把所寫(xiě)的文字收集了一部分付印成書(shū)，叫做《平屋雜文》。

自從祖宅出賣(mài)以后，我就沒(méi)有自己的屋住。白馬湖幾間小平屋的造成，在我要算是一生值得紀(jì)念的大事。集中所收的文字， 大多數(shù)并不是在平屋里寫(xiě)的，卻差不多都是平屋造成以后的東西，最早的在民國(guó)十年，正是平屋造成的那一年。就文字的性質(zhì)看，有評(píng)論， 有小說(shuō)，有隨筆，每種分量既少，而且都不三不四得可以，評(píng)論不像評(píng)論，小說(shuō)不像小說(shuō)，隨筆不像隨筆。近來(lái)有人新造一個(gè)雜文的名辭，把不三不四的東西叫做雜文，我覺(jué)得我的文字正配叫雜文，所以就定了這個(gè)書(shū)名。

我自認(rèn)不配做文人， 寫(xiě)的東西既不多，而且并不自己記憶保存。這回的結(jié)集起來(lái)付印，全出于幾個(gè)朋友的慫恿。

長(zhǎng)女吉子，是平日關(guān)心我的文字的。她曾豫備替我做收集的工作，不幸今年夏天竟病亡，不及從她父親的文集里再讀她父親的文字了！

1936年12月

(《平屋雜文》，開(kāi)明書(shū)店1936年12月出版)

賞析 夏丐尊的文學(xué)創(chuàng)作以散文為主，數(shù)量不多，而影響甚大，散文集《平屋雜文》是他的代表作。1936年由上海開(kāi)明書(shū)店出版，本文是作者為該書(shū)寫(xiě)的自序。

作者于1907年由日本回國(guó)從事教育工作，五四時(shí)期，由于積極宣傳新思想，提倡新文化運(yùn)動(dòng)，受到反動(dòng)當(dāng)局的迫害。1921年回到故鄉(xiāng)春暉中學(xué)任教，教學(xué)之余，開(kāi)始散文創(chuàng)作。春暉中學(xué)位于上虞白馬湖畔，湖光瀲滟，山色宜人，作者依山傍水，修蓋了幾間小屋，名曰“平屋”。集中的作品雖然大多不是在這小屋里寫(xiě)成的，但作者卻以“平屋”為名，顯然是有紀(jì)念意義的。作者并非富翁，造幾間平屋也不容易。于艱辛中造成了自己的屋，雖是平屋也值得紀(jì)念。而且更取平民、平凡、平淡義。這既是作者一生生活追求的真實(shí)寫(xiě)照，也暗示了作者散文樸實(shí)無(wú)華的藝術(shù)風(fēng)格。

作者生活在中國(guó)社會(huì)急劇變革的偉大時(shí)代。他的前半生經(jīng)歷了戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)等重大變革。新思想迭起，思想界空前活躍，作者深受時(shí)代影響，從青年時(shí)代起就產(chǎn)生了愛(ài)國(guó)的民主主義思想。讀《平屋雜文》，會(huì)真切地感受到作者對(duì)舊社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤慨和不滿。他常常攝取社會(huì)實(shí)景，或通過(guò)一個(gè)人的遭遇，或透過(guò)某一生活場(chǎng)面，揭示人世的罪惡，表露自己的觀感。在《平屋雜文》里，也有議論色彩十分濃郁的作品，作者常常抓住一點(diǎn)，抒發(fā)感慨，評(píng)論人生，針砭時(shí)弊，對(duì)勞苦大眾寄予深切同情。夏丐尊的散文，始終遵循著為人生的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作之路，表現(xiàn)了他對(duì)舊社會(huì)憎惡之情和對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的熱切關(guān)注。

作者的散文藝術(shù)有很強(qiáng)的誘人魅力，影響深遠(yuǎn)。在《平屋雜文》里不乏精品佳作。他的散文在敘述中有抒情，抒情中有議論，或夾敘夾議，或借題發(fā)揮，文風(fēng)樸實(shí)自然，于平淡中見(jiàn)深沉，在白描中顯情趣。臺(tái)灣作家楊牧將夏丐尊奉為近代記敘類(lèi)散文的前驅(qū)。盛贊他的《白馬湖之冬》“清澈通明，樸實(shí)無(wú)華，不做作矯揉，也不諱言傷感”，樹(shù)立了白話記敘文的模范。(轉(zhuǎn)引自林吶等主編《夏丐尊散文選集》)巴金曾在《談我的散文》一文中說(shuō)：“五四以后，從魯迅先生起又接連出現(xiàn)了不少寫(xiě)新的散文的能手，像朱自清先生、葉圣陶先生、夏丐尊先生，我都受過(guò)他們的影響?！庇纱丝梢?jiàn)夏丐尊散文影響的廣泛。

夏丐尊不僅文風(fēng)平淡，而且為人真誠(chéng)，謙遜。他不以文學(xué)家自居，生前惟一的集子《平屋雜文》是在朋友們慫恿下問(wèn)世的。我們從序文里，再一次感受到作者恬淡的文風(fēng)和謙遜樸實(shí)的人格。