岳珂《祝英臺(tái)近》岳 珂

岳 珂

北固亭^①

澹煙橫，層霧斂。勝概分雄占。月下鳴榔^②，風(fēng)急怒濤飐^③。關(guān)河無限清愁，不堪臨鑒。正霜鬢、秋風(fēng)塵染。漫登覽。極目萬里沙場，事業(yè)頻看劍^④。古往今來，南北限天塹。倚樓誰弄新聲，重城正掩。歷歷數(shù)、西州更點(diǎn)^⑤。

注釋 ①北固亭：晉蔡謨筑樓北固山，稱北固亭，在今鎮(zhèn)江北固山上。②鳴榔：漁人用木條敲擊船舷，使魚受驚入網(wǎng)。③飐(zhǎn)：風(fēng)吹物使顫動(dòng)搖曳。④“事業(yè)”句：化用杜甫《江上》詩“勛業(yè)頻看鏡”句。⑤“歷歷”句：化用賀鑄《天門謠》詩句：“風(fēng)滿檻，歷歷數(shù)西州更點(diǎn)。”西州，揚(yáng)州治所在臺(tái)城西，故謂之西州。

長江萬里圖(局部) 【宋】 夏珪 中國臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 鎮(zhèn)江歷代都是軍事重鎮(zhèn)，凡是定都南方的政權(quán)都以此為據(jù)點(diǎn)防衛(wèi)北方政權(quán)的入侵。歷史上這里曾上演過無數(shù)悲壯慘烈的故事，而北固山上的北固亭，如同一位老人，俯瞰著這一切。無數(shù)文人登臨北固亭，寫下許多優(yōu)秀的作品，著名的如辛棄疾的《永遇樂《京口北固亭懷古》等。岳珂的這首《祝英臺(tái)近》也是登臨北固亭所感，寫得同樣慷慨悲壯、豪氣干云，是其代表作。

作者是在夜晚登上北固亭的，時(shí)正值江霧漸漸收斂，一抹淡煙橫在遠(yuǎn)天，面對著這樣的河山，不禁產(chǎn)生了“勝概分雄占”的壯闊蒼茫之感。此時(shí)月光下傳來陣陣“鳴榔”聲，這清幽空曠的聲響，在作者聽來卻夾雜著風(fēng)濤之聲，這正是他內(nèi)心澎湃感情的外現(xiàn)。接下來“關(guān)河無限清愁”一句含蓄而凝練地寫出心中的悲懷——古往今來無數(shù)登臨北固亭詠懷的文人，他們無不是為山河的破碎而悲嘆，借歌詠江山來抒發(fā)內(nèi)心的壯志與悲情?！安豢芭R鑒”一語啟下，引出作者的嘆息：“正霜鬢、秋風(fēng)塵染?！钡髡邍@息的絕不只是自身年華的消逝，山河殘缺而英雄老去的悲涼才是“不堪臨鑒”的真正原因。

在下闋中，作者把上文的“清愁”具體化，詞中描寫的場景迅速變幻、堆疊，顯得極為慷慨激昂。他在北固亭上極目遠(yuǎn)望，所見之處都已成了戰(zhàn)場。這說明神州淪陷，國事危急。此時(shí)的詞人雖然年老，但依然胸懷壯志，希望能夠報(bào)效國家。“事業(yè)頻看劍”一語化自杜甫詩(見本詞注④)，也得自于辛棄疾《水龍吟》中“江南游子，把吳鉤看了”的句意，更有曹操《短歌行》“老驥伏櫪，志在千里”的意味，寄托深遠(yuǎn)。接下來“古往今來，南北限天塹”二句感懷古今，同時(shí)作者的思緒也從“看劍”的幻想中回到了眼前。浩瀚的長江仍然是阻隔南北的天塹，它既是保護(hù)半壁江山的屏障，也是山河殘缺的象征。正在感懷之時(shí)，他聽到了遠(yuǎn)處渺茫的歌聲，這歌聲穿過重重關(guān)閉的城門，傳到耳中，顯得凄切悲涼。在這個(gè)死寂的天地中，“西州”報(bào)時(shí)的更點(diǎn)歷歷可數(shù)，它們敲碎了孤獨(dú)悲傷的心。

全詞篇幅不長，但包含了非常多的感情，其中有家國興亡之恨，有功業(yè)不成之悲，有古今如夢的蒼涼，有年華流逝的凄哀。但是作者沒有細(xì)細(xì)描寫這些感情，而是把它們都包容在眼前所見的景物和因景物而生發(fā)的復(fù)雜感想中，信筆寫來，自然圓融而蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)。明楊慎《古今詞統(tǒng)》卷一一評本詞說：“槎枒磊塊，不減乃祖之《滿江紅》?！弊鳛樵里w之孫，岳珂是把整個(gè)家族甚至一代文人的壯志和悲痛都包含在了這首詞中。(姚蘇杰)

集評 明《楊慎：“此詞感慨忠憤，與辛幼安‘千古江山’一詞相伯仲。”(《詞品》卷五)

鏈接 南宋大出版家——賈似道館客廖瑩中。廖瑩中(?-1275)，一名玉，字群玉，號(hào)藥州，南劍州順昌(今屬福建)人。登科后即為賈似道館客。似道擅政，政事多決于瑩中。其祖廖剛嘗在西湖畔筑世堂，瑩中遂大興土木，營造園林，極一時(shí)之勝。及似道敗，奪職，瑩中與其相對痛飲，歸宅，即吞冰腦自盡。翌日詔下，除名勒停?，撝惺葧?，文章古雅，精目錄版本之學(xué)。延請名士精校細(xì)刻，世堂本紙墨字刻俱佳，為不可多得的珍本，用墨皆雜泥金香麝為之。自開雕《福華編》始，繼刻《九經(jīng)》，又輯注、刊刻韓、柳二集，皆瑩中手自校定，極其精妙。又刻《三禮節(jié)本》《左傳節(jié)本》《諸史要略》等，以供童蒙訓(xùn)習(xí)。再刻《文選》于建安?，撝邢矔?，于成淳間翻刻《淳化閣帖》十卷、《絳帖》二十卷，又刻陳與義、姜夔等諸家遺墨十三卷，即世所謂《小帖》者，皆用善紙佳墨摹拓、幾可亂真?，撝泄ぴ娫~，創(chuàng)“箇秾調(diào)”。撰有《世堂集》三卷，已佚，今存《江行雜錄》。