周邦彥《風(fēng)流子·新綠小池塘①?》

新綠小池塘，風(fēng)簾動(dòng)、碎影舞斜陽(yáng)。

羨金屋去來(lái)②，舊時(shí)巢燕；土花繚繞③，前度莓墻④。

繡閣、鳳幃深幾許？聽(tīng)得理絲簧⑤。

欲說(shuō)又休，慮乖芳信⑥；未歌先咽，愁近清觴⑦。

遙知新妝了，開(kāi)朱戶、應(yīng)自待月西廂⑧。

最苦夢(mèng)魂，今宵不到伊行⑨。

問(wèn)甚時(shí)說(shuō)與，佳音密耗；寄將秦鏡⑩，偷換韓香⑾。

天便教人，霎時(shí)廝見(jiàn)何妨！

【作品簡(jiǎn)介】

《風(fēng)流子·新綠小池塘》由周邦彥創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這是一首表達(dá)相思之情的詞。全詞由景而情，吞吐往復(fù)，層層遞進(jìn)，將情寫(xiě)到極處，令人讀后心潮難平。

【注釋】

①風(fēng)流子：唐教坊曲名。

②金屋：美人住的地方。此處金屋猶言‘金閨’，系閨閣的美稱(chēng)。

③土花：此指貼墻而生的苔蘚類(lèi)植物。

④莓墻：長(zhǎng)滿苔蘚之墻。莓，莓苔，青苔。

⑤絲簧：管弦樂(lè)器。

⑥乖：錯(cuò)過(guò)。

⑦清觴（shāng）：潔凈的酒杯。

⑧待月：元稹《會(huì)真記》鶯鶯與張生詩(shī)：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)?！?/span>

⑨不到伊行：不到她身邊。行（háng）：那邊，旁邊。

⑩秦鏡：漢徐淑贈(zèng)給丈夫秦嘉明鏡，秦嘉賦詩(shī)徐謝。漢秦嘉赴京師致事，其妻徐淑生病歸母家，未獲面別，留贈(zèng)詩(shī)三首，其三云：“何用敘我心？遺思致款誠(chéng)。寶釵也耀首，明鏡可鑒形，芳香去垢穢，素琴有清聲”，臨別留贈(zèng)寶釵、明鏡等物表達(dá)情意。韓香，《晉書(shū)·賈充傳》載，賈充女午，與韓壽私通，竊武帝賜其父西域所進(jìn)異香以贈(zèng)壽。充發(fā)覺(jué)后，以女稼壽。后以此指男女暗中通情。

⑾韓香：晉時(shí)賈充的女兒賈午受韓壽，贈(zèng)香與壽，賈充聞壽身上的香氣，知是女兒所贈(zèng)，于是將午嫁給韓壽。樂(lè)府詩(shī)云：“盤(pán)龍明鏡餉秦嘉，辟惡生香寄韓壽?！?/span>

【翻譯】

剛剛新綠的春水，漲滿小小的池塘，風(fēng)吹門(mén)簾，引得它微微吹動(dòng)。細(xì)碎的簾影，如在斜陽(yáng)中飛舞著，此景動(dòng)人。我真是羨慕金屋中往日的燕子，那樣自由自在來(lái)回飛翔。我也羨慕那些青苔，可以和從前的院墻相依相伴。院墻內(nèi)的繡閣里，掛著層層鳳幃的簾子。我見(jiàn)不到她，只能聽(tīng)到她演奏樂(lè)曲的美妙聲音。那琴聲如人，透露出她一層層的心事，想又訴說(shuō)又有些猶豫，她生怕對(duì)方不如往日那樣，已經(jīng)對(duì)她變心。還沒(méi)有開(kāi)始歌唱，她便先已哭泣，過(guò)于憂愁只得以酒消愁。我遙知你梳洗打扮好，悄悄開(kāi)了門(mén)，像崔鶯鶯那樣待月西廂的心上人，今夜我卻無(wú)可奈何，無(wú)法與你相伴。我真想問(wèn)一問(wèn)，什么時(shí)候能再想見(jiàn)，互訴衷腸？我要送給你梳妝的明鏡，你也會(huì)偷偷地給我導(dǎo)香。老天爺啊老天爺，給我們幫個(gè)忙，馬上就讓我們相見(jiàn)。

【講解】

詞作于詞人元祐八年（1093）調(diào)知溧水后三年間，是一首訴說(shuō)相思懷人的作品。全詞由景及情，抒情由隱而顯，人的心理描繪極為細(xì)致周到。詞中懷人，層層深入，有時(shí)用對(duì)照手法，從雙方寫(xiě)來(lái)，層次極為清楚。

上片寫(xiě)景，詞中的抒情主人公徘徊于池上，離意中人居處不遠(yuǎn)，卻無(wú)法接近?！靶戮G小池塘”，謂池水新漲：“綠”為水色，此宅院中的小池。首句頗得靜雅之趣。轉(zhuǎn)到下兩句，仍寫(xiě)池水，而靜中見(jiàn)動(dòng)。簾影映入水中，風(fēng)搖影動(dòng)，加以水面折光，便成碎影，再著斜陽(yáng)返照，浮光躍金，景色奇麗。不僅體物盡態(tài)極妍，且隱含人情。

“羨”字所領(lǐng)四句，蘊(yùn)含景中的情感略有顯露。燕子舊年筑過(guò)巢的屋梁上又來(lái)筑巢；土花前番生過(guò)的墻上又生了出來(lái)。主人公所以“羨”此二物，是因它們能隔年重臨故處，而對(duì)比自己此時(shí)不能重續(xù)舊歡，有人不如物之慨，是為觸景生情。這四句形式屬“帶逗對(duì)”，詞序略有挪移，即以“土花”對(duì)“金屋”，尤覺(jué)工穩(wěn)?！袄C閣里，鳳幃深幾許”，問(wèn)句，便覺(jué)一往情深。

“聽(tīng)得理絲簧”即是池上所聞。以下四句寫(xiě)“絲簧”似是以琴者傳情。那聲音象怕誤了佳期芳信，滿懷幽怨無(wú)處傾訴，故“欲說(shuō)又休”；本應(yīng)對(duì)酒當(dāng)歌，但怕近酒，故又“未歌先咽”。詞情暗由己思人轉(zhuǎn)為寫(xiě)人思己。

換頭三句，懸想伊人晚妝停當(dāng)，待月西廂，正思念、盼望自己。“待月”二字表明與上片所寫(xiě)“斜陽(yáng)”已有一段時(shí)間間隔，但仍從對(duì)方落筆，詞意與上片相續(xù)。不作“遙想”而徑寫(xiě)“遙知”，概說(shuō)心意相通之情。絲簧可聞的地方著一“遙”字，又表現(xiàn)出咫尺天涯之感。明知她待月西廂，卻無(wú)法赴會(huì)，是一苦，連夢(mèng)魂也不得去她身邊，便更苦了。

緊接便是長(zhǎng)長(zhǎng)一句：“問(wèn)何時(shí)說(shuō)與，佳音密耗，寄將秦鏡，偷換韓香？”東漢秦嘉出為吏，其妻徐淑因病不能隨行，嘉乃寄贈(zèng)明鏡、寶釵等物以慰之，此乃“秦鏡”出典；晉賈充之女私慕韓壽，竊御賜異香贈(zèng)壽，充知其事，即以女妻之，此即“韓香”的出典。這四句意思是封建禮教禁錮下的情侶發(fā)自心靈的呼聲，它將詞情又推進(jìn)一層。

末句就喊出內(nèi)心呼聲：“天便教人。霎時(shí)廝見(jiàn)何妨！”似乎從中作梗，使有情人不得相會(huì)的，乃是蒼天，不尤人而怨天，可見(jiàn)怨極；要求“霎時(shí)廝見(jiàn)”，又見(jiàn)渴望之急；便“霎時(shí)斯見(jiàn)”，于事何補(bǔ)，又見(jiàn)情癡。如此一問(wèn)，引出至情至性之思。

此詞一起以景，極清麗，而又突然轉(zhuǎn)折；一結(jié)以情，極樸厚而又干凈利落。整首詞至真之情由性靈肺腑中流出，讀來(lái)既明快又饒有情致，具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力。

【作者介紹】

周邦彥（1056-1121）字美成，號(hào)清真居士。浙江錢(qián)塘（今浙江杭州市）人。北宋詞人。少年落魄不羈，后在太學(xué)讀書(shū)，宋神宗時(shí)因獻(xiàn)《汴京賦》為太學(xué)正。哲宗時(shí)任廬州教授、知溧水縣、國(guó)子主簿、秘書(shū)省正字。徽宗時(shí)仕途較坦蕩，先后為校書(shū)郎、議禮避榆討、大晟府提舉，為朝廷制禮作樂(lè)。晚年知順昌府和處州、南京鴻慶宮提舉。卒，贈(zèng)宣奉大夫。他精通音律，創(chuàng)制不少新詞調(diào)，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲瓏四犯》等?，F(xiàn)存詞二百余篇，多寫(xiě)男女之情和離愁別恨，內(nèi)容較為單薄，調(diào)子很低沉。

【詞牌簡(jiǎn)介】

《風(fēng)流子》，詞牌名之一。原唐教坊曲名，后用為詞調(diào)之稱(chēng)。又稱(chēng)為《內(nèi)家嬌》。有單調(diào)及雙調(diào)兩體。風(fēng)流子，與菩薩蠻、念奴嬌、如夢(mèng)令等都是詞牌名，主要流行于宋朝時(shí)期。著名的詞人謝懋、張耒等都曾經(jīng)以“風(fēng)流子”作詞牌名創(chuàng)作過(guò)詞。最典型的就是被譽(yù)為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的張耒。