這兩句諺語(yǔ)意思一樣，都是說(shuō)做好事、幫助人不要半途而廢，而要完全徹底。但它產(chǎn)生的背景卻不一樣。

幫人幫到地頭，來(lái)自農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。過(guò)去由于沒(méi)有機(jī)械，農(nóng)民的勞動(dòng)全靠簡(jiǎn)單工具和繁重體力?！疤锛疑匍e月，五月人倍忙”，尤其收割季節(jié)，更是忙碌勞累。在共同收割中，往往一人四壟或一人兩壟往前割。由于各人的體力、能力不同，年輕力壯手腳麻利者往往先到地頭，而年老體弱者就后到地頭。在這種情況下，一些先到地頭的人就回頭幫那些收割慢的人。但有些人幫一會(huì)兒就不幫了，結(jié)果還落個(gè)幫人的名義。人們對(duì)這種現(xiàn)象看不慣，就勸這些人： 幫人要幫到地頭。意思是好事要做到底。時(shí)間一長(zhǎng)，這句話含義便擴(kuò)大到了生活的各個(gè)方面。對(duì)已經(jīng)受人幫助，而仍需進(jìn)一步幫助的，人們常勸說(shuō)幫人者： 幫人要幫到地頭。

送佛送到西天，則來(lái)源于過(guò)去的佛事活動(dòng)。佛教在東漢時(shí)由印度傳入我國(guó)，唐宋時(shí)期尤為盛行，民間有迎佛請(qǐng)佛之大禮。但佛與人同，時(shí)間長(zhǎng)了也有想家的時(shí)候，故又有送佛回西天的禮儀。據(jù)說(shuō)送佛的禮儀相當(dāng)隆重繁縟。因佛不飲酒，不食葷，所以供佛送佛時(shí)，只擺清茶和蔬果。送佛上路時(shí)，一拜再拜。因怕其旁適他邦，往往給予囑咐：“烈火炎炎，南天不要去；冰雪颯颯，北天不要去；極樂(lè)乃故鄉(xiāng)，只可回西天！”西天十萬(wàn)八千里，怕佛半途而返，所以給佛帶足齋飯干糧，送以紙糊的車馬、獵犬，鼓勵(lì)其別怕險(xiǎn)阻，別怕馳驅(qū)。并再囑咐：“佛啊，佛啊，你家在極樂(lè)之國(guó)！佛啊，佛啊，中道不可以回車！”故稱： 送佛送到西天。