夫愛馬者，以筐盛矢，以蜄^①盛溺。適有????仆緣^②,而拊^③之不時，則缺銜毀首碎胸^④。意有所至而愛有所亡，可不慎邪！

—— 《莊子·人間世》

【注釋】
①蜄(shen):大蛤，文中指大蛤殼。②仆緣：附著。③拊：拍打。④首、胸： 代指套在首、胸上的籠頭肚帶之類。
【意譯】
有個喜歡馬的人，用精致的竹筐去接馬糞，用珍貴的蛤殼去承馬尿。恰巧引來蚊虻叮咬，愛馬的人就出其不意地為馬撲打蚊虻，馬受到驚嚇就咬斷口勒毀壞頭上胸上的絡轡。本意出于愛而結果卻適得其反， 這能不謹慎嗎！
【解說】
愛本是人心中最可貴的一面，倘若世界上沒有愛，那么人類將永遠生活在漫漫無邊的黑暗之中。愛使世界有了綠色的生命，希望的光明。然而，愛卻不是萬能的。出于愛心，而適得惡果的悲劇幾乎發(fā)生在塵世間每一個角落。小之于父母溺愛子女，而造成子女的墮落，最終導致子女對父母的懲罰，這樣的事例似乎比比皆是；大之于一個社會組織出于一相愛的愿望，人所不欲，強施于人，逼人離異叛逆。于是，有人就對愛發(fā)生了懷疑， 失去了信心， 以為只有理解才能彌補社會的裂痕。其實，理解更加有限，有時還是一種消極的遁避。人們也許都能理解一個強奸犯的欲望，但你是否能以純潔少女去做犧牲呢！人們能理解乞丐出賣人格的可悲可憐，但你能否填飽天下乞丐漉漉饑腸呢！ 人們能理解殘暴統(tǒng)治者惡的本性，但你能否聽憑他的肆虐呢！所以理解與愛一樣都需要前提，并有使動機和效果相一致的恰當?shù)膶崿F(xiàn)方式。莊子的本意是希望伴君者能注意引導方式，順其自然，因勢利導，使為君者踏上正道。但他同時也提出了愛的價值這一尖銳的問題。愛馬之心原是無可非議的，并不能因為拊之不時就否定愛的價值，甚至得出相反的用恨去解決問題的結論。仇恨只能使社會陷于趨向毀滅的惡性循環(huán)。所以不管怎樣，愛的動機必須成為處理社會關系的最基本的前提，在這個前提下，可以選擇最恰當?shù)姆绞剑箘訖C與效果獲得圓滿的統(tǒng)一。環(huán)球雖小，缺少的不是恨，而是愛。
【相關名言】
愛之不以道，適所以害之也。

——申鐘