，身處異族統(tǒng)治之下，張炎的家國(guó)身世之感是不便明言的。好在詞人有的是辦法，因此他便借用傳統(tǒng)的“悲秋”題材，明寫其秋感之蕭瑟，而暗寫其心靈上蒙受的亡國(guó)破家之“愁感”。

前代詩(shī)文中寫“悲秋”之名篇可謂多矣，比如宋玉的《九辯》與歐陽(yáng)修的《秋聲賦》即是。不過(guò)他們的寫法都以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)。但小令卻不能這樣“形容曲盡”地寫。它必得采用另一種精煉、含蓄的筆調(diào)來(lái)寫，而靠它特有的“風(fēng)韻”來(lái)打動(dòng)人心。張炎此作，就堪稱“以少勝多”的佳篇。其上片選擇了候蛩(即蟋蟀)的哀鳴，西風(fēng)的衰颯，秋月的清冷，秋江的澄凈，以及蘆花的無(wú)雁……這樣一些最能代表秋天的典型景物，為我們勾勒了一幅肅殺的“秋曉圖”。凡是具有一定閱讀經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)的讀者就不難從中觸發(fā)出悲秋的“共鳴”來(lái)。特別是上述“景語(yǔ)”已早為前人詩(shī)文所反復(fù)抒寫過(guò)，因而其中所深藏的“歷史積淀”經(jīng)過(guò)作者的“再創(chuàng)造”，便會(huì)“釋放”出巨大的感人的“能量”來(lái)。上片“制造氣氛”既足，下片換頭兩句即由此而點(diǎn)出“詞眼”：暗教愁損蘭成，可憐夜夜關(guān)情?！碧m成，梁朝詩(shī)人庚信的小字。庚信本是南人，身陷北朝，張炎與之有著相似的遭遇。因此拈出庚信之“愁”，就使上文所寫之“景語(yǔ)”統(tǒng)統(tǒng)“升華”、“提煉”成了“情語(yǔ)”。故上文之耳聞蛩鳴，目睹月落，以及“望盡”等語(yǔ)，到此為止，也都由一條總的線索貫穿了起來(lái)：原來(lái)這些景物全是由一位通夜失眠的人所感知著的，不然何其會(huì)觀察、諦聽得如此細(xì)切！陸機(jī)《文賦》中說(shuō)：“立片言而居要，乃一篇之警策”。過(guò)片的這兩句詞，就可以說(shuō)是“畫龍點(diǎn)晴”的“警策”之言。不過(guò)若光點(diǎn)出這兩句“情語(yǔ)”的話，也尚嫌不夠；就象一棵大樹光畫了主干還需添加枝葉一樣，在它們之后，作者馬上緊接了“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”兩句渲染之筆，這就更使詞情顯得搖曳生姿，十分酣暢了。梧葉雖小，然其萌生秋感之作用卻甚巨大：白居易《長(zhǎng)恨歌》“春風(fēng)桃李花開日，秋風(fēng)梧桐葉落時(shí)”，已把“秋雨梧桐”作為人間最易引起悲感的事來(lái)寫；以后，溫庭筠詞“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”(《更漏子》)，又為它增添了更加豐厚的感情積淀。因之，張炎再次把它凝練成“梧桐秋聲”的新語(yǔ)，且又放在篇末，就更使它顯示出“有余不盡”的無(wú)限韻味來(lái)了。從主要為著艷情而發(fā)的“秋感”，發(fā)展而為以家國(guó)身世之感為主的“愁感”，從中我們也不難看出張炎詞風(fēng)的一種轉(zhuǎn)變。