陽(yáng)春無(wú)不長(zhǎng)成。草木群類隨大風(fēng)起，零落若何翩翩，中心獨(dú)立一何煢！四時(shí)舍我驅(qū)馳，今我隱約欲何為？人生居天壤間，忽如飛鳥(niǎo)棲枯枝。我今隱約欲何為？

適君身體所服，何不恣君口腹所嘗？冬被貂鼲溫暖，夏當(dāng)服綺羅輕涼。行力自苦，我將欲何為？不及君少壯之時(shí)，乘堅(jiān)車(chē)策肥馬良，上有倉(cāng)浪之天，今我難得久來(lái)視；下有蠕蠕之地，今我難得久來(lái)履。何不恣意邀游，從君所喜？

帶我寶劍，今爾何為自低昂？悲麗平壯觀，白如積雪利如秋霜。駮犀標(biāo)首， 玉琢中央。帝王所服，辟除兇殃。御左右，奈何致福祥。吳之辟閭，越之步光，楚之龍泉，韓有墨陽(yáng)，苗山之鋌，羊頭之鋼， 知名前代， 成自謂麗且美， 曾不如君劍良綺難忘。

冠青云之崔嵬，纖羅為纓，飾以翠翰，既美且輕。表容儀，俯仰垂光榮。宋之章甫，齊之高冠，亦自謂美，蓋何足觀？

排金鋪，坐玉堂。風(fēng)塵不起，天氣清涼。奏桓瑟，舞趙倡。女娥長(zhǎng)歌，聲協(xié)宮商。感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。酌桂酒，膾鯉魴。與佳人期為樂(lè)康。前奉玉卮，為我行觴。

今日樂(lè)不可忘。樂(lè)未央。為樂(lè)?？噙t，歲月逝，忽若飛。何為自苦，使我心悲？

《大墻上蒿行》是屬樂(lè)府 《相和歌·瑟調(diào)曲》，古辭已佚。這是一首勸隱士出仕的詩(shī)。詩(shī)中采用了鋪陳夸張的手法，極言服飾的美麗，宮室、女樂(lè)、酒食的精妙及其為官生活的快樂(lè)。以此來(lái)勸導(dǎo)隱居者出仕，這是曹丕的一首很有代表性的雜言詩(shī)，對(duì)后代詩(shī)人有很大的影響。

全詩(shī)一共分六章寫(xiě)成。首章言時(shí)光迅疾，不可隱居困守。開(kāi)篇從四時(shí)草木榮衰寫(xiě)起。春天大地復(fù)蘇，草木滋榮繁茂，然而隨著秋風(fēng)的刮起，各種花草樹(shù)木也就紛紛飄落，只剩下孤伶伶的莖干。詩(shī)人以春去秋來(lái)，草木枯榮表明時(shí)間的迅疾。于是，很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的主題：“四時(shí)舍我驅(qū)馳，今我隱約欲何為？”四時(shí)迅速更替，時(shí)光不待人，現(xiàn)在我隱居困守為了什么呢？為了進(jìn)一步敘說(shuō)“四時(shí)舍我驅(qū)馳”，詩(shī)人以 “忽如飛鳥(niǎo)棲枯枝”比喻人生居天地之短促。在人生一世，草木一秋的感嘆中，詩(shī)人勸誘隱士不要隱居過(guò)節(jié)儉的生活了，應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)。這一章是總述，為下面分章鋪陳服飾、寶劍、冠、女樂(lè)、酒食等做了鋪墊。

第二章寫(xiě)服飾、車(chē)馬?！斑m君身體所服，何不恣君口腹所嘗”二句，即為“何不適君身體所服”、“何恣君口腹所嘗”。適合你身體的衣服，為什么不盡量去穿？適合你吃的好東西，為什么不盡量去品嘗？ “君”和詩(shī)中的“我”都是指一個(gè)人。這兩句，起著承上啟下的作用，很自然地引出下面的鋪寫(xiě)：“冬被貂鼲溫暖，夏當(dāng)服綺羅輕涼。”貂鼲，都是動(dòng)物名，均產(chǎn)在我國(guó)東北，皮毛極為珍貴。綺羅，指夏天所穿的涼快、名貴之絲織品。冬天穿上溫暖的貂鼲皮衣，夏天穿上輕薄涼爽的綺羅，該是十分舒適的了。接下來(lái)的四句則是采用問(wèn)中有答的方式，進(jìn)一步申述了不要自尋苦吃，應(yīng)當(dāng)在少壯之時(shí)“乘堅(jiān)車(chē)策肥馬良”的思想。仰視蒼天，踐踏蠕蠕大地，人居天地間是短促的。既然如此，為什么不縱情游樂(lè)，任從你的喜好？這里，詩(shī)人毫不掩飾地把人生短促、及時(shí)行樂(lè)的思想表達(dá)了出來(lái)。

第三章，鋪陳所佩寶劍的鋒利壯觀?！皫覍殑?，今爾何為自低昂”二句，描繪出了寶劍在身上起伏搖晃的情狀。然后很巧妙地轉(zhuǎn)到對(duì)寶劍形狀的描寫(xiě)上：“悲麗平壯觀，白如積雪利秋霜?！边@是對(duì)所佩寶劍總的概括。它漂亮、端正而壯觀，白得如積雪，鋒利如秋霜。這怎能不令人贊美！接下來(lái)寫(xiě)劍柄之美：“駮犀標(biāo)首，玉琢中央。”“首”是指劍柄的頭?！爸醒搿敝竸Ρ恼?。用駮和犀牛的角做劍柄的頭，用美玉裝飾劍柄的中央。僅僅八個(gè)字，便把劍柄之美呈現(xiàn)在讀者面前。接下去寫(xiě)寶劍功用非凡：“帝王所服，辟除兇殃。御左右，奈何致福祥?！边@把寶劍，帝王佩帶它，能夠辟除禍患，指揮左右大臣，給國(guó)家?guī)?lái)安樂(lè)幸福。接下來(lái)的九句歷舉古代名劍做比較。這里有吳國(guó)的辟閭劍、越國(guó)的步光劍、楚國(guó)的龍泉?jiǎng)?、韓國(guó)的墨陽(yáng)劍、苗山出的銅鐵，還有白羊子刀。這些古代著名的寶劍，都自稱是最美好的，然而這些精美的寶劍，還是不能和這把寶劍相比。辟閭，是春秋時(shí)著名鑄劍工匠歐冶子為吳王闔閭所鑄。步光，此劍乃越王勾踐所佩。龍泉，此劍是歐冶子和干將兩位著名工匠合鑄的劍?！叭?，本作 “淵”，唐人人因避李淵諱而改“淵”為“泉”。墨陽(yáng)，韓國(guó)地名，因其地產(chǎn)劍，故用作劍名。苗山，乃楚國(guó)山名。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》： “苗山之鋌，羊頭之銷(xiāo)?！备哒T注曰： “苗山，楚山，利金所出。羊頭之銷(xiāo)，白羊子刀也?！痹?shī)人極力鋪陳古代名劍，都是為了襯托這把寶劍之精美。這一章對(duì)寶劍從總體到局部的贊美，從功用及其與古代名劍比較的鋪敘，極為生動(dòng)。正如清人陳祚明所說(shuō)：“無(wú)端寫(xiě)寶劍一段，文情橫姿?！?( 《采菽堂古詩(shī)選》)

第四章寫(xiě)冠之美?！肮谇嘣浦掎汀币痪湫稳莨谥摺＿@句化用了屈原《涉江》“冠切云之崔嵬”的句子，是說(shuō)戴著高聳直達(dá)云天的帽子。這里，詩(shī)人顯然是極度夸張?！袄w羅為纓，飾以翠翰”二句，是寫(xiě)冠的裝飾。這個(gè)高冠是用纖細(xì)的綺羅做纓帶，用翡翠鳥(niǎo)和錦雞的羽毛做裝飾。綺羅是精美的絲織品。翡翠鳥(niǎo)和錦雞的羽毛是非常漂亮的；綺羅為纓帶以翡翠鳥(niǎo)和錦雞的羽毛做裝飾，帽子顯得既美觀又輕巧。這四句總寫(xiě)冠之美，接著寫(xiě)此美冠的功用?！氨砣輧x，俯仰垂光榮?！彼梢杂脕?lái)裝飾你的儀表容貌，使你俯仰都能充滿著光輝。其中“垂”字運(yùn)用得很精妙，形象地寫(xiě)出了戴冠之后光彩照人之美。最后四句寫(xiě)古之名冠都趕不上這頂美冠。古代宋國(guó)的章甫，齊國(guó)的高冠，都是當(dāng)時(shí)之名冠?！抖Y記》上記載：“孔張居宋，冠章甫之冠?！备吖?，即高山冠，齊國(guó)冠名。這些亦自稱很美了，但和你的冠相比，又有什么值得可看的呢？這段對(duì)美冠的描寫(xiě)，可謂淋漓盡致，無(wú)以復(fù)加了。

第五章寫(xiě)居室、女樂(lè)、飲食之美。開(kāi)頭四句： “排金鋪，坐玉堂。風(fēng)塵不起，天氣清涼。”這是寫(xiě)居室之美。推開(kāi)大門(mén)，坐在華美的殿堂上，這里風(fēng)塵不起，清涼無(wú)比。“金鋪”、“玉堂”，寫(xiě)居處之華美； “風(fēng)塵不起，天氣清涼”，寫(xiě)環(huán)境之怡靜、淡雅。接著的六句是寫(xiě)音樂(lè)之美：“奏桓瑟，舞趙倡。女娥長(zhǎng)歌，聲協(xié)宮商。感心動(dòng)耳，蕩氣回腸?！被干?，指齊國(guó)的瑟。趙倡，趙國(guó)的倡女。趙國(guó)的都城邯鄲多出女樂(lè)。奏著齊國(guó)的琴瑟，趙國(guó)的倡女翩翩起舞。歌女輕聲歌唱，聲調(diào)和諧，感人肺腑，優(yōu)美動(dòng)人。詩(shī)人把著名的 “齊瑟”、“趙倡”、“歌女”寫(xiě)入詩(shī)篇，來(lái)突現(xiàn)音樂(lè)之美，最后五句寫(xiě)飲食之美：“酌桂酒，膾鯉魴。與佳人期為樂(lè)康。前奉玉巵，為我行觴?！薄白谩?，即斟酒。“膾”，細(xì)切的魚(yú)肉?！棒櫋?，鳊魚(yú)?！皫仭保糯⒕破髅?。喝的是桂花酒，吃的是細(xì)切的鯉魚(yú)和魴魚(yú)，足見(jiàn)飲食之豐美。此時(shí)，又有美人相會(huì)，并上前舉起玉杯，與之敬酒。這一章從居處、音樂(lè)、飲食依次寫(xiě)起，內(nèi)容詳贍，淋漓之極而又跌宕生姿。

最后一章共七句，前三句寫(xiě)不要忘了今天的快樂(lè)，而這樣的歡樂(lè)還沒(méi)有盡興，應(yīng)該更盡情地享受，盡情地歡樂(lè)?！盀闃?lè)?？噙t”以下，是“一篇正意”，與第一章相回應(yīng)，寫(xiě)歲月飛逝，時(shí)間短暫，要及時(shí)行樂(lè)，決不能“隱約”、“自苦”，使心里悲傷。收尾利落，僅數(shù)語(yǔ)結(jié)之，避免了散漫繁冗之弊病。

以上六章，比較詳盡地表達(dá)了詩(shī)人勸誘隱居者出山應(yīng)及時(shí)行樂(lè)的思想。為了達(dá)到勸誘的目的，詩(shī)人極力渲染寶劍的鋒利，服飾的華美，以及宮室、女樂(lè)、酒食的精致和做官生活的快樂(lè)。并緊緊抓住人生短促進(jìn)行鋪陳，反襯出詩(shī)人貪圖安逸的貴公子生活。

這首詩(shī)寫(xiě)得饒有特色。首先，詩(shī)人采用了漢賦的鋪陳手法。全詩(shī)共六章，除第一章和最后一章外，中間四章，歷敘衣服、佩劍、冠、居室、音樂(lè)、飲食之美。寫(xiě)服飾則貂鼲綺羅，舒適無(wú)比；寫(xiě)佩劍則雪白光亮，功用非凡；寫(xiě)冠則崔嵬美觀，戴之儀表生輝等等，淋漓鋪敘，形成了詩(shī)篇壯闊的氣勢(shì)，“情極暢，詞極雅”，使詩(shī)篇顯得文勢(shì)飛舞生動(dòng)。

其次，善于用比喻、夸張、對(duì)比、襯托的方法。如把人活在世上時(shí)間之短促，比喻成“飛鳥(niǎo)棲枯枝”;把劍比喻成“白如積雪利秋霜”，等等。又如把冠之高形容為直達(dá)“青云”;把音樂(lè)之美形容為“蕩氣回腸”等等。這些都是極度夸張。對(duì)比、襯托的手法用得更為突出。如用古代名劍與詩(shī)中“我”所佩之劍進(jìn)行對(duì)比，用以襯托“我”劍之美； 用古之名冠和“我”所戴之冠對(duì)比，襯托“我”冠之美等等。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用，都增加了詩(shī)篇的藝術(shù)感染力。

第三，在體裁上，這是一篇雜言詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了雜言詩(shī)長(zhǎng)句長(zhǎng)篇的先例，對(duì)后世影響很大。正如清人王夫之所云：“長(zhǎng)句長(zhǎng)篇，斯為開(kāi)山第一祖。鮑照、李白領(lǐng)此宗風(fēng)，遂為樂(lè)府獅象?！?《古詩(shī)評(píng)選》)雖為雜言詩(shī)，但章法嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)緊湊，描寫(xiě)次第有序，沒(méi)有散漫繁冗之感。