漢·劉向

宋人有得玉者^①，獻諸^②司城^③子罕^④。子罕不受。獻玉者曰：“以示^⑤玉人^⑥，玉人以為寶，故敢獻之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪?sup>⑦寶，爾以玉為寶。若與我者，皆喪寶也，不若人^⑧有其寶?！惫仕螄L者曰：“子罕非無寶也，所寶者^⑨異也?！苯褚园捉鹋c搏黍^⑩以示兒子⁽¹¹⁾，兒子必取搏黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人⁽¹²⁾，鄙人必取百金矣；以和氏之璧與道德⁽¹³⁾之至言⁽¹⁴⁾以示賢者，賢者必取至言矣。其知⁽¹⁵⁾彌⁽¹⁶⁾精⁽¹⁷⁾，其取彌精；其知彌粗⁽¹⁸⁾，其取彌粗。子罕之所寶者至⁽¹⁹⁾矣。

【注釋】①宋人有得玉者：定語后置句，即“有得玉之人”。宋，宋國。春秋時諸侯國之一，轄地在今河南東部及山東、江蘇、安徽之間。

②諸：兼詞，之于。

③司城：即司空，掌管工程的官，周時為六卿之一。

④子罕：春秋時宋國人，姓樂，名喜，字子罕，曾為宋國司城官，為政有善聲。

⑤示：拿給……看。

⑥玉人：專門雕琢玉器的人。

⑦以……為……：固定句式，“把……當作……”，或“認為……是……”。

⑧人：各人，各自。

⑨所寶者：所當作寶物的東西。寶：名詞的意動用法，以……為寶，把……當作寶。

⑩搏黍：黃鸝(黃鶯)的別名。一作“摶黍”。

(11)兒子：嬰兒。

(12)鄙人：鄙俗的人。

(13)道德：合乎道德準則。

(14)至言：極其高超或高明的言論。

(15)知：通“智”，知識，或智慧。

(16)彌：愈，更加。

(17)精：精深，精妙。

(18)粗：低俗，粗俗。

(19)至：極致，至極，指最寶貴的。

【譯文】宋國有個得到一塊寶玉的人，把寶玉獻給宋國的大夫子罕。子罕不接受。這個獻寶玉的人說：“我把這塊寶玉給雕琢玉器的工匠看過了，玉匠認為是真的寶玉，所以我才敢獻給您?！弊雍闭f：“我把不貪財作為珍寶，你把寶玉當作珍寶。如果你把寶玉給了我，我們兩人都喪失了自己的寶物，不如我們各人擁有自己的寶物?！彼运螄闹液耖L者說：“子罕不是沒有寶物啊，而是他視為寶物的東西與別人不一樣?！比绻冒賰牲S金和黃鶯給嬰兒看，嬰兒必定會選擇黃鶯；如果拿和氏璧和百兩黃金給鄙俗的人看，鄙俗之人必會選擇百兩黃金；如果拿和氏璧和合于道德準則的至理名言給賢人看，賢德之人必定會選擇合于道德的至理名言。一個人的知識愈精深，他所選擇的也愈精妙；人的知識愈低俗，他所選擇的也愈粗俗。子罕所認為的寶物是最寶貴的了。