位于鐘祥市城東7.5公里的松林山中。占地600多畝，四周為朱色高墻，周長(zhǎng)3.6公里。大門(mén)外有“官員人等至此下馬”巨碑兩塊。城門(mén)向南，分舊紅門(mén)和新紅門(mén)。距舊紅門(mén)一百多米處有一碑亭。其后是用青石板鋪成的長(zhǎng)達(dá)1300米的神道，直達(dá)寢殿。神道兩旁依次排列有華表和獅、駱駝、象、麒麟、跑馬、立馬等各一對(duì)。石人有文臣武將各兩對(duì)。整齊有序，栩栩如生。再后有大殿兩重，雖毀于明朝末年，但尚存琉璃瓊花雙龍壁及宮殿石基、石雕欄桿等，其工藝水平十分高超。最后面是基城，也稱(chēng)寶城。高6.5米的城墻圍著兩座高大的土冢，分別為朱佑杭及其妻蔣氏的墳?zāi)埂蓧炛g以瑤臺(tái)相接。在寶城正前方的城樓上，豎有墓碑一塊，上書(shū)正楷大字“恭睿獻(xiàn)皇帝之陵”。環(huán)繞城城頭的排水孔道，系用漢白玉雕成的99個(gè)龐大的龍頭組成，極為壯觀。1987年被國(guó)家列入重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
〔古詩(shī)文賞析〕 　　　　　　　扈駕謁顯陵 　　　　　　　明·夏言

九重法駕出長(zhǎng)安，圣主威儀陋漢官。
今日?qǐng)@陵修俎豆，一時(shí)陪從肅衣冠。
彝章賴(lài)有三朝典，盛事須令萬(wàn)代看。
獨(dú)荷寵靈欣扈蹕，每依玉輦據(jù)雕鞍。

嘉靖十七年十二月，朱厚熜的母親蔣氏在北京病逝。朱厚熜本欲從安陸(鐘祥)取出其父梓棺安葬于北京，但因群臣反對(duì)，也怕引起政局動(dòng)蕩，決定南巡安陸，前往祭祀。嘉靖十八年二月，御輦發(fā)京師，一路浩浩蕩蕩，耀武揚(yáng)威。沿途州府縣官，強(qiáng)令民伕筑“御路”,補(bǔ)橋梁，搭行宮?！坝贰北M鋪黃沙，兩旁民宅店鋪一應(yīng)閉戶，以免窺視龍顏。
夏言此詩(shī)就是寫(xiě)他隨從嘉靖皇帝進(jìn)謁顯陵的。
首聯(lián)，交代了天子車(chē)駕出長(zhǎng)安的盛況。一個(gè)“陋”字，夸耀圣主威儀使?jié)h官威儀黯然失色。漢武帝好大喜功，車(chē)駕服飾已夠奢華，嘉靖皇帝此行足以令他相形見(jiàn)絀，可以想見(jiàn)該有多大的聲威！頷聯(lián)順筆點(diǎn)明這是皇帝親自去祭陵，陪從的人一個(gè)個(gè)穿戴齊整、態(tài)度虔誠(chéng)，不敢有絲毫的懈怠。與“陋”齊位，用個(gè)“肅”字，形成對(duì)照，再次渲染了天子往祭的特殊氣氛。頸聯(lián)沒(méi)有轉(zhuǎn)筆，就勢(shì)贊頌這是一次尊崇祖訓(xùn)的盛典，將會(huì)載入史冊(cè)，令子孫萬(wàn)代傳誦。如果說(shuō)前面六句還只是夸飾天子的威儀，那么尾聯(lián)就宣揚(yáng)了皇恩的浩蕩及作者被寵幸的志滿意得。這種躇躊滿志的情緒既是作者作為主要陪祭人的自然流露，也是對(duì)他宦途平坦的形象概括。一個(gè)“獨(dú)”字毫不隱諱地泄露出了嘉靖皇帝對(duì)他的恩寵以及他的感激之情。聯(lián)系到他受嘉靖皇帝重用，數(shù)年之間平步青云官至首輔的人生經(jīng)歷，就更容易理解這一點(diǎn)。
該詩(shī)結(jié)構(gòu)宏整，據(jù)事言志，未直接寫(xiě)顯陵，但從側(cè)面已暗示了顯陵的氣派。雖然可視為歌功頌德的作品，但也抒寫(xiě)了“盛事須令萬(wàn)代看”的豪情以及“獨(dú)荷寵靈”的欣喜與榮耀感。風(fēng)格直率，這與作者好強(qiáng)、爽直的個(gè)性氣質(zhì)不無(wú)關(guān)系。

(張清水)

〔現(xiàn)代散文〕 顯陵，人們習(xí)慣上叫它皇城。是明世宗嘉靖皇帝朱厚熜的父親朱佑杭和母親蔣氏的合葬墓。于1519年開(kāi)始擇地修建，1540年建成，歷時(shí)20余年。其建筑形式同北京十三陵相仿，而又具有獨(dú)特風(fēng)格，并且比其他明陵都大。
朱佑杭是明憲宗的第二子。成化二十三年冊(cè)封為興王，謚號(hào)為獻(xiàn)，稱(chēng)為興獻(xiàn)王。王世子朱厚熜受正德皇帝明武宗朱厚照敕命繼王爵，理府事。擇松林山為陵墓所在。1520年4月將興獻(xiàn)王靈柩埋葬于此，始稱(chēng)“獻(xiàn)陵”。嘉靖繼帝位后，對(duì)其父上尊號(hào)為“恭穆獻(xiàn)皇帝，陵曰顯陵”。以后又尊其母蔣妃為“章圣皇太后”,把她的靈柩從北京運(yùn)到顯陵與“獻(xiàn)帝”合葬。
顯陵的總體工程圍城而建，分內(nèi)外二城。內(nèi)城為紫禁城，圍護(hù)前后陵塋，呈“8”字型。外邏城隨山勢(shì)地形波浪起伏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛若飄舞山間的玉帶，又如觀間懷抱的凈瓶，擁著道家的“青龍白虎”。城上琉璃金瓦，光芒四射，據(jù)說(shuō)剛建成時(shí)，竟連東西城上的鳥(niǎo)雀都難以飛過(guò)。新紅門(mén)前上刻“官員人等至此下馬”的那塊漢白玉石巨碑，與左右的綠樹(shù)相映成趣。
進(jìn)了新紅門(mén)，便踏上了神道之尾。這神道形如一條游龍，兩邊鵝卵石為龍鱗；陵塋紫禁城為龍頭；裬恩門(mén)外的內(nèi)明塘至六柱三門(mén)石坊——靈星門(mén)為龍頸，三道彎曲；靈星門(mén)至華表亭為龍腰，身脊筆直；碑亭至新紅門(mén)、外明塘為龍尾，逐漸顯細(xì)，一道緩緩甩彎。此龍猶似從外明塘騰躍而起，徑向北飛去，頗具動(dòng)感。按道家書(shū)載，此神道正是順著北京大峪山的龍脈生氣南延而下的。矗立龍腰的華表象是伸展的雙臂在歡迎游人。這華表又稱(chēng)“望柱”,當(dāng)時(shí)的“早望君出，晚望君歸”現(xiàn)在則變成了“朝迎游人來(lái)，暮送游人歸”了。
神道兩旁威武雄壯的石人石獸，昂首挺胸，各顯神威。過(guò)了龍頸，上了龍頭，裬恩門(mén)上的瓊花照壁，裬恩殿外的云龍丹墀，紫禁城垣，復(fù)原后的明樓龍柱，更增幾分壯氣，數(shù)度雄風(fēng)。

(羅中軍 整理)

〔民間文學(xué)〕 嘉靖皇帝要把他的母親的靈柩運(yùn)到鐘祥與他的父親葬在一起，一算帳要花費(fèi)白銀48萬(wàn)兩。正不知道從哪里去籌這筆銀兩，宰相嚴(yán)嵩為討好嘉請(qǐng)，為他出了一個(gè)弄錢(qián)的點(diǎn)子。這天，他親自來(lái)到承天府，命各省派使者前來(lái)接旨，并且拿出一盤(pán)梨子來(lái)招待各路使者。還說(shuō)，這梨是皇上所賜，皇上有旨，誰(shuí)吃的梨多，誰(shuí)就是忠臣。還叫使者們吃后將梨籽留下，好計(jì)數(shù)。
說(shuō)完，嚴(yán)嵩就帶頭吃，奸巧的是他只吃梨不吐籽。云南、貴州的使者，為體現(xiàn)自己是忠臣，再加上又是第一次吃梨，越吃越好吃就盡著肚子裝。
梨吃完了，嚴(yán)嵩一數(shù)籽，云南、貴州的使者吃的最多，各吃了40個(gè)梨子，跟著，嚴(yán)嵩又傳下一道圣旨，說(shuō)皇上要給皇太后修陵墓，各省府都要拿錢(qián)，錢(qián)數(shù)要按今天吃的梨子數(shù)上交，一個(gè)梨子一萬(wàn)兩白銀。各路使者一下子驚呆了，云南、貴州的使者，差點(diǎn)嚇出屎來(lái)，心里暗暗罵自己貪嘴，闖下這么大的禍。
別的省府使者吃的梨少，出的錢(qián)也不多，很快都交上來(lái)了。獨(dú)有云南、貴州兩省一時(shí)交不上來(lái)。等到他們湊齊了錢(qián)，顯陵的外邏城已經(jīng)修好了?；实垡慌職⒘藘陕肥拐?，將他們交上的銀錢(qián)，為他的奶奶范氏另修了一座小陵墓。由于修邏城是各省分段包干負(fù)責(zé)修建的，云南和貴州兩省錢(qián)沒(méi)湊齊，也沒(méi)派人來(lái)修，所以顯陵外邏城至今仍然留著兩個(gè)缺口。

(羅中軍 整理)