父有爭子，則身不陷于不義。
(諫爭) 有能諍諫父母，勸阻其錯失的兒子，則父親不會因敗行而陷于不義。......
移風(fēng)易俗，莫善于樂。安上治民，莫善于禮。
(廣要道) 轉(zhuǎn)移風(fēng)俗，凈化社會，莫過于以樂來施教。要使國家上下和協(xié)，致國家于承平，莫過于執(zhí)經(jīng)守禮。......
君子之事親孝，故忠可移于君。
(廣揚(yáng)名) 正因?yàn)榫芤孕⑹掠H，所以才能移孝親于忠君，因?yàn)槟苤揖?，正是父母所高興的行為，而孝之大者又......
五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。
(五刑) 刑法典則近三千條，而分別以五刑來行懲罰。在三千條刑則，則以不孝的罪責(zé)為最大。 我國政治以儒術(shù)為......
人之行莫大于孝。
(圣治) 人間一切善行，以孝道為最重要。......
生則親安之。
(孝治) 兒女能平安幸福，正是父母安心的重要處。所以，如果能體會孝道，就必須愛惜自己的身體和德行，不使......
天地之性，人為貴。
(圣治) 在天地間，以人的性命為最珍貴。因?yàn)槿耸潜煨砸陨?，被稱為萬物之靈。唯有人類的生生不息，世界......
治國者不敢侮于鰥寡。
(孝治) 年老失妻曰鰥，喪夫曰寡。 治理國家，不可輕慢鰥寡，也就是說，要照顧顛沛無告的子民，這也是老吾老......
口無擇言，身無擇行。
(卿大夫) 不說無聊的話，也不作無意義的事。......
以孝事君則忠。
(士人) 以孝敬父母的心情，來侍奉君主，這就是忠。忠也，是以愛和敬為根本，因此，忠孝一致而不分。故圣王......
在上不驕，高而不危。
(諸侯) 地位高的人，若能不驕傲，不怠慢，那么雖然居上位也不會有危險(xiǎn)。......
立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。
(開宗明義) 成年后，從能夠維持獨(dú)立的生活開始，應(yīng)篤行正道，使能垂名于后世，以顯揚(yáng)父母之名，這是孝行的......
愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
(天子) 愛父母的人，不敢厭惡他人，因?yàn)閰拹核怂鸬臑?zāi)禍，也許會波及父母。敬愛父母的人，自然也不會......
身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
(開宗明義) 我們的身體、毛發(fā)、皮膚都是父母賜給我們的，所以，要好好愛護(hù)，不可有絲毫損害，這是孝行的第......
夫孝德之本也，教之所由生也。
(開宗明義) 孝行是發(fā)自人類自然的感情，所以，是道德的根本，同時也是教化的根源。......
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