山水爭奇

明萬歷萃慶堂余氏刊本《山水爭奇》目錄書影

明萬歷萃慶堂余氏刊本《山水爭奇》正文書影

明代白話短篇寓言小說。三卷。上卷為小說正文，共九節(jié)；中、下卷輯錄有關(guān)山水的詩詞歌賦。題“百拙生鄧志謨戲編”。成書于明萬歷年間。

現(xiàn)僅存明萬歷萃慶堂余氏刊本，藏日本內(nèi)閣文庫。1985年臺灣天一出版社“明清善本小說叢刊”影印萃慶堂余氏刊本。

粵自盤古肇分，兩儀之間，稱最大者曰山曰水而已。山有神曰禺強，凡天下之山皆屬它主鄧志謨爭奇小說 一九八之；水有神曰馮夷，凡天下之水皆屬它掌之。昔有河水，自積石而出，越龍門，折波左旋，將走東溟，連山塞之，不得去。于 是馮夷借巨靈之手，用力擘開，其山乃分焉。聳于北者曰首陽，峙于南者曰太華。

禺強知其事，甚不平，遂駐節(jié)于野，請馮夷論辯。禺強先責(zé)馮夷：“擘開我管轄之山，于理何在？”馮夷答曰：“通浚水道有何不可？”禺強認(rèn)為：“剖我之山，不問山之主人，分明欺我，爾有何強于我？”馮夷曰：“我既為之，豈負(fù)弱乎！”于是雙方各逞己強，數(shù)責(zé)彼短。然后，泰山之神岱宗與溟渤之神海若、岱宗之弟汪罔與海若之弟陽侯、山神中最雄者郁壘與水神中最惡者天吳相繼辯論。天吳曰：“你山中丑鬼，那得猖狂？”郁壘曰：“你水里妖精，怎敢無禮？”天吳曰：“火炎昆岡，只愁你玉石俱焚?！庇魤驹唬骸昂到固?，只怕你魚蝦盡死?！碧靺窃唬骸澳阄咨街猩衽性朴?，豈不損壞綱常？”郁壘曰：“你藍橋上尾生喪波濤，豈不玷污風(fēng)俗？”天吳曰：“你綠林聚劫賊，偏是禍叢！”郁壘曰：“你滄波浮強人，真為苦海！”天吳曰：“你不周山共工一觸之即倒，逞什么強！”郁壘曰：“你西江水媽祖一吸之便干，夸什么嘴！”天吳曰：“愚公惡山欲徙爾，爾焉得不徙乎？”郁壘曰：“韓公喜瀾欲障爾，爾焉敢不障也！”天吳曰：“吾水有浩蕩之勢，推去爾何難？”郁壘曰：“吾山有崔嵬之勢，填塞你甚易！”天吳曰：“太華峰頭有玉井是我族類，爾敢填塞乎？”郁壘曰：“龍門之間有砥柱是我兄弟，爾敢推去么？”直至龍虎相爭，各率水族山獸鬧得天昏地暗，生靈涂炭，驚動了上天。

明萬歷萃慶堂余氏刊本《山水爭奇》插圖書影

玉帝召山水兩神，辨明是非。時禺強、馮夷領(lǐng)其黨類歸，各奏一本。玉帝觀本后，大罵兩神無狀之甚，德行有虧，理合繩之以法，姑試看文學(xué)何如。遂先試以詩詞歌賦，兩神皆通。玉帝閱后道：“詩詞歌賦，爾等之才俱有可觀，但此等末學(xué)。若文章，正舉子業(yè)也。爾等可作文章一篇：禺強作山題，馮夷作水題。須即速作來，勿違朕旨。其文更不必措以艷詞，第用故實點飾更雅觀者，朕亦驗爾輩之學(xué)問也。”而后又使之聯(lián)句。玉帝最后認(rèn)為“二神勢力伯仲，文學(xué)相頡頏”,用曲牌名組合以判水神，用骨牌名組合以判山神，用藥名組合以判兩神“須各回鄉(xiāng)，仍典從容之職，再毋若前胡亂所為，使君子笑也”。于是兩神拜謝而去，仙宮歌詠《普天樂》。