校注
[1]將苑：重點論述為將之道，《隋書·經籍志》著錄《將苑》一卷，《中興書目》著錄《將苑》一卷，凡五十篇?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q：“考五十篇內大都竊取孫子書，而附以迂陋之言，至不足道，蓋妄人所偽作。”盡管如此，今姑依原貌，注之于下。

兵權^[1]

夫兵權者，是三軍之司命，主將之威勢。^[2]將能執(zhí)兵之權，操兵之要勢，而臨群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，隨所遇而施之。^[3]若將失權，不操其勢，亦如魚龍脫于江湖，欲求游洋之勢，奔濤戲浪，何可得也。^[4]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]在《諸葛孔明全集》中本文的題目為《將權》。
[2]司命：神名?！抖Y·祭法》稱宮中所祀小神有司命，《風俗通義·祀典》稱民間所祀小神有司命。轉為和生命有關的事物?！豆茏印睢?“五谷食米，民之司命也?！狈虮鴻嗾?，《諸葛孔明全集》作“夫兵之權也”。
[3]操兵之要勢：掌握著軍隊中最重要的勢力。操兵之要勢，而臨群下，《諸葛孔明全集》作“操兵之勢以臨其下”。加以羽翼，而翱翔四海，《諸葛孔明全集》作“加之兩翼翱翔四?！?。
[4]這幾句的意思是說，如果將領失去權力，不能掌握軍隊的勢力，也就像魚龍失去了江河湖海的水，想要暢游在水中，和浪濤相戲，那是不可能的。若將失權，《諸葛孔明全集》作“若將失其權”。亦如魚龍脫于江湖，《諸葛孔明全集》作“亦如魚龍脫于江湖中”。奔濤戲浪，《諸葛孔明全集》作“驀濤戲浪”。

逐惡^[1]

夫軍國之弊，有五害焉：一曰，結黨相連，毀譖賢良；二曰，侈其衣服，異其冠帶；三曰，虛夸妖術，詭言神道；四曰，專察是非，私以動眾；五曰，伺候得失，陰結敵人。^[2]此所謂奸偽悖德之人，可遠而不可親也。^[3]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]逐惡：逐條說明軍隊的不良現象。
[2]軍國：軍隊國家。毀譖：誹謗、進讒言。冠帶：帽子和腰帶?！抖Y記·內則》:“冠帶垢，和灰請漱?！币嘀复髅笔鴰??！稇?zhàn)國策·楚策》:“秦王聞而走之，冠帶不相及。”詭言：怪異地談論。伺候：窺伺；守候。夫軍國之弊，《諸葛孔明全集》作“夫國軍之斃”。一曰，《諸葛孔明全集》作“一者”。二曰，《諸葛孔明全集》作“二者”。三曰，《諸葛孔明全集》作“三者”。虛夸妖術，《諸葛孔明全集》作“虛夸妖說”。四曰，《諸葛孔明全集》作“四者”。五曰，《諸葛孔明全集》作“五者”。
[3]奸偽：邪惡詐偽。悖德：違背道德標準。此所謂奸偽悖德之人，《諸葛孔明全集》作“此所謂為奸悖德之人”。

知人性^[1]

夫知人之性，莫難察焉。^[2]美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。^[3]然知人之道有七焉：一曰，間之以是非而觀其志；二曰，窮之以辭辯而觀其變；三曰，咨之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。^[4]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]在《諸葛孔明全集》中本文題目為《知人》。
[2]莫：沒有什么?！盾髯印ぬ煺摗?“在天者，莫明于日月?！狈蛑酥?，《諸葛孔明全集》作“夫人之性”。
[3]殊：不同。溫良：溫和善良?！稘h書·匡衡傳》:“任溫良之人，退刻薄之吏?！惫В汗Ь?；敬肅?！墩撜Z·子路》:“居處恭，執(zhí)事敬?！泵缾杭仁猓吨T葛孔明全集》作“善惡雖殊”。有溫良而為詐者，《諸葛孔明全集》作“有溫良而為盜者”。
[4]窮：徹底推求?！兑住ふf卦》:“窮理盡性，以至于命?！弊桑阂嘧鳌爸J”。商量；咨詢。期：必定；務須?！蹲髠鳌ぐЧ辍?“期死，非勇也?！毙牛盒庞?。《左傳·宣公二年》:“棄君之命，不信。”然知人之道有七焉，《諸葛孔明全集》作“然知人之道有七”。窮之以辭辯而觀其變，《諸葛孔明全集》作“窮之以詞而觀其變”。咨之以計謀而觀其識，《諸葛孔明全集》作“咨之以謀而觀其識”。告之以禍難而觀其勇，《諸葛孔明全集》作“告之以難而觀其勇”。

將材

夫將材有九。^[1]道之以德，齊之以禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂仁將。^[2]事無茍免，不為利撓，有死之榮，無生之辱，此之謂義將。^[3]貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍，此之謂禮將。^[4]奇變莫測，動應多端，轉禍為福，臨危制勝，此之謂智將。^[5]進有厚賞，退有嚴刑，賞不逾時，刑不擇貴，此之謂信將。^[6]足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆場，長于劍戟，此之謂步將。^[7]登高履險，馳射如飛，進則先行，退則后殿，此之謂騎將。^[8]氣凌三軍，志輕強虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，此之謂猛將。^[9]見賢若不及，從諫如順流，寬而能剛，勇而多計，此之謂大將。^[10]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]夫將材有九，《諸葛孔明全集》作“夫將材有八”。
[2]道之以德：將儒家的美德作為做事的準則。齊之以禮：《論語·為政》中的一句話，意思是說用禮教來制約人們。仁將：有仁德的將領。而知其饑寒，《諸葛孔明全集》作“知其饑寒”。
[3]茍免：茍且求免；只圖目前免于禍患?！抖Y記·曲禮上》:“臨難毋茍免。”不為利撓：不會為利益而屈服。義將：正直的將領。
[4]禮將：遵守禮教的將領。
[5]奇變莫測：善于出奇計，變化多，不能讓人預測到他的計謀。動應多端：猶言變化多端。動，改變原來的位置或狀態(tài)?！对娊洝め亠L·七月》:“五月斯螽動股?！睉?，應付；對待。智將：有智慧的將領。臨危制勝，《諸葛孔明全集》作“因危制勝”。
[6]信將：講信用的將領。
[7]足輕戎馬：馳騁戰(zhàn)場，英勇過人。戎馬，指軍事；戰(zhàn)爭。千夫：眾多的將士。夫，成年男子的通稱?！睹献印ち夯萃跸隆?“內無怨女，外無曠夫。”善固疆場：善于維持戰(zhàn)場的局面。固，鞏固，安定?！秶Z·魯語》:“晉始伯而欲固諸侯?！庇帧稌x語》:“夫固國者在親眾而善鄰?！辈綄ⅲ横悴街笓]作戰(zhàn)的將領。氣蓋千夫，《諸葛孔明全集》作“氣蓋百夫”。
[8]殿：行軍走在最后?！蹲髠鳌ば辍?“(隨季)殿其卒而退?！彬T將：騎軍中的將領。善固疆場，《諸葛孔明全集》作“善用短兵”。登高履險，《諸葛孔明全集》作“臨高歷險”。馳射如飛，《諸葛孔明全集》作“馳射若飛”。
[9]強虜：勢力強大的敵人。虜，對敵方的蔑稱。志輕強虜，《諸葛孔明全集》作“志輕強敵”。勇大于敵，《諸葛孔明全集》作“勇于大斗”。
[10]從諫如順流：樂于接受別人的意見。諫，直言規(guī)勸，使改正錯誤。一般用于下對上?！吨芏Y·地官·保氏》:“保氏掌諫王惡?！睆闹G如順流，《諸葛孔明全集》作“從諫若順流”。勇而多計，《諸葛孔明全集》作“簡而多計”。

將器^[1]

將之器，其用大小不同。^[2]若乃察其奸，伺其禍，為眾所服，此十夫之將。^[3]夙興夜寐，言詞密察，此百夫之將。^[4]直而有慮，勇而能斗，此千夫之將。^[5]外貌桓桓，中情烈烈，知人勤勞，悉人饑寒，此萬夫之將。^[6]進賢進能，日慎一日，誠信寬大，閑于理亂，此十萬人之將。^[7]仁愛洽于下，信義服鄰國，上知天文，中察人事，下識地理，四海之內，視如室家，此天下之將。^[8]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]器：才能；人才?！抖Y記·王制》:“瘖、聾、跛、躃、斷者、侏儒、百工，各以其器食之?！?br>[2]這兩句的意思是說，由于將領的作用大小不同，其才能的高低也就不同。將之器，其用大小不同，《諸葛孔明全集》作“夫將之器，大小不同”。
[3]伺：偵候；探察?！妒酚洝の樽玉懔袀鳌?“喜使人微伺之。”十夫之將：能夠管理十多個人的將領。　為眾所服，《諸葛孔明全集》作“為眾心所服”。
[4]夙興夜寐：起早睡遲，形容勤奮不懈。《詩經·衛(wèi)風·氓》:“夙興夜寐，靡有朝矣?！泵矣谐?，謂沒有一朝懈惰。百夫之將：能夠管理一百多人的將領。
[5]直而有慮：正直而又善于思考。千夫之將：能夠管理一千多人的將領。
[6]桓桓：威武貌?！稌つ潦摹?“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆，于商郊?！敝星椋簝刃?；隱藏在心里的思想或情感。《史記·淮陰侯列傳》:“淮陰屠中少年有侮信者，曰：‘若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳?！绷伊遥簯n思貌。《詩經·小雅·采薇》:“憂心烈烈，載饑載渴?！毕ぃ褐馈Ｈf夫之將：能夠統(tǒng)領很多人的將領。中情烈烈，《諸葛孔明全集》作“中心烈烈”。知人勤勞，悉人饑寒，《諸葛孔明全集》作“知人艱難，惜人饑寒”。此萬夫之將，《諸葛孔明全集》作“此萬人之將”。
[7]閑：通“嫻”。熟練?！妒酚洝でZ生列傳》:“嫻于辭令?！边M賢進能，《諸葛孔明全集》作“近賢進能”。
[8]仁愛洽于下：對待下屬仁慈友愛，能夠和睦地和眾人相處。洽，協和；和睦。《詩經·大雅·江漢》:“矢其文德，洽此四國?！鄙现煳?，中察人事，下識地理，《諸葛孔明全集》作“上曉天文，下察地理，中悉人事”。視如室家，《諸葛孔明全集》作“親如室家”。此天下之將，《諸葛孔明全集》作“此天下雄將”?！吨T葛孔明全集》本篇文末加“不可敵也”四字。

將弊^[1]

夫為將之道，有八弊焉，一曰貪而無厭，二曰妒賢嫉能，三曰信讒好佞，四曰料彼不自料，五曰猶豫不自決，六曰荒淫于酒色，七曰奸詐而自怯，八曰狡言而不以禮。^[2]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]在《諸葛孔明全集》中本文題目為《將斃》。弊：害處，毛病?！妒酚洝て綔蕰?“湯武承弊易變，使民不倦?！?br>[2]信讒好佞：相信讒言，喜好花言巧語諂媚的人。狡言：說話時態(tài)度很狡猾。七曰奸詐而自怯，《諸葛孔明全集》作“七曰奸詐而心怯”。八曰狡言而不以禮，《諸葛孔明全集》作“八曰狂言不以禮”。

將志^[1]

兵者兇器，將者危任，是以器剛則缺，任重則危。^[2]故善將者，不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫，以身殉國，壹意而已。^[3]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]在《諸葛孔明全集》中本文題目為《將忠》。
[2]將者危任：作為一個將領，對于自己的責任是懷著憂懼之心的。危，憂懼?！稇?zhàn)國策·西周策》:“竊為君危之?！逼鲃倓t缺：器具堅硬的容易碰壞，因此有缺口。是以器剛則缺，《諸葛孔明全集》作“是以氣剛則缺”。
[3]恃：依靠；憑借?！蹲髠鳌べ夜辍?“室如縣(懸)罄，野無青草，何恃而不恐？”《韓非子·顯學》:“夫必恃自直之箭，百世無矢矣。”怙：依靠；憑恃?！对娊洝ば⊙拧まぽ?“無父何怙，無母何恃！”壹意：思想專一，忠于朝廷。寵之而不喜，《諸葛孔明全集》作“寵之不喜”。辱之而不懼，《諸葛孔明全集》作“辱之不懼”。見美不淫，《諸葛孔明全集》作“見色不淫”。壹意而已，《諸葛孔明全集》作“一意而已”。

將善

將有五善四欲。^[1]五善者，所謂善知敵之形勢，善知進退之道，善知國之虛實，善知天時人事，善知山川險阻。^[2]四欲者，所謂戰(zhàn)欲奇，謀欲密，眾欲靜，心欲一。^[3]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]這句的意思是說，作為將領，應做到五個善于，四個需要。欲，要，需要。將有五善四欲，《諸葛孔明全集》作“夫將有五善、四欲”。
[2]天時：指有利于農作、攻戰(zhàn)等的節(jié)氣、氣候、陰睛、寒暑的變化。《孟子·公孫丑下》:“天時不如地利，地利不如人和?！比耸拢喝藶橹?；人力。《六韜·農器》:“戰(zhàn)攻守御之具，盡在于人事。”所謂善知敵之形勢，《諸葛孔明全集》作“謂善知敵之形勢”。善知山川險阻，《諸葛孔明全集》作“善知山川坦險”。
[3]心欲一：思想要專一。所謂戰(zhàn)欲奇，《諸葛孔明全集》作“議欲奇”。

將剛^[1]

善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。^[2]純柔純弱，其勢必削，純剛純強，其勢必亡；不柔不剛，合道之常。^[3]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]剛：堅硬；堅強。與“柔”相對?！墩撜Z·公冶長》:“吾未見剛者?！?br>[2]柔：柔軟；軟弱。與“剛”相對?！兑住は缔o上》:“剛柔相推，而生變化?！薄独献印?“見小曰明，守柔曰強?！逼淙岵豢删?，《諸葛孔明全集》作“至柔不可卷”。
[3]合道之常：合乎事物發(fā)展變化的規(guī)律。道，法則、規(guī)律。韓非《解老》:“道者，萬物之所然也，萬理之所稽也?！卑训澜鉃槿f物產生、變化的總規(guī)律。常，指恒久不易或變化的規(guī)律?！独献印な隆?“夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是曰復命，復命曰常。”認為萬物歸根復命的循環(huán)運動恒久不易?！盾髯印ぬ煺摗?“天行有常?！闭J為自然的變化有其規(guī)律。

將驕吝^[1]

將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。^[2]將不可吝，吝則賞不行，賞不行則士不致命，士不致命則軍無功，無功則國虛，國虛則寇實矣。^[3]孔子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！?sup>[4]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]在《諸葛孔明全集》中本文的題目為《將驕》。驕吝：驕傲吝嗇。
[2]這幾句的意思是說，作為將領不可以驕傲，驕傲就會失去應有的的禮貌，沒有禮貌別人就會離開他，造成眾叛親離的局面。驕則失禮，《諸葛孔明全集》作“將驕則失禮”。
[3]致命：猶捐軀；獻出生命?！兑住だА?“君子以致命遂志?！薄墩撜Z·子張》:“士見危致命?！焙侮碳猓骸爸旅?，不愛其身。”國虛則寇實矣：國家虛弱敵人就相對強大了。虛，空，與“實”相對。實，堅實?！秾O子·虛實》:“兵之形，避實而擊虛?！绷邉t賞不行，《諸葛孔明全集》作“吝則賞信不行”。賞不行則士不致命，《諸葛孔明全集》作“賞信不行則士不致命”。無功則國虛，《諸葛孔明全集》作“軍無功則國虛”。國虛則寇實矣，《諸葛孔明全集》作“國虛則寇實”。
[4]這是《論語》中的一段話，意思是說，一個人即使具備了周公那樣的品德和才能，如果他驕傲吝嗇，其他方面所做出的成績也不值得去評價了。

將強

將有五強八惡。^[1]高節(jié)可以厲俗，孝弟可以揚名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強也。^[2]謀不能料是非，禮不能任賢良，政不能正刑法，富不能濟窮阸，智不能備未形，慮不能防微密，達不能舉所知，敗不能無怨謗，此謂之八惡也。^[3]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]這句的話的意思是說，作為將領，要做到五強，同時應避免犯八種錯誤。惡，壞，壞事。與“好”、“善”相對。《論語·顏淵》:“攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？”
[2]高節(jié)：高尚的品格、操守。厲俗：勸勉世俗的人們。厲，通“勵”。勸勉?！妒酚洝と辶至袀鳌?“余讀功令，至于廣厲學官之路，未嘗不廢書而嘆也?！毙⒌埽阂嘧鳌靶?。儒家倫理思想?！墩撜Z·學而》:“其為人也孝弟?！敝祆渥ⅲ骸吧剖赂改笧樾?，善事兄長為弟?！鄙驊]：深沉地思考問題。沈，通“沉”。高節(jié)可以厲俗，《諸葛孔明全集》作“高節(jié)可以勵俗”。沈慮可以容聚，《諸葛孔明全集》作“泛愛可以容聚”。
[3]窮阸：貧困苦難。智不能備未形：有智慧卻不能在事情未發(fā)生之前就采取防備的措施。備，防備；預備；準備?！蹲髠鳌こ晒辍?“申宮儆備，設守而后行。”《書·說命中》:“有備無患?！边_不能舉所知：仕途發(fā)達的時候卻不能推薦自己所了解的人才。舉，推薦；選拔?！妒酚洝ひ蟊炯o》:“是時，說(傅說)為胥靡，筑于傅險，見于武丁……舉以為相，殷國大治?！痹怪r：怨恨誹謗。禮不能任賢良，《諸葛孔明全集》作“理不能任賢良”。政不能正刑法，《諸葛孔明全集》作“亂不能正刑法”。富不能濟窮阸，《諸葛孔明全集》作“富不能濟貧乏”。敗不能無怨謗，《諸葛孔明全集》作“敗不能無毀謗”。

出師

古者國有危難，君簡賢能而任之。^[1]齊三日，入太廟，南面而立；將北面，太師進鉞于君。^[2]君持鉞柄以授將，曰：“從此至軍，將軍其裁之。”復命曰：“見其虛則進，見其實則退。勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿恃功能而失忠信。士未坐，勿坐，士未食，勿食，同寒暑，等勞逸，齊甘苦，均?；?；如此，則士必盡死，敵必可亡?！睂⑹茉~，鑿兇門，引軍而出。^[3]君送之，跪而推轂，曰：“進退惟時，軍中事，不由君命，皆由將出?！比舸?，則無天于上，無地于下，無敵于前，無主于后，是以智者為之慮，勇者為之斗，故能戰(zhàn)勝于外，功成于內，揚名于后世，福流于子孫矣。^[4]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]簡賢能：選擇有才能的人。簡，通“柬”。選擇。《書·冏命》:“慎簡乃僚。”古者國有危難，《諸葛孔明全集》作“古者國有難”。君簡賢能而任之，《諸葛孔明全集》作“君簡賢而使之”。
[2]齊，通“齋”。古人在祭祀前或舉行典禮前清心潔身以示莊敬?！秴问洗呵铩っ洗杭o》:“天子乃齋?！碧珡R：帝王的祖廟。鉞：古代兵器。青銅制，圓刃或平刃，安裝木柄，持以砍斫。盛行于商及西周?！妒酚洝ひ蟊炯o》:“湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。”又有玉石制的，多為禮儀或殉葬所用。入太廟，《諸葛孔明全集》作“入廟門”。南面而立，《諸葛孔明全集》作“面南立”。太師進鉞于君，《諸葛孔明全集》作“太師進斧鋮于君”。
[3]勿以獨見而違眾：不要因為一意孤行而違背了大多數人的意志。功能：功勞和才能。受詞：接受了帝王的囑托。鑿兇門：古代將軍出征時，鑿一扇向北的門，由此出發(fā)，以示必死的決心，稱鑿兇門。《淮南子·兵略》:“將已受斧鉞，辭而行，乃翦指爪，設明衣，鑿兇門而出?！辫彛蚩?；挖通?！对娊洝め亠L·七月》:“二之日鑿冰沖沖?！薄稘h書·嚴安傳》:“使監(jiān)祿鑿渠運糧，深入越地。”另有開通之意。君持鉞柄以授將，曰：“從此至軍，將軍其裁之”?！吨T葛孔明全集》作“君持斧鉞以柄授于將，曰：‘閫外，將軍裁之’”。見其實則退，《諸葛孔明全集》作“見其實則止”。勿恃功能而失忠信，《諸葛孔明全集》作“勿以巧佞而違忠信”。如此，則士必盡死，《諸葛孔明全集》作“此則士必盡命”。將受詞，《諸葛孔明全集》作“將受詞訖”。
[4]轂：車輪中心的圓木，周圍與車輻的一端相接，中有圓孔，用以插軸。《老子》:“三十輻共一轂。”也用為車輪的代稱。功成于內：在國內建立功業(yè)。跪而推轂，《諸葛孔明全集》作“跪而捧轂”。進退惟時，《諸葛孔明全集》作“進退維時”。軍中事，《諸葛孔明全集》作“軍中之事”。不由君命，《諸葛孔明全集》作“不聞君命”。故能戰(zhàn)勝于外，《諸葛孔明全集》作“故戰(zhàn)勝于外”。功成于內，《諸葛孔明全集》作“立功于內”。揚名于后世，《諸葛孔明全集》作“揚名于后代”。福流于子孫矣，《諸葛孔明全集》作“福延及于子孫”。

擇材^[1]

夫師之行也，有好斗樂戰(zhàn)，獨取強敵者，聚為一徒，名曰報國之士；有氣蓋三軍，材力勇捷者，聚為一徒，名曰突陣之士；有輕足善步，走如奔馬者，聚為一徒，名曰搴旗之士；有騎射如飛，發(fā)無不中者，聚為一徒，名曰爭鋒之士；有射必中，中必死者，聚為一徒，名曰飛馳之士；有善發(fā)強弩，遠而必中者，聚為一徒，名曰摧鋒之士。^[2]此六軍之善士，各因其能而用之也。^[3]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]擇材：選擇人才之意。
[2]聚為一徒：同一類人聚在一起。徒，同類的人?！睹献印けM心上》:“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也?！蓖魂囍浚涸趹?zhàn)場上沖鋒陷陣的軍士。搴旗之士：拔取軍旗的軍士。搴，拔取?！峨x騷》:“朝搴阰之木蘭兮?！薄稘h書·季布傳贊》:“身履軍搴旗者數矣?！贝蒌h之士：挫敗敵方士氣的軍士。有輕足善步，《諸葛孔明全集》作“有足輕善步”。有騎射如飛，《諸葛孔明全集》作“有騎射若飛”。
[3]這幾句的意思是說，這是軍隊中的好士兵，將領要根據各自的長處來安排使用他們。各因其能而用之也，《諸葛孔明全集》作“各因其能而用之”。

智用^[1]

夫為將之道，必順天、因時、依人以立勝也。^[2]故天作時不作而人作，是謂逆時；時作天不作而人作，是謂逆天；天作時作而人不作，是謂逆人。^[3]智者不逆天，亦不逆時，亦不逆人也。^[4]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]智用：運用智謀的方法。
[2]這幾句的意思是說，作為一個將領的原則，一定要順應天意、時勢，同時要依靠人的和睦團結來取得勝利。
[3]逆：違背。古樂府《孔雀東南飛》:“恐不任我意，逆以煎我懷。”是謂逆時，《諸葛孔明全集》作“謂之逆時”。是謂逆天，《諸葛孔明全集》作“謂之逆天”。
[4]這幾句的意思是說，有智慧的人不會違背上天的意志，也不會違背當前的形勢，更不會違背人們的意愿。亦不逆時，《諸葛孔明全集》作“不逆時”。亦不逆人也，《諸葛孔明全集》作“不逆人也”。

不陳^[1]

古之善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。^[2]昔者，圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。^[3]若舜修典刑，咎繇作士師，人不干令，刑無可施，可謂善師者不陳。^[4]若禹伐有苗，舜舞干羽而苗民格，可謂善陳者不戰(zhàn)。^[5]若齊桓南服強楚，北服山戎，可謂善戰(zhàn)者不敗。^[6]若楚昭遭禍，奔秦求救，卒能返國，可謂善敗者不亡矣。^[7]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]不陳：不列陣。陳，通“陣”。
[2]善理者不師：善于用倫理綱常教化百姓的人不派軍隊去征服他人。理，通常指條理、準則或規(guī)律。戰(zhàn)國韓非認為：“理者，成物之文(指規(guī)律)也?！庇终f：“萬物各異理，萬物各異理而道盡”(《韓非子·解老》),意謂“理”為事物的特殊規(guī)律，和普遍規(guī)律的“道”有區(qū)別。師，軍隊?！对娊洝で仫L·無衣》:“王于興師?！边@里作動詞，指派軍隊去作戰(zhàn)。善師者不陳：善于治理軍隊的人不必費盡心思去布陣。善陳者：善于布陣的人。
[3]攻伐：攻打。圣人之治理也，《諸葛孔明全集》作“圣人之致理也”至老不相攻伐，《諸葛孔明全集》作“人至老不相攻伐”?？芍^善理者不師也，《諸葛孔明全集》作“可謂善理者不師”。
[4]典刑：常刑?！稌に吹洹?“象以典刑。”象，示人。咎繇：又稱皋陶，舜時法官，治獄公平，深得人心。士師：官名。在《周禮屢秋官司寇的屬官。掌禁令、獄訟、刑罰。古代為法官的通稱。干令：觸犯法令。咎由作士師，《諸葛孔明全集》作“咎由作士”。人不干令，《諸葛孔明全集》作“人不犯令”。刑無可施，《諸葛孔明全集》作“刑無所施”。
[5]苗：古族名。亦稱有苗、三苗。傳說堯時其部落首領列為諸侯。格：糾正過失。舜舞干羽而苗民格，《諸葛孔明全集》作“舞干羽而苗民格”。
[6]山戎：古族名，亦稱無終、北戎。春秋時原分布在今山西太原，后遷河北玉田縣西北無終山，故名。善種冬蔥、戎菽。公元前7世紀勢力漸強，侵鄭、齊、燕等國。周惠王十三年(前661)侵燕，齊助燕敗之，得其冬蔥、戎菽移至齊國。周靈王三年(前569),與晉國和好，常以虎豹皮作交易。周景王四年(前541),無終及群狄與晉戰(zhàn)于太原。后為趙所滅。若齊桓南服強楚，《諸葛孔明全集》作“若湯武誓師”。北服山戎，《諸葛孔明全集》作“一戎衣而天下大定”。
[7]楚昭：春秋時楚國國王，曾被吳國擊敗，求救于秦，終能打敗吳國，恢復王位。若楚昭遭禍，《諸葛孔明全集》作“若楚昭王遭禍”。奔秦求救，《諸葛孔明全集》作“奔秦請越”。卒能返國，《諸葛孔明全集》作“卒能返其國”?？芍^善敗者不亡矣，《諸葛孔明全集》作“可謂善敗者不亡也”。

將誡

《書》曰：“狎侮君子，罔以盡人心，狎侮小人，罔以盡人力?！?sup>[1]故行兵之要，務攬英雄之心，嚴賞罰之科，總文武之道，操剛柔之術，說禮樂而敦詩書，先仁義而后智勇；靜如潛魚，動若奔獺，喪其所連，折其所強，耀以旌旗，戒以金鼓，退若山移，進如風雨，擊崩若摧，合戰(zhàn)如虎；迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強而弱之，有危者安之，有懼者悅之，有叛者懷之，有冤者申之，有強者抑之，有弱者扶之，有謀者親之，有讒者覆之，獲財者興之；不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕人，不以寵而作威；先計而后動，知勝而始戰(zhàn)，得其財帛，不自寶，得其子女不自使。^[2]將能如此，嚴號申令，而人愿斗，則兵合刃接而人樂死矣。^[3]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]《書》:指《尚書》。狎侮：輕慢；戲弄?！稌ぬ┦南隆?“今商王受狎侮五常，荒怠弗敬?！笨讉鳎骸拜p狎五常之教，侮慢不行?！薄妒酚洝じ咦姹炯o》:“廷中吏無所不狎侮?！必瑁翰?。《書·盤庚下》:“罔罪爾眾。”孔傳：“今我不罪汝。”
[2]要：要點，綱要?！俄n非子·揚權》:“事在四方，要在中央?！笨疲涸鉃榕刑幮塘P。漢代為擴大某些法律條文的適用范圍，或改變原來規(guī)定的刑罰，常在一些法律條文下面增加有關處刑的規(guī)定，這種規(guī)定亦稱科，成為一種獨立的法律形式?？偽奈渲溃焊爬ㄎ奈涞囊?guī)律。說禮樂而敦詩書：樂于接受禮樂的薰陶并且用詩書來勉勵人們。說，通“悅”。敦，勉勵。仁義：儒家倫理思想?！睹献印るx婁上》:“仁之實，事親是也；義之實，從兄是也?！比寮覐拿献悠?，多數認為仁義禮智是人生而固有的道德。獺：動物名。如“水獺”、“海獺”。折：毀掉。耀：顯；明?！秶Z·晉語八》:“夫樂以開山川之風也，以耀德于廣遠也?！苯湟越鸸模河媒鹇暫凸穆晛砻钍孔洹＝?，命令。《儀禮·聘禮》:“既圖事，戒上介亦如之?！逼榷葜壕o急的時候容納他們。有叛者懷之：士兵中有叛逃的人就去安撫他們。懷，安撫?！蹲髠鳌べ夜吣辍?“懷遠以德?！备玻捍?；告?！稘h書·馮唐傳》:“(李牧)為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決于外，不從中覆也?！鳖亷煿抛ⅲ骸案仓^覆白之也。”倍之：增加兵力。故行兵之要，務攬英雄之心，《諸葛孔明全集》作“行兵之要務，攬英雄之心。”操剛柔之濟，《諸葛孔明全集》作“兼剛柔之術”。靜如潛魚，《諸葛孔明全集》作“靜若潛魚”。喪其所連，《諸葛孔明全集》作“散其所連”。獲財者與之，《諸葛孔明全集》作“有獲財者與之”?！吨T葛孔明全集》中無“不倍兵以攻弱”。不恃眾以輕敵，《諸葛孔明全集》作“不恃力而輕敵”。不傲才以驕人，《諸葛孔明全集》作“不傲才而輕下”。不以寵而作威，《諸葛孔明全集》作“不固寵而作威”。知勝而始戰(zhàn)，《諸葛孔明全集》作“知勝而后戰(zhàn)”。
[3]嚴號申令：緊急傳達命令。號令，傳布命令?！秶Z·越語上》:“乃號令于三軍?！表f昭注：“號，呼也?！卑垂糯l(fā)令于眾，多用傳呼的方法，故稱號令。亦指向眾人傳布的命令。《禮記·月令》:“(季秋之月)申嚴號令。”將能如此，《諸葛孔明全集》作“將能若此”。嚴號申令，《諸葛孔明全集》作“發(fā)號施令”。則兵合刃接而人樂死矣，《諸葛孔明全集》作“兵不刃血而敵自敗矣”。

戒備

夫國之大務，莫先于戒備。^[1]若夫失之毫厘，則差若千里，覆軍殺將，勢不逾息，可不懼哉！^[2]故有患難，君臣旰食而謀之，擇賢而任之。^[3]若乃居安而不思危，寇至不知懼，此謂燕巢于幕，魚游于鼎，亡不俟夕矣！^[4]《傳》曰：“不備不虞，不可以師?！?sup>[5]又曰：“豫備無虞，古之善政。”^[6]又曰：“蜂蠆尚有毒，而況國乎？”^[7]無備，雖眾不可恃也。^[8]故曰，有備無患。^[9]故三軍之行，不可無備也。^[10]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]大務：最重要的而且也必須做到的工作。莫先于戒備，《諸葛孔明全集》作“莫大于戎事備”。
[2]失之毫厘：開頭時錯了一點點，結果就會造成很大錯誤。毫，舊計量單位。1.重量單位。十絲為一毫，十毫為一厘。2.長度單位。十毫為一厘。3.面積單位。十厘為一分，十分為一畝。勢不逾息：當時的形勢很緊急，連喘氣的工夫都容不得。逾，越過?！对娊洝む嶏L·將仲子》:“將仲子兮，無逾我墻?！币隇槌^；勝過?！秴问洗呵铩烦伞?“大智之用，固難逾也?！备哒T注：“逾，邁也。”息，氣息；呼吸?！妒酚洝埗愑嗔袀鳌?“將軍毋失時，時間不容息?！比舴蚴е晾?，則差若千里，《諸葛孔明全集》作“若乃失之毫厘，差之萬里”。覆軍殺將，《諸葛孔明全集》作“殺軍獲將”。
[3]旰食而謀之：為了謀劃軍事很晚才吃飯。旰食，因心憂事繁而延遲到晚上才吃飯?！蹲髠鳌ふ压辍?“楚君、大夫其旰食乎？”后指勤于政事。故有患難，《諸葛孔明全集》作“故國有難”。擇賢而任之，《諸葛孔明全集》作“簡賢料能而任之”。
[4]燕巢于幕：燕子在帳篷中筑巢。形容不牢固。魚游于鼎：魚在鼎中游動。形容危亡。鼎，古代炊器。多用青銅制成，圓形，三足兩耳；也有長方四足的。盛行于商周時期，漢代仍流行。東周和漢代常有用陶鼎作為隨葬的明器。古代亦作烹人的刑具。亡不俟夕：等不到晚上就滅亡了。俟，等待?？懿恢獞郑吨T葛孔明全集》作“寇至而不知懼”。亡不俟夕矣，《諸葛孔明全集》作“亡不待夕矣”。
[5]《傳》:闡述經義的文字。不備不虞：不防備料想。虞，臆度；料想。《詩經·大雅·抑》:“謹爾侯度，用戒不虞?！笨追f達疏：“用此以戒備將來不億(臆)度之事?！辈粋洳挥荩豢梢詭?，《諸葛孔明全集》作“不備不可以師”。后加“又曰，國無小，有備故也”。
[6]豫備：事先準備。豫，通“預”。事先有所準備?！盾髯印ご舐浴?“先患慮患謂之豫，豫則禍不生。”善政：良好的政務。古之善政，《諸葛孔明全集》作“善政之道”。
[7]蜂蠆：各類毒蟲。《左傳·僖公二十二年》:“蜂蠆有毒。”
[8]這兩句的意思是說，如果沒有防備，即使人數眾多也難以依靠。
[9]有備無患：事先有準備就可以避免災禍。故曰，《諸葛孔明全集》作“書曰”。后加“惟事事乃其有備”七字。
[10]三軍：有兩種解釋。1.春秋時，大國多設三軍，如晉設中軍、上軍、下軍，以中軍之將為三軍統(tǒng)帥。楚設中軍、左軍、右軍。以中軍為主力。2.《商君書·兵守》言守城之法：“三軍：壯男為一軍，壯女為一軍，男女之老弱者為一軍，此之謂三軍也?！眽涯凶鲬?zhàn)，壯女治守備，老弱收集供應食物，以悉力御敵。不可無備也，《諸葛孔明全集》作“不可不備也”。

習練^[1]

夫軍無習練，百不當一；習而用之，一可當百。^[2]故仲尼曰：“不教而戰(zhàn)，是謂棄之?！庇衷唬骸吧迫私堂衿吣?，亦可以即戎矣。”^[3]然則即戎之不可不教，教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸。^[4]然后習之，或陳而分之，坐而起之，行而止之，走而卻之，別而合之，散而聚之。^[5]一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教萬人，可教三軍，然后教練而敵可勝矣。^[6]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]習練：即練習。習，練習飛翔。《說文·習部》:“習，數飛也?！薄抖Y記·月令》:“(季夏之月)鷹乃學習?！?br>[2]這幾句的意思是說，如果軍隊沒有經過訓練、演習，百人不如一個人的力量大，如果先經過訓練、演習，就可拿一個當百人使用。夫軍無習練，《諸葛孔明全集》作“夫卒不習練”。一可當百，《諸葛孔明全集》作“一以當百”。
[3]即戎：投入戰(zhàn)斗。即，就；往就。《詩經·衛(wèi)風·氓》:“來即我謀。”戎，征伐，戰(zhàn)爭?！稌ぬ┦闹小?“戎商必克?！薄蹲髠鳌べ夜迥辍?“使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎?！?br>[4]典刑：常刑。《書·舜典》:“象以典刑。”故人知勸：因此將領對士兵們的鼓勵能夠得到理解。然則即戎之不可不教，《諸葛孔明全集》作“然則士不可不教”。教之以禮義，《諸葛孔明全集》作“先訓之以禮義”。故人知勸，《諸葛孔明全集》作“人知其勸矣”。
[5]陳，通“陣”。交戰(zhàn)時的戰(zhàn)斗隊列?！妒酚洝ちH藺相如列傳》:“秦人不意趙師至此，其來氣盛，將軍必厚集其陣以待之?！币嘀^列陣。走而卻之：馳騁練兵場上擊退對手。卻，退；退避；退卻?！稇?zhàn)國策·秦策五》:“秦受地而卻兵?！薄稘h書·郊祀志下》:“(楚懷王)欲以獲福，助卻秦師?！弊叨鴧s之，《諸葛孔明全集》作“前而卻之”。
[6]這幾句的意思是說，通過訓練，整個軍隊都會提高作戰(zhàn)水平，對敵作戰(zhàn)時就能取得勝利?？山倘?，《諸葛孔明全集》作“以成三軍”。然后教練而敵可勝也，《諸葛孔明全集》作“如此練習之，敵必敗矣”。

軍蠹^[1]

夫三軍之行，有探候不審，烽火失度；后期犯令，不應時機，阻亂師徒；乍前乍后，不合金鼓，上不恤下，削斂無度；營私徇己，不恤饑寒；非言妖辭，妄陳禍福；無事喧雜，驚惑將吏；勇不受制，專而陵上；侵竭府庫，擅給其財。^[2]此九者，三軍之蠹，有之必敗也。^[3]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]蠹：蛀蟲?！秴问洗呵铩み_郁》:“樹郁則為蠹?！币暌杂髑治g或消耗國家財富的人或事?！俄n非子·五蠹》:“此五者，邦之蠹也?！?br>[2]有探候不審：有偵察伺望時不詳盡細密的。削斂無度：沒有限度地削減士兵的糧餉以達到斂財的目的。專而陵上：專制而且欺侮上級。侵竭府庫：侵占國家倉庫中的公物。有探候不審，《諸葛孔明全集》作“有探候不謹”。削減無度，《諸葛孔明全集》作“削刻無厭”。非言妖辭，《諸葛孔明全集》作“非言妖詞”。無事喧雜，《諸葛孔明全集》作“喧雜驚亂”。驚惑將吏，《諸葛孔明全集》作“?；髮⒗簟薄６晟?，《諸葛孔明全集》作“專邪凌上”。侵竭府庫，《諸葛孔明全集》作“虛竭軍庫”。擅給其財，《諸葛孔明全集》作“以給其身”。
[3]這幾句的意思是說，這九種情況，是軍隊的蛀蟲，一旦有這些人軍隊必然面臨失敗的結局。有之必敗也，《諸葛孔明全集》作“有之必敗矣”。

腹心^[1]

夫為將者，必有腹心、耳目、爪牙。^[2]無腹心者，如人夜行，無所措手足；無手足者，如冥然而居，不知運動；無爪牙者，如饑人食毒物，無不死矣。^[3]故善將者，必有博聞多智者為腹心，沈審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。^[4]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]腹心：比喻親信的人。
[2]耳目：指刺探消息的人。爪牙：猶言羽翼，比喻輔佐的人。
[3]措：安放。《論語·子路》:“刑罰不中則民無所措手足。”冥然而居：在幽深的地方獨自居住。運動：轉動運行?！豆盼脑贰び瓯Α?“運動抑揚，更相動薄。”漢陸賈《新語·慎微》:“因天時而行罰，順陰陽而運動?！睙o手足者，《諸葛孔明全集》作“無耳目者”。
[4]沈審：沉著慎重的人。沈，通“沉”。必有博聞多智者為腹心，《諸葛孔明全集》作“必有博聞多智為腹心”。沉審謹密者為耳目，《諸葛孔明全集》作“沉審謹密為耳目”。

謹候^[1]

夫敗軍喪師，未有不因輕敵而致禍者，故師出以律，失律則兇。^[2]律有十五焉，一曰慮，間諜明也；二曰詰，誶候謹也；三曰勇，敵眾不撓也；四曰廉，見利思義也；五曰平，賞罰均也；六曰忍，善含恥也；七曰寬，能容眾也；八曰信，重然諾也；九曰敬，禮賢能也；十曰明，不納讒也；十一曰謹，不違禮也；十二曰仁，善養(yǎng)士卒也；十三曰忠，以身徇國也；十四曰分，知止足也；十五曰謀，自料知他也。^[3]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]謹候：慎重小心地伺望。
[2]故師出以律：因此派軍隊去作戰(zhàn)應按照法則辦事。律，法則；規(guī)章?！兑住煛?“師出以律。”孔穎達疏：“律，法也……師出之時，當須以其法制整齊之。”夫敗軍喪師，《諸葛孔明全集》作“夫為敗軍喪師”。
[3]慮：思考；謀劃?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！遍g諜明也：細作探明情況。間諜，亦稱細作。潛入敵地，刺探情況，伺機返報的人?！妒酚洝だ钅亮袀鳌?“謹烽火，多間諜?！痹懀翰榫浚痪哭k。《左傳·襄公二十一年》:“子盍詰盜？”誶候謹：詰問偵察要小心謹慎。誶，詰問?！肚f子·山水》:“虞人逐而誶之?！敝厝恢Z：重視自己的許諾。然諾，許諾?！妒酚洝埗愑嗔袀鳌?“上賢貫高為人能立然諾，使泄公具告之，曰：‘張王已出。’因赦貫高?！狈郑好?；職分?！痘茨献印け窘浻枴?“各守其分，不得相侵。”知止足也：懂得自己的義務和權利，不超越名分所規(guī)定的范圍。律有十五焉，《諸葛孔明全集》作“律道有十五焉”。二曰詰，《諸葛孔明全集》作“二曰結”。見利思義也，《諸葛孔明全集》作“見得思義也”。十一曰謹，不違禮也，《諸葛孔明全集》作“十一曰故，不遺舊也”。善養(yǎng)士卒也，《諸葛孔明全集》作“愛養(yǎng)士卒也”。自料知他也，《諸葛孔明全集》作“自料而后料他也”。

機形^[1]

夫以愚克智，逆也；以智克愚，順也；以智克智，機也。^[2]其道有三，一曰事，二曰勢，三曰情。^[3]事機作而不能應，非智也；勢機動而不能制，非賢也；情機發(fā)而不能行，非勇也。^[4]善將者，必因機而立勝。^[5]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]機形：事物變化的原因和外在表現。機，事物變化之所由?！肚f子·至樂》:“萬物皆出于機，皆入于機。”《疏》:“機者，發(fā)動，所謂造化也?！薄抖Y·大學》:“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂；其機如此?！毙危蜗?，形體?！兑住は缔o》:“在天成象，在地成形，變化見矣?！薄抖Y·檀弓》:“斂首足形。”《注》:“形，體?！薄妒琛?“斂于首足，形體不令露見?！?br>[2]克：戰(zhàn)勝；攻下?！蹲髠鳌でf公十年》:“彼竭我盈，故克之。”
[3]事：事故。賈誼《過秦論》:“天下多事，吏不能紀。”勢：情勢。《孟子·公孫丑上》:“雖有智慧，不如乘勢。”情：情況，實情?！睹献印るx婁下》:“故聲聞過情，君子恥之。”其道有三，《諸葛孔明全集》作“道有三焉”。
[4]事機作而不能應：事情發(fā)生卻不能應付。勢機動而不能制：情勢改變卻不能控制。情機發(fā)而不能行：情況出現了卻不能行動。事機動而不能制，《諸葛孔明全集》作“勢機動而不能圖”。
[5]必因機而立勝：一定會憑借時機而取得勝利。善將者，《諸葛孔明全集》作“善為將者”。必因機而立勝，《諸葛孔明全集》作“必因機以立勝也”。

重刑

吳起曰：鼓鼙金鐸，所以威耳；旌幟，所以威目；禁令刑罰，所以威心。^[1]耳威以聲，不可不清；目威以容，不可不明；心威以刑，不可不嚴。^[2]三者不立，士可怠也。^[3]故曰，將之所麾，莫不心移；將之所指，莫不前死矣。^[4]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]吳起：戰(zhàn)國時兵家。衛(wèi)國左氏(今山東定陶西)人。善用兵。初任魯將，繼任魏將，屢建戰(zhàn)功，被魏文侯任為西河守。文侯死，遭陷害，逃奔楚國，初為宛(今河南南陽)守，不久任令尹，佐楚悼王實行變法?！懊鞣▽徚睢?“要在強兵”?！皬U公族疏遠者”,強迫舊貴族到邊遠地區(qū)開荒?！熬璨患敝佟?裁減冗員，整頓統(tǒng)治機構。他的變法促進了楚國的富強。曾北勝魏國，南收揚越，取得蒼梧(今廣西東部)。楚悼王死，被舊貴族殺害，變法失敗。《漢書·藝文志》著錄《吳起》四十八篇，已佚。今本《吳子》六篇系后人所托。鼓鼙：大鼓和小鼓，古代軍中常用的樂器，因借以指軍事?！抖Y記·樂記》:“聽鼓鼙之聲，則思將帥之臣。”金鐸：軍中的兩種樂器。金，金聲，即鉦聲。古代軍中的種樂器。鳴鉦以代為號令?！盾髯印ぷh兵》:“聞鼓聲而進，聞金聲而退?！辫I，古代樂器。形如鐃、鉦而有舌，是大鈴的一種。盛行于春秋至漢代?！吨芏Y·夏官·大司馬》:“群司馬振鐸，車徒皆作?！膘簬茫吨T葛孔明全集》作“旌旄旗幟”。
[2]清：單純，不雜。明：表明；顯明。《荀子·非相》:“譬稱以喻之，分別以明之?！薄稇?zhàn)國策·齊策》:“王曰：‘此不叛寡人明矣，曷為擊之？’”
[3]?。狠p慢；怠慢。三者不立，《諸葛孔明全集》作“此三者不善”。士可怠也，《諸葛孔明全集》作“害可待也”。
[4]麾：通“揮”。指揮；號召?！稌つ潦摹?“王左杖黃鋮，右秉白旄以麾?！蹦恍囊疲吨T葛孔明全集》作“莫不必移”。莫不前死矣，《諸葛孔明全集》作“莫不必至”。后加“將之所期，莫不必死也”九字。

善將

古之善將者有四，示之以進退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以是非，故人知勸；決之以賞罰，故人知信。^[1]禁、禮、勸、信，師之大經也，未有綱直而目不舒也。^[2]故能戰(zhàn)必勝，攻必取。^[3]庸將不然，退則不能止，進則不能禁，故與軍同亡；無勸戒則賞罰失度，人不知信，而賢良退伏，諂頑登用；是以戰(zhàn)必敗散也。^[4]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]仁義：儒家倫理思想?！睹献印るx婁上》:“仁之實，事親是也；義之實，從兄是也?！泵献诱J為仁義的思想是人生而固有的道德。禮：泛指奴隸社會或封建社會貴族等級制的社會規(guī)范和道德規(guī)范。《論語·為政》:“齊之以禮?！毙牛赫\實；不欺。中國古代的道德規(guī)范。《國語·周語上》:“禮所以觀忠、信、仁、義也……信所以守也。”《論語·學而》:“與朋友交而不信乎？”孔子把“信”作為“仁”的重要表現之一，要求“敬事而信”,“謹而信”(《論語·學而》)。孟子認為“可欲之謂善，有諸己之謂信”(《孟子·盡心下》),自身確實具有善德稱為“信“。此后，“信”成為儒家著重提倡的道德規(guī)范之一。古之善將者有四，《諸葛孔明全集》作“古之善將者有大經”。故人知禁，《諸葛孔明全集》作“而人知禁”。誘之以仁義，《諸葛孔明全集》作“陳之以德義”。故人知禮，《諸葛孔明全集》作“而人知禮”。故人知勸，《諸葛孔明全集》作“故人知動”。決之以賞罰，《諸葛孔明全集》作“令之以賞罰”。故人知信，《諸葛孔明全集》作“而人知信”。
[2]大經：最重要的行為規(guī)范。經，常道；規(guī)范?！抖Y記·中庸》:“凡為天下國家有九經?！薄睹献印けM心下》:“君子反經而已矣；經正則庶民興?！蔽从芯V直而目不舒也：沒有主要的綱領確定了，細小的問題還不能治理的。綱，事物的總要。目，孔眼，比喻事物的次要部分。舒，伸展，舒暢。禁、禮、勸、信，《諸葛孔明全集》作“禁禮動信”?！吨T葛孔明全集》無“未有綱直而目不舒也”九字。
[3]這兩句的意思是說，因此一定能夠在戰(zhàn)勝中取得勝利。攻必取，《諸葛孔明全集》作“敵必取也”。
[4]賢良退伏：品德高尚、才能出眾的人就會離開軍隊去歸隱。退伏，離去藏匿。諂頑登用：諂媚頑劣的人升官被重用。庸將不然，《諸葛孔明全集》作“庸眾不然”。退則不能止，《諸葛孔明全集》作“退而不能止”。進則不能禁，《諸葛孔明全集》作“進而不能禁”。故與軍同亡，《諸葛孔明全集》作“善惡混同”。無勸戒則賞罰失度，《諸葛孔明全集》作“士無誡勸賞罰不均”。而賢良退伏，《諸葛孔明全集》作“故賢良退伏”。諂頑登用，《諸葛孔明全集》作“而諂諛進用”。

審因^[1]

夫因人之勢以伐惡，則黃帝不能與爭威矣。^[2]因人之力以決勝，則湯、武不能與爭功矣。^[3]若能審因而加之威勝，則萬夫之雄將可圖，四海之英豪受制矣。^[4]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]審因：細究原因。
[2]黃帝：傳說中中原各族的共同祖先。姬姓，號軒轅氏，有熊氏。少典子。相傳炎帝擾亂各部落，他得到各部落的擁戴，在阪泉(今河北涿鹿東南)打敗炎帝。后蚩尤擾亂，他又率領各部落在涿鹿(今河北涿鹿東南)擊殺蚩尤。從此他由部落首領被擁戴為部落聯盟領袖。傳說有很多發(fā)明創(chuàng)造，如養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)學、算數等，都創(chuàng)始于黃帝時期?，F存《素問》一書，即系托名黃帝與岐伯、雷公等討論醫(yī)學的著作，相傳是《黃帝內經》的一部分。黃帝又被戰(zhàn)國時黃老學派推崇為始祖。今國人自稱炎、黃子孫，即指他與炎帝。
[3]湯：又稱武湯、武王、天乙、成湯，或稱成唐。甲骨文稱唐、大乙，又稱高祖乙。商朝的建立者。建都于亳(今山東曹縣南)。原為商族領袖，與有莘氏通婚，任用伊尹執(zhí)政，積聚力量，準備滅夏。陸續(xù)攻滅鄰近的葛國(今河南寧陵北)、夏的聯盟韋(今河南滑縣東南)、顧(今河南范縣東南)、昆吾(今河南許昌東)等國，經十一次出征，成為當時強國。后一舉滅夏，建立商朝。武：即周武王，西周王朝的建立者。姬姓，名發(fā)。繼承其父文王遺志，聯合庸、蜀、羌等族，率軍攻商。牧野(今河南淇縣西南)之戰(zhàn)，取得大勝，滅商，建立西周王朝，都于鎬(今陜西長安灃河以東)。
[4]可圖：可以謀取?！稇?zhàn)國策·秦策四》:“韓魏從而天下可圖也。”受制：被控制。若能審因而加以威勝，《諸葛孔明全集》作“善以審因而加之威信”。四海之英豪受制矣，《諸葛孔明全集》作“而四海之英豪可制矣”。

兵勢^[1]

夫行兵之勢有三焉，一曰天，二曰地，三曰人。^[2]天勢者，日月清明，五星合度，彗孛不殃，風氣調和。^[3]地勢者，城峻重崖，洪波千里，石門幽洞，羊腸曲沃。^[4]人勢者，主圣將賢，三軍由禮，士卒用命，糧甲堅備。^[5]善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。^[6]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]《諸葛孔明全集》中本文題目為《天勢》。
[2]這幾句的意思是說，用兵打仗的形勢是由三種因素決定的，第一是天，第二是地，第三是人。夫行兵之勢有三焉，《諸葛孔明全集》作“夫行師之勢有三焉”。
[3]五星：金、木、水、火、土五大行星。也作五曜、五緯?！痘茨献印ぬ煳摹?“五星、八風，二十八宿。”《史記·天官書》:“天有五星，地有五行?！睗h劉向《說苑·辨物》以歲星(木星)、熒惑(火星)、鎮(zhèn)星(土星)、太白(金星)、辰星(水星)為五星。合度：合乎星位的度數。彗孛不殃：彗星不造禍為害。孛，星芒四出掃射的現象，因即以為彗星的別稱?！夺屆め屘臁?“孛星，星旁氣孛孛然也?！薄豆騻鳌ふ压吣辍?“冬，有星孛于大辰。孛者何？彗星也。”殃，禍害；災難?！抖Y記·禮運》:“眾以為殃?！薄痘茨献印ぞ裼枴?“風雨非其時，毀折生災，五星失其行，州國受殃?！憋L氣調和：風土氣候和諧。風氣，風土氣候?！稘h書·地理志下》:“心民函五常之性，而其剛柔緩急，音聲不同，系水土之風氣，故謂之風?！闭{和，和諧。賈誼《新書·六術》:“是故五聲宮、商、角、徵、羽，唱和相應而調和?！比赵虑迕?，《諸葛孔明全集》作“謂日月清明”。彗孛不殃，《諸葛孔明全集》作“彗孛不生”。風氣調和，《諸葛孔明全集》作“風氣順調”。
[4]羊腸：形容狹窄迂回的路。曲沃：地名，春秋時晉文侯封弟成師于此。故城在今山西聞喜東北。城峻重崖，洪波千里，《諸葛孔明全集》作“謂險易形殊”。石門幽洞，《諸葛孔明全集》作“或石門幽洞”。羊腸曲沃，《諸葛孔明全集》作“羊腸險要”。“羊腸險要”后有“或峻嶺重崖，洪流千里”九字。
[5]三軍由禮：軍隊中要用禮法來實行教化。用命：聽命；效勞。《書·甘誓》:“用命，賞于祖；弗用命，戮于社?！敝魇①t，《諸葛孔明全集》作“謂主圣將賢”。三軍由禮，《諸葛孔明全集》作“三軍有禮”。糧甲堅備，《諸葛孔明全集》作“糧甲堅備也”。
[6]因天之時：憑借利于作戰(zhàn)的氣候、環(huán)境。

勝敗

賢才居上，不肖居下，三軍悅樂，士卒畏服，相議以勇斗，相望以威武，相勸以刑賞，此必勝之徵也。^[1]士卒惰慢，三軍數驚，下無禮信，人不畏法，相恐以敵，相語以利，相囑以禍福，相惑以妖言，此必敗之徵也。^[2]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]不肖：不賢?！抖Y記·中庸》:“賢者過之，不肖者不及也?！贬纾痕E象?！盾髯印じ粐?“觀國之強弱貧富有征。”士卒畏服，《諸葛孔明全集》作“士卒畏懼”。
[2]三軍數驚：軍隊中多次被驚擾。妖言：怪誕不經的邪說?！稘h書·淮南王安傳》:“營惑百姓，背畔宗廟，妄作妖言?！笔孔涠杪姅刁@，《諸葛孔明全集》作“三軍數驚，士卒惰慢”。

假權^[1]

夫將者，人命之所縣也，成敗之所系也，禍福之所倚也，而上不假之以賞罰，是猶束猿猱之手，而責之以勝捷，膠離婁之目，而使之辨青黃，不可得也。^[2]若賞移在權臣，罰不由主將，人茍自利，誰懷斗心？^[3]雖伊、呂之謀，韓、白之功，而不能自衛(wèi)也。^[4]故孫武曰：“將之出，君命有所不受?！眮喎蛟唬骸败娭新剬④娭?，不聞有天子之詔?！?sup>[5]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]假權：憑借權力。
[2]縣：通“懸”。懸掛?！对娊洝の猴L·伐檀》:“胡瞻爾庭有縣貆兮?！毕担宏P涉；關系。倚：依賴；倚仗?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?“百姓罷極怨望，容容無所倚。”膠離婁之目：粘住離婁的眼睛，讓他什么也看不見。膠，粘住?！肚f子·逍遙游》:“覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也?！彪x婁，古代傳說中的人名。亦作“離朱”。《孟子·離婁上》:“離婁之明?！壁w岐注：“離婁者，古之明目者，蓋以為黃帝之時人也。黃帝亡其玄珠，使離朱索之。離朱即離婁也，能視于百步之外，見秋毫之末?！鼻帱S：青黃兩色?！冻o·九章·橘頌》:“青黃雜糅，文章爛兮?！笔仟q束猿猱之手，《諸葛孔明全集》作“亦猶束猿猱之手”。
[3]權臣：有權勢的大臣。若賞移在權臣，《諸葛孔明全集》作“若賞在權臣”。罰不由主將，《諸葛孔明全集》作“罰不由將”。
[4]伊：商初大臣。名伊，尹是官名。一說名摯。傳為家奴出身，原為有莘氏女的陪嫁之臣。湯用為“小臣”,后任以國政，助湯攻滅夏桀。湯去世后，歷佐卜丙(即外丙)、仲壬二君。仲壬死后，由太甲即位，因太甲不遵湯法，不理國政，被他放逐。三年后太甲悔過，又接回復位。死于沃丁時。一說仲壬死后，太甲當立，他篡位自立，放逐太甲。七年后，太甲潛回，將他殺死。呂：即呂尚。周代齊國的始祖。姜姓，呂氏，名望，字尚父，一說字子牙，西周初年官太師(武官名),又稱師尚父。輔佐武王滅商有功，后封于齊。有太公之稱，俗稱姜太公。東方夷族從武庚及“三監(jiān)”叛亂，成王授以征討周圍地區(qū)之權。兵書《六韜》是戰(zhàn)國時人托名于他的作品。韓：即韓信。漢初軍事家?；搓?今江蘇淮陰市西南)人。早年家貧，曾從人寄食。秦末，初屬項羽起義軍，未得重用。繼歸劉邦，被任為大將。楚漢戰(zhàn)爭時，劉邦采其策，攻占關中。劉邦在滎陽、成皋間與項羽相持時，他率軍襲擊項羽后路，破趙取燕、齊。后被劉邦封為齊王。不久率軍與劉邦會合，擊滅項羽于垓下(今安徽靈璧南)。漢朝建立，改封楚王。有人告其謀反，降為淮陰侯。又被告與陳豨勾結在長安謀反，蕭何與呂后定計，誘其入宮殺之。善于將兵，著有兵法《韓信》三篇，今佚。白：即白起。一稱公孫起。戰(zhàn)國時秦國名將。郿(今陜西眉縣)人。秦昭王時，從左庶長官至大良造。屢戰(zhàn)獲勝，取得韓、魏、趙、楚之地。秦昭王二十九年(前278),攻克楚都郢(今湖北荊州西北),以功封武安君。長平大戰(zhàn)大勝趙軍，坑殺俘虜四十余萬人。后忤昭王，又為相國范雎所忌，遷之陰密(今甘肅靈臺西南),被迫自殺。而不能自衛(wèi)也，《諸葛孔明全集》作“不能自衛(wèi)也”。
[5]孫武：春秋末兵家。字長卿。齊國人。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，被任為將，率吳軍攻破楚國。主張改革圖強，認為當時晉國六卿所進行的土地制度改革，其中畝大而稅輕者可以成功，認為“兵者國之大事”(《計篇》)。提出“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”(《謀攻篇》)。注重了解情況，全面地分析敵我、眾寡、強弱、虛實、攻守、進退等矛盾雙方，并通過對戰(zhàn)爭客觀規(guī)律的認識和掌握以克敵制勝。還提出“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(《虛實篇》)。強調戰(zhàn)略戰(zhàn)術上的“奇正相生”和靈活運用。這些思想有豐富的樸素唯物主義和辯證法因素。著作有《孫子兵法》。將之出，《諸葛孔明全集》作“將之出也”。軍中聞將軍之命，《諸葛孔明全集》作“軍中聞將軍令”。不聞有天子之詔，《諸葛孔明全集》作“不聞有天子之詔也”。

哀死

古之善將者，養(yǎng)人如養(yǎng)己子，有難，則以身先之，有功，則以身后之，傷者，泣而撫之，死者，哀而葬之，饑者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，禮而祿之，勇者，賞而勸之。^[1]將能如此，所向必捷矣。^[2]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]禮而祿之：禮遇賢才并且給他優(yōu)厚的俸給。養(yǎng)人如養(yǎng)己子，《諸葛孔明全集》作“養(yǎng)基人如養(yǎng)愛子”。饑者，舍食而食之，《諸葛孔明全集》作“饑者，舍食而飼之”。智者，《諸葛孔明全集》作“賢者”。
[2]捷：勝利；成功?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄?“一月三捷?！睂⒛苋绱?，《諸葛孔明全集》作“將若如此”。所向必捷矣，《諸葛孔明全集》作“則所向必捷矣”。

三賓

夫三軍之行也，必有賓客，群議得失，以資將用。^[1]有詞若縣流，奇謀不測，博聞廣見，多藝多才，此萬夫之望，可引為上賓。^[2]有猛若熊虎，捷若騰猿，剛如鐵石，利若龍泉，此一時之雄，可以為中賓。^[3]有多言或中，薄技小才，常人之能，此可引為下賓。^[4]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]賓客：戰(zhàn)國時貴族官僚對所養(yǎng)食客的稱謂?！妒酚洝っ蠂L君列傳》:“孟嘗君乃進馮驩而請之曰：賓客不知文不肖，幸臨文者三千余人，邑入不足以奉賓客，故出息錢于薛?！币再Y將用：來給將領提供建議，起輔助的作用。資，供給；資助?！稇?zhàn)國策·秦策四》:“王資臣萬金?！比鹤h得失，《諸葛孔明全集》作“共議得失”。
[2]有詞若縣流：形容說話滔滔不絕，像高山上流下來的水流一樣。縣，通“懸”。上賓：上等賓客。有詞若縣流，《諸葛孔明全集》作“有思若懸泉”。多藝多才，《諸葛孔明全集》作“多藝碩才者”。此萬夫之望，《諸葛孔明全集》作“此萬人之望”?？梢秊樯腺e，《諸葛孔明全集》作“可以為上賓”。
[3]利若龍泉：像龍泉寶劍一樣鋒利。龍泉，劍名。相傳晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣，后使人于豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉，一曰太阿。亦泛指寶劍。中賓：中等賓客。有猛若熊虎，《諸葛孔明全集》作“有猛如熊虎”。剛如鐵石，《諸葛孔明全集》作“剛若鐵石”。此一時之雄，《諸葛孔明全集》作“此一時之雄也”。可以為中賓，《諸葛孔明全集》作“可以為次賓”。
[4]多言或中：說許多話也許有幾句會合乎道理?；?，也許；可能?！蹲髠鳌ば辍?“天或啟之，必將為君。”薄才小技：不出眾的小技藝。下賓：下等賓客。薄技小才，《諸葛孔明全集》作“薄能小奇”。常人之能，《諸葛孔明全集》作“此常人之能”。此可引為下賓，《諸葛孔明全集》作“可引為下賓”。

后應^[1]

若乃圖難于易，為大于細，先動后用，刑于無刑，此用兵之智也。^[2]師徒已列，戎馬交馳，強弩才臨，短兵又接，乘威布信，敵人告急，此用兵之能也。^[3]身沖矢石，爭勝一時，成敗未分，我傷彼死，此用兵之下也。^[4]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
校注
[1]《諸葛孔明全集》中本文題目為《設應》。
[2]若乃：發(fā)語詞。圖：謀取?！稇?zhàn)國策·秦策四》:“韓魏從而