記得從前讀過(guò)一首詩(shī)，詩(shī)人在贊頌我們偉大祖國(guó)年青一代美好的心靈時(shí)，說(shuō)他們心中“都是一片桂林山水”。讀這詩(shī)時(shí)，我還沒(méi)有到過(guò)那充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的地方，所以還不大能體味這詩(shī)句所要表達(dá)的意境。最近到桂林走了一趟，乘便瀏覽了當(dāng)?shù)仫L(fēng)光，聯(lián)想起這匠心獨(dú)運(yùn)的詩(shī)句，總算對(duì)它有了進(jìn)一步的理解。

桂林山水，確實(shí)很美。它秀麗、清新，美麗不膩，媚而脫俗。用這客觀世界動(dòng)人的姿容，去形容人們心中的美好境界，真是韻味無(wú)窮。

到過(guò)桂林，特別是游過(guò)它的巖洞，你是不能不驚嘆于大自然的鬼斧神工的。桂林風(fēng)光就像是一幅幅超塵絕俗的山水畫(huà)，那兒的巖洞則像是一個(gè)個(gè)瑰麗多采的童話(huà)世界。據(jù)說(shuō)這些巖洞，是因?yàn)榫哂泻軓?qiáng)溶解力的地下水，在石灰?guī)r的裂縫中不斷滲透、溶蝕，使巖縫不斷擴(kuò)大而形成的。桂林一地，最膾炙人口的巖洞是七星巖，近年又發(fā)現(xiàn)了猶有過(guò)之的蘆笛巖。這兩個(gè)美不勝收的巖洞蜿蜒數(shù)里之長(zhǎng)，里面的石鐘乳和拔地而起的石筍雜然紛陳，百態(tài)千姿，在燈光的輝映下，色彩斑斕，絢麗詭奇，令人目不暇接，恍如置身在美麗的童話(huà)世界之中。疊彩山上那個(gè)雖則不大，但卻委婉有致的巖洞，也是十分美妙的?？上掖丝滩⒉皇窃趯?xiě)游記，否則一定會(huì)把那“碧蓮玉筍世界”里的奇觀，一五一十地給你說(shuō)個(gè)痛快。

是的，也許有點(diǎn)掃興，我在這里只想說(shuō)說(shuō)自己徜徉在那幻境般的天地之際，所生發(fā)出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)感想罷了。——千百年來(lái)，無(wú)數(shù)游人被巖洞中的景色迷住了。光怪陸離的石鐘乳和石筍，在巖洞中形成了變化無(wú)窮的諸般形狀：如珊瑚，如翡翠，如象牙，如寶石；如綾羅帳幔，如瓜果蔬菜，如飛禽走獸……這一切，使許許多多游客大開(kāi)眼界，驚羨不已，因此他們當(dāng)中的許多人寫(xiě)了詩(shī)詞歌賦，贊而頌之，刻在洞壁之上，以期與名山同壽；泛觀那些壁上詩(shī)文，自然不無(wú)情文并茂的佳構(gòu)，但更多的是述游紀(jì)興的浮淺之作，濫調(diào)陳詞，實(shí)在并無(wú)多大意思。

游巖洞，使我不禁想起了徐霞客。徐霞客是我國(guó)明代的大旅行家和大地理學(xué)家。他自少鄙棄功名，以探索大自然的奧秘為終生職志，用了自己一生中的大部分時(shí)光——整整二十八年，跋山涉水，浪跡天涯，主要靠徒步游歷了十六個(gè)省份，從他老家江蘇出發(fā)，向北到過(guò)北京附近的盤(pán)山和山西的五臺(tái)山、恒山；向南到過(guò)福建以及廣東的羅浮山。年過(guò)半百以后，他還用了連續(xù)四年時(shí)間，迢迢萬(wàn)里，遍游浙、贛、湘、桂、黔、滇各省，然后才東歸從事著述。他在漫長(zhǎng)的旅途中，經(jīng)常在渺無(wú)人煙的山林川澤之間，登危崖，攀絕壁，闖洪流，探洞穴，露宿風(fēng)餐，出生入死；往往日行百余里，棲身于荒山草莽之際，還要燃起枯枝照明，把日間的見(jiàn)聞和考察所得，記錄下來(lái)。一部數(shù)十萬(wàn)字文采斐然的《徐霞客游記》，就是后人把他散佚不全的遺稿搜集編刊而成的。這游記，是徐霞客對(duì)偉大祖國(guó)充滿(mǎn)愛(ài)情的贊歌，又是一部光輝的地理學(xué)文獻(xiàn)。當(dāng)年這個(gè)連最簡(jiǎn)單粗陋的測(cè)量?jī)x器也沒(méi)有的天涯行客，竟成了世界上的石灰?guī)r地貌考察的先驅(qū)，竟糾正了過(guò)去的圖經(jīng)志籍中以訛傳訛、認(rèn)為岷江是長(zhǎng)江的上源這一歷史性錯(cuò)誤，正確地指出了金沙江才是長(zhǎng)江的上源；竟弄清了前人從未弄清的廣西紅水河上游北盤(pán)江和南盤(pán)江的發(fā)源地；竟查明了怒江、瀾滄江、紅河三江分流入海，否定了前人的錯(cuò)誤說(shuō)法；竟對(duì)云南騰沖的休火山群進(jìn)行了深刻的科學(xué)研究，詳盡地記載了火山噴發(fā)及其引起的種種地質(zhì)現(xiàn)象，為地理學(xué)作出了出色的貢獻(xiàn)……徐霞客一生的經(jīng)歷使我們看到：人的能量得到充分發(fā)揮的時(shí)候，其成就竟可以達(dá)到多么光輝的高度！

多少年前，作為《徐霞客游記》的少年讀者，對(duì)徐霞客這位“不計(jì)年，不計(jì)程，旅泊棲巖，游行無(wú)礙”的充滿(mǎn)傳奇色彩的人物，我是十分向往的。幾十年光陰，業(yè)已匆匆過(guò)去，那游記中的許許多多撼人心魄的記敘，大都不復(fù)記憶了，但是有兩個(gè)地方，一直不曾忘懷：一個(gè)地方是徐霞客晚年遠(yuǎn)赴西南的時(shí)候，遇見(jiàn)一個(gè)名叫靜聞的和尚，靜聞?dòng)兄居谶h(yuǎn)赴云南雞足山，愿與徐霞客結(jié)伴同行。兩人在途中結(jié)為知己。在廣西旅游時(shí)，靜聞不幸病故，徐霞客十分悲傷，決心依照靜聞生前的囑咐，將他的骸骨背負(fù)到雞足山安葬。另一個(gè)地方講及徐霞客五十二歲時(shí)，到了湖南，要游上清潭和麻葉洞，當(dāng)?shù)厝藢?duì)他說(shuō)，這兩個(gè)洞穴居住著“神龍”，不但難以進(jìn)去，而且誰(shuí)也不敢進(jìn)去。徐霞客的反應(yīng)是怎樣的呢？他在日記中是這樣寫(xiě)的：“予聞之益喜甚?！边@寥寥六個(gè)字，一直銘記在我的心懷。他不是知難而退，而是知難而進(jìn)；他不是聞險(xiǎn)則憂(yōu)，而是聞險(xiǎn)則“益喜甚”，這是何等感人的英雄氣概！后來(lái)，他果然在無(wú)人作伴的情況下，克服了種種難以想象的困難，伏水進(jìn)洞，征服了那所謂“神龍”蟄伏的洞穴……

關(guān)于徐霞客的這兩件軼事在記憶中歷久猶新，是因?yàn)樗囊活w對(duì)別人和對(duì)事業(yè)的赤誠(chéng)之心著實(shí)打動(dòng)了我。徐霞客就是這樣一個(gè)人：不憚煩難，不避艱險(xiǎn)，對(duì)別人負(fù)責(zé)到底，對(duì)事業(yè)堅(jiān)貞不渝。這種高貴的品格，在他的一生中是無(wú)時(shí)不體現(xiàn)出來(lái)的。

當(dāng)我踏著徐霞客當(dāng)年的足跡，瀏覽著那奇異的巖溶景觀的時(shí)候，心中不時(shí)翻騰起關(guān)于《徐霞客游記》的所余無(wú)多的記憶來(lái)，設(shè)想著那矍鑠老叟，偕同一僧一仆，怎樣手持松明，在洞穴中蟻行前進(jìn)，撫摸著濕粘粘的石鐘乳，微笑著，贊嘆著……啊，那是一幅多么動(dòng)人的圖景呀！要是能在這“峭峰離立，分行競(jìng)穎”的地方，發(fā)現(xiàn)哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)徐霞客的遺跡，那也該多有意思呀！

想不到，這個(gè)愿望居然在我到陽(yáng)朔游覽那個(gè)名為龍洞的巖洞時(shí)實(shí)現(xiàn)了。——在龍洞口石壁上眾多題刻之中，有一塊正文上刻有“洞開(kāi)八口，曲折通暢”八個(gè)大字，字字如碗口大小，字體端正，筆氣平和。仔細(xì)看去，署名的竟赫然是我在旅途中不時(shí)念及的徐霞客。讀過(guò)《徐霞客游記》的人都知道，游記的作者是完全無(wú)愧于被稱(chēng)為才華橫溢的詩(shī)人和散文家的，但是這位巨匠在龍洞的石壁上留下的，既不是詩(shī)詞，也不是歌賦；他既不描繪巖洞的諸般美態(tài)，也不炫耀自己的文采風(fēng)流。這八個(gè)大字，是這樣的顯淺、簡(jiǎn)明、通俗，委實(shí)平易得不能再平易了！它絲毫也不矯揉造作，只是老老實(shí)實(shí)地給別人講明這個(gè)巖洞的基本結(jié)構(gòu)：它有八個(gè)出口，雖然很迂回曲折，但畢竟暢通無(wú)阻。徐霞客在壁上鑿下這八個(gè)大字，看來(lái)無(wú)非是給后來(lái)的游覽者以尋幽探勝之便罷了！他熱愛(ài)祖國(guó)的山川風(fēng)物，也希望別人熱愛(ài)祖國(guó)的山川風(fēng)物；他熱中于探索大自然的奧秘，也希望別人熱中于探索大自然的奧秘。他窮畢生之力遍游祖國(guó)名山大川的目的，全在于告訴人們祖國(guó)是多么的美好妖嬈，讓人們都熱愛(ài)它，了解它，衛(wèi)護(hù)它。龍洞石壁上的八個(gè)大字，不是正好體現(xiàn)了徐霞客的這種蕩蕩心跡么？它之所以使我怦然心動(dòng)，理由僅在于此。我從這簡(jiǎn)樸不過(guò)的八個(gè)大字中，看見(jiàn)了徐霞客對(duì)別人和對(duì)事業(yè)的一片赤誠(chéng)之心。正是這樣的一顆赤心，使他面臨如此瑰麗的境界的時(shí)候，也不耽于述游紀(jì)興，不屑于附庸風(fēng)雅；一心想著的也是別人，一心想著的也是事業(yè)。那八個(gè)大字，以它的平凡與真摯，顯示了它的高貴與莊嚴(yán)，橫掃了那蒸騰于石壁之間的腐儒之輩的俗氣。我想，這就是美了，這就是那位一生以山野為家的古人有如流水行云的磊落襟懷了。我想，把自己的全身心奉獻(xiàn)于事業(yè)的徐霞客，心中也分明是有一片桂林山水的。

當(dāng)然，比之過(guò)去，今天的桂林山水不知要美多少倍了！比之古人，我們的精神世界也不知要豐富多少倍了！但是猶如古樸的山水畫(huà)有時(shí)還可以擺在我們的廳堂供鑒賞那樣，徐霞客那優(yōu)美如同桂林山水的一片赤誠(chéng)之心，難道不是還很值得我們稱(chēng)道的么！

1978年3月

(1978年廣東人民出版社《當(dāng)你還是一朵花》)

賞析隨筆這種文體在散文大家族中可以說(shuō)是最輕松而“隨便”的，它無(wú)拘無(wú)束，任作者思緒浮想漫游，以盡興為能事。當(dāng)然，這里說(shuō)的“隨便”不等于“隨心所欲”。其思路仍然有著既定方向和旨?xì)w的。就如這篇《山水篇》，作者以記游桂林山水為題材，其題旨是圍繞徐霞客的事跡與心跡而構(gòu)思的。

題目為《山水篇》，貌似廣博，但細(xì)讀內(nèi)容卻思緒集中，文理井然。開(kāi)頭用“都是一片桂林山水”的詩(shī)句打開(kāi)思路，由遠(yuǎn)而近，直到身入桂林尋幽探勝。

文章記游桂林山水并不泛游浮記，而是集中敘寫(xiě)巖洞奇觀。寫(xiě)巖洞又不以自然景觀描寫(xiě)為能事，而是以游賞觀感為重點(diǎn)。寫(xiě)觀感很自然地聯(lián)系到徐霞客了——因這里有這位偉大的旅行家和地理學(xué)家的題刻遺跡——這是全文的核心所在。

寫(xiě)徐霞客又不是平平介紹，文章從徐霞客的生平業(yè)績(jī)談起，最后將筆觸落到他的人品與精神上，盡情抒寫(xiě)了徐霞客心中那“一片桂林山水”般的崇高思想境界。

對(duì)徐霞客“高貴品格”的抒寫(xiě)，作者是通過(guò)陽(yáng)朔龍洞的記游作了淋漓盡致的闡發(fā)。當(dāng)年徐霞客曾游此龍洞，特別對(duì)其巖洞作了詳細(xì)考察，并在洞口刻下了“洞開(kāi)八口，曲折通暢”八個(gè)大字，至今赫然入目。作者就從這八個(gè)大字中尋幽探微，窺見(jiàn)了徐霞客那顆無(wú)限熱愛(ài)祖國(guó)山河的高貴精神。如文章所說(shuō)：“他窮畢生之力遍游祖國(guó)名山大川的目的，全在于告訴人們祖國(guó)是多么的美好妖嬈，讓人們都熱愛(ài)它，了解它，衛(wèi)護(hù)它。”正是這八個(gè)簡(jiǎn)樸不過(guò)的大字，讓我們“看見(jiàn)了徐霞客對(duì)別人和對(duì)事業(yè)的一片赤誠(chéng)之心。”

隨筆的美，就美在這幽婉回環(huán)的入勝抒寫(xiě)之中。