悵恨獨策還^①,崎嶇歷榛曲^②。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
　 漉我新熟酒^③,只雞招近局^④。
日入室中暗，荊薪代明燭。
　歡來苦夕短，已復(fù)至天旭^⑤。

“悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。”詩中一開始，就使我們看到一個懷著悵惘心情的老人，孤獨地扶著手杖在荊棘叢生的山間小道中踽踽獨行。詩人憂郁的感情因何而生？ 他又是在哪些問題上感到悵惘？ 詩人在此詩中沒有說明。組詩《歸園田居》 ,全詩共五首，它們各自獨立成篇，但它們在內(nèi)容和情緒上卻有某種聯(lián)系，可謂篇斷而意連?！皭澓蕺毑哌€”是 《歸園田居》 組詩的最后一首，它和第四首在內(nèi)容、情緒上的聯(lián)系更是超過組詩中的其他幾首。組詩第四首的內(nèi)容是： 某日，詩人偕同子侄作山林之游。廣袤的大自然，使詩人感到無比的欣悅。然而，他們在漫游中又遇見了不少村落的廢墟和累累荒冢，這些，使詩人頗生感慨，于是，山澤之游的愉悅心情悉被破壞，代之而生的便是悵惘、抑郁和孤獨的感情。這些，正是前一首詩中所表現(xiàn)的內(nèi)容和情緒。
然而，詩人畢竟是襟懷曠達之人。所以當(dāng)詩人看到崎嶇的山間小道旁那股汨汨地流淌的清泉，便立即又興奮起來了?！吧綕厩迩覝\，遇以濯吾足”。既然遇到這樣清澈的澗水，為什么不用它來洗洗我的足呢？于是詩人便自然地將足伸進了澄澈透明的澗水，盡情地享受大自然給自己帶來的這種賜予。如果說，山澗濯足是詩人情緒由悵恨而歡快的一個轉(zhuǎn)機，那么下邊的設(shè)酒宴鄰便是詩人歡快情緒的延續(xù)和發(fā)展。詩人與農(nóng)民鄰居的友誼使他從現(xiàn)實的痛苦中得到了解脫，不由得對此作出熱情的傾述和謳歌。
“漉我新熟酒，只雞招近局”。語氣是多么質(zhì)樸，禮儀是多么簡單，可情意卻是多么深厚！ 陶淵明的近鄰，全是農(nóng)民。詩人這次所宴請的正是這些農(nóng)民?！稓w園田居》 這一組詩，是詩人辭官歸田的第二年寫的。青年時代的陶淵明，同樣懷著建功立業(yè)，大濟蒼生的宏愿，“猛志逸四海，騫翮思遠翥”(《雜詩》之五),正是這種人生理想的生動寫照?？墒牵?dāng)詩人進入仕途之后，他所看到的卻是政治的腐敗，官場的黑暗，人心的險惡。“八表同昏，平路伊阻”(《停云》 ),整個時代都是一片昏暗，看不到一線光明和希望?！懊芫W(wǎng)裁而魚駭，宏羅制而鳥驚。” (《感士不遇賦》) 這“密網(wǎng)”、“宏羅”二詞，可以說是對當(dāng)時腐敗的官場和黑暗的政治所作的最正確而又形象的概括。于是詩人毅然辭官歸田。正因為詩人對黑暗的現(xiàn)實有了深切的體會，所以當(dāng)他一回到農(nóng)村，便感到猶如羈鳥重歸舊林，池魚再返故淵那樣親切。和官場相比，他覺得農(nóng)民是那么的淳樸，特別是當(dāng)他親自躬耕之后，他和農(nóng)民披草相來往，共話桑麻長。共同的勞動，使他和農(nóng)民之間產(chǎn)生了共同的語言，共同的感情，從而建立了真誠的友誼。所以，詩人與農(nóng)民酒食相贈已成了他田園生活的重要內(nèi)容，這在陶詩中多次提到，如“春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之?！?(《移居其二》) “清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰歟？ 田父有好懷。壺漿遠見候……” (《飲酒》之九)“ 故人賞我趣，執(zhí)壺相與至。數(shù)斟已復(fù)醉。父老雜亂言，觴酌失行次……” (《飲酒》之十四) 而本詩所說的“漉我新熟酒，只雞招近局”,則是陶詩中第一次提到的詩人設(shè)酒歡宴農(nóng)民。但是，雖然是詩人第一次與農(nóng)民酒宴相聚，可他們之間的感情卻是何等融洽，氣氛又是何等熱烈！ 這是融洽的感情和熱烈的氣氛在“日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭”的詩句中更是達到了高潮。天黑了，但主客的酒興方濃，于是燃起荊薪，在熊熊的火光旁開懷暢飲，這是何等的簡樸！ 然而又是何等的富有情趣。夜闌了，他們酒興依然未盡，于是，不知不覺迎來了第二個黎明。詩人不無遺憾地發(fā)出了“歡來苦夕短，已復(fù)至天旭”的一聲嘆息。這短短的一聲嘆息，最清楚不過地說明了，歡宴過程中賓主的感情是何等融洽！宴會的氣氛又是何等熱烈！
在中國古代詩歌中，寫文人與農(nóng)民共同飲酒的詩歌并不算太少、但寫得這般情濃意深，賓主之間又是這樣融洽無間，平等自然，情真意淳，卻是唯陶詩所獨有。