自由太過(guò)，則成為無(wú)政府；秩序太過(guò)，則成為專(zhuān)制。數(shù)千年的政治變更，不外乎這兩個(gè)力量的沖動(dòng)。

——孫中山《在廣東省教育會(huì)的演說(shuō)》

極端底自由，就是無(wú)政府主義。

——孫中山《五權(quán)憲法》

共和與自由，全為人民全體而講。至于官吏，則不過(guò)為國(guó)民公仆。

——孫中山《在湖北軍政界代表歡迎會(huì)的演說(shuō)》

自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。

——魯迅《墳·娜拉走后怎樣》

貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

——魯迅《集外集拾遺·老調(diào)子已經(jīng)唱完》

槍是可以剿滅自由的，槍也可以保護(hù)自由。

——謝覺(jué)哉《關(guān)于政權(quán)的三三制》

生命自由，及一切利益之事，皆屬天賦之權(quán)利。

——鄒容《革命軍》

一切的行動(dòng)在不妨害別人的時(shí)候可以自由，出了這個(gè)范圍便要受相當(dāng)?shù)母缮妗?br>

——周作人《關(guān)于非宗教》

人間何地?zé)o渣滓？ 次第清除始自由。

——董必武《金門(mén)遇陳志蘧詩(shī)贈(zèng)之》

自由是需要的，但不能與進(jìn)步和合理分離，如果把它絕對(duì)化，成為自由主義就失掉真正自由的意義。

——周建人《漫談思想的自由》

人之于世，不自由而不生存可也，生存而不自由不能忍也。

——李大釗《憲法與思想自由》

思想自由與言論自由，都是為保障人生達(dá)于光明與真實(shí)的境界而設(shè)的。

——李大釗《危險(xiǎn)思想與言論自由》

經(jīng)濟(jì)上的自由，才是真正的自由。

——李大釗《社會(huì)主義釋疑》

一個(gè)人若做了私欲嗜好的奴隸便失掉自由。

——陶行知《一個(gè)教師與家長(zhǎng)的答復(fù)》

自己要爭(zhēng)自由，同時(shí)還得承認(rèn)別人也應(yīng)該享受同等的自由： 這便是容忍。

——胡適《我們必須選擇我們的方向》

個(gè)人有自由選擇之權(quán)，還要個(gè)人對(duì)于自己所行所為都負(fù)責(zé)任。若不如此，決不能造出自己獨(dú)立的人格。

——胡適《易卜生主義》

思想信仰的自由與言論出版的自由是社會(huì)改革與文化進(jìn)步的基本條件。

——胡適《我們必須選擇我們的方向》

自由在我，不要受偽善者的欺騙，也不要向殺人犯求饒。

——郭沫若《自由在我》

自由是人民爭(zhēng)取來(lái)的，不是什么人恩賜的。

——毛澤東《論聯(lián)合政府》

我們?cè)谌嗣駜?nèi)部，是允許輿論不一樣的，這就是批評(píng)的自由，發(fā)表各種不同意見(jiàn)的自由……一個(gè)社會(huì)，無(wú)論何時(shí)何地，總有先進(jìn)和落后兩種人們，兩種意見(jiàn)矛盾地存在著和斗爭(zhēng)著，總是先進(jìn)的意見(jiàn)克服落后的意見(jiàn)，要想使“輿論一律”是不可能的，也是不應(yīng)該的。

——毛澤東《駁“輿論一律”》

自由之要義在獨(dú)立。

——張申府《所思》

自由必須自制。

——張申府《所思》

中國(guó)兩千年來(lái)思想之所以沉寂，就是因?yàn)闆](méi)有真正自由的批評(píng)思想，而只有做文章而已。

——林語(yǔ)堂《論現(xiàn)代批評(píng)的職務(wù)》

如能行所欲行，不受別欲之阻礙，則即可謂自由。

——馮友蘭《人生哲學(xué)》

我渴望著自由，但也深知道，人的軀體哪能由狗的洞子爬出。

——葉挺《囚歌》

自由的一面是解放，還有一面是尊重個(gè)性。

——朱自清《葉圣陶的短篇小說(shuō)》

我們要做主人去拼死在疆場(chǎng)，我們不愿做奴隸而青云直上！

——田漢《畢業(yè)歌》

不自由即奴隸的別名。

——聞一多《戰(zhàn)后文藝的道路》

唯有自由的生命才能比較長(zhǎng)久的保持它的活力，個(gè)人如此，社會(huì)也是如此。

——潘光旦《自由之路》

個(gè)人的自由不是天賦的，是人為的，不是現(xiàn)成的，是爭(zhēng)取的。

——潘光旦《自由之路》

不能等待人家的給予，要用自己的力量去爭(zhēng)得這最低限度的自由的實(shí)現(xiàn)。

——李公樸《改變新聞?wù)唛_(kāi)放愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》

一個(gè)不受任何拘束的人，表面看來(lái)極其自由，其實(shí)他做什么也不成功。

——沈從文《八駿圖》

至于自由，最高貴的莫過(guò)于內(nèi)心的選擇的意志自由，最普通的是免于束縛的生活上的自由。

——梁實(shí)秋《談徐志摩》

自由是生命發(fā)展的屬性，因此，忠誠(chéng)是自由的本質(zhì)，忠誠(chéng)與自由的天然目的是生命的和諧的發(fā)展。

——馮雪峰《論友愛(ài)》

人的身體可以被囚禁，人的心卻不可以。

——巴金《家》

唯其失去自由，更需要人為它奪回自由。唯其黑暗，更需要人為它帶來(lái)光明。

——巴金《“重進(jìn)羅馬”的精神》

自由并不應(yīng)當(dāng)被視作天賜的東西。自由是有代價(jià)的。真正酷愛(ài)自由的人并不奔赴已有自由的地方，他們要在沒(méi)有自由或者失去自由的地方創(chuàng)造自由，奪回自由。

——巴金《“重進(jìn)羅馬”的精神》

一個(gè)人如果不同時(shí)使他周?chē)娜说玫浇夥?，他也不能解放自己。萬(wàn)人的自由就是我的自由。

——巴金《<雪>日譯本序》

求自由的人常常得不到自由。得到自由的當(dāng)是后一代的人。

——巴金《我的路》

放風(fēng)箏手里還得有一條線(xiàn)，我們這條線(xiàn)在地球上，在我們這塊國(guó)土上。無(wú)邊的自由我是不贊成的，而且我相信那些標(biāo)榜自由的國(guó)家決不是無(wú)邊的自由。

——丁玲《根》

和空氣、陽(yáng)光同等重要的是自由。

——柯靈《生人氣》

人總是在限制中求得自由，絕對(duì)的自由是沒(méi)有的。

——曹禺《和劇作家們談讀書(shū)和寫(xiě)作》

種子適時(shí)發(fā)芽，花蕾適時(shí)綻放，果實(shí)適時(shí)成熟，這種狀態(tài)就是一種自由。

——張乃光《自由斷想》

自由是必然所賦予你的那樣一份不應(yīng)拒絕的權(quán)利。

——張乃光《自由斷想》

行為是由自己選擇，生活是由自己負(fù)責(zé)，命運(yùn)是由自己決定。

——李澤厚《關(guān)于主體性的補(bǔ)充說(shuō)明》

沒(méi)有任何約束或保護(hù)的自由，在現(xiàn)時(shí)的世界上大概是沒(méi)有的。沒(méi)有任何社會(huì)責(zé)任的自由，大概也是沒(méi)有的。

——藍(lán)翎《啄木鳥(niǎo)不是烤鴨》

自由乃在于意識(shí)，在投身于全部現(xiàn)實(shí)之中時(shí)能夠超出現(xiàn)實(shí)，不為現(xiàn)實(shí)約制。

——張中曉《無(wú)夢(mèng)樓隨筆》

自由是對(duì)絕對(duì)必然性的一種畢恭畢敬的贊美和嘆服。

——趙鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》

自由就是在一些基本限制面前的一種必然的、清醒的意識(shí)。

——趙鑫珊《哲學(xué)與當(dāng)代世界》

思想的自由度是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步程度的標(biāo)志之一。

——陳四益《年齡帶來(lái)的差異》

真的自由不是取消一切約束，而是用“內(nèi)在束縛”代替“外在束縛”。

——謝遐齡《文化：走向超邏輯的研究》

“想干什么就干什么”決不是自由，而只是“任性”。

——謝遐齡《文化：走向超邏輯的研究》

承擔(dān)了自由，也就是承擔(dān)了責(zé)任。而承擔(dān)了責(zé)任，就意味著承擔(dān)了獨(dú)立行事可能導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)，在這意義上，自由是加諸人類(lèi)身上的一副偉大十字架，這是人之所以為人所理應(yīng)背負(fù)的十字架。

——陳奎德《新自由論》

自由既是進(jìn)化的目標(biāo)，又是衡量進(jìn)化水平的尺度。

——高瑞泉《天命的沒(méi)落》

即便行動(dòng)在不自由中的人，也比不行動(dòng)的人有更多獲得自由的可能。

——張抗抗《藍(lán)領(lǐng)》

絕對(duì)的自由必會(huì)葬送自由的魅力。

——史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》

自由，不是說(shuō)你想到什么就能得到什么。

——史鐵生《山頂上的傳說(shuō)》

每一次獲得同時(shí)也是一次放棄，每一種自由選擇的背后都拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的責(zé)任的尾巴。

——趙林《協(xié)調(diào)與超越》

選擇的自由、創(chuàng)作的自由，到頭來(lái)總是以社會(huì)的承受度為尺度的。

——謝選駿《荒漠·甘泉》

人的充分的自由同時(shí)就意味著更多的承擔(dān)，意味著需要更強(qiáng)的生命力，也意味著他有可能創(chuàng)造出更高的意義。

——王曉明、張宏等《曠野上的廢墟——文學(xué)和人文精神的危機(jī)》

我們沒(méi)有任何理由夸大意志和自由的無(wú)限意義，我們敢于迎頭給任何美麗的意志潑一盆涼水，給動(dòng)人的自由以理性的理由是——我們并不是要把自由想象成隨心所欲。

——王久辛《久辛說(shuō)辭》

積極的自由是內(nèi)心的外化，是人的實(shí)現(xiàn)和人的擴(kuò)展，而消極的自由則是內(nèi)心的封閉，是對(duì)個(gè)性的保持和對(duì)人格的維護(hù)。

——程映紅《另一種自由》

即使身體是奴隸，你還有精神的自由。

——[古希臘]索?？死账埂稊嗥?/p>
要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由。

——[古希臘]修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》

在某些場(chǎng)合稱(chēng)為自由的事，在別一個(gè)場(chǎng)合往往被當(dāng)做放縱的行為。

——[古羅馬]昆體良《論雄辯》

離開(kāi)了思想，離開(kāi)了意欲，離開(kāi)了意志，就無(wú)所謂自由。

——[英國(guó)]約翰·洛克《人類(lèi)理解力論》

自由乃是按照人心底指導(dǎo)來(lái)發(fā)生動(dòng)作或停止動(dòng)作的一種能力。

——[英國(guó)]約翰·洛克《人類(lèi)理解力論》

自由判斷之權(quán)越受限制，我們離人類(lèi)的天性愈遠(yuǎn)。

——[荷蘭]斯賓諾莎《神學(xué)政治論》

自由過(guò)分并不是好事。享有一切必需品并不是好事。

——[法國(guó)]布萊茲·帕斯卡爾《思想錄》

自由就是做一切法律許可的事的權(quán)利。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《論法的精神》

當(dāng)公民的無(wú)辜得不到保證，自由也就沒(méi)有保證。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《論法的精神》

對(duì)于光榮的追求，和人民的自由同增，亦與之同減；光榮絕不是奴役的伴侶。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《波斯人信札》

在自由和政制的關(guān)系上，建立自由的僅僅是法律，甚至僅僅是基本的法律。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《論法的精神》

哲學(xué)上的自由，是要能夠行使自由的意志……政治的自由是要有安全。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《論法的精神》

在由凡人的雙手創(chuàng)造的道德的世界里，既沒(méi)有真正的服從，也沒(méi)有真正的自由。

——[法國(guó)]摩萊里《自然法典》

自由是人類(lèi)具有的第二個(gè)特點(diǎn)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它的重要性與理性相等。而如果沒(méi)有自由，我們就不能利用自己的理性。

——[法國(guó)]馬布利《論公民的權(quán)利和義務(wù)》

放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，就是放棄人類(lèi)的權(quán)利，甚至就是放棄自己的義務(wù)。

——[法國(guó)]盧梭《社會(huì)契約論》

在所有一切的財(cái)富中最為可貴的不是權(quán)威而是自由。

——[法國(guó)]盧梭《愛(ài)彌兒》

一個(gè)人拋棄了自由，便貶低了自己的存在。

——[法國(guó)]盧梭《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》

自由是天賜的東西，每一個(gè)同類(lèi)的個(gè)體，只要享有理性，就有享受自由的權(quán)利。

——[法國(guó)]狄德羅《百科全書(shū)·政治權(quán)威》

自由是有效的發(fā)揮眾人共有的一切特權(quán)。

——[德國(guó)]康德《語(yǔ)絲》

不自由，毋寧死。

——[美國(guó)]帕特里克·亨利《不自由，毋寧死》

那種并不自由卻認(rèn)為自己是自由的人，是不折不扣的奴隸。

——[德國(guó)]《歌德的格言和感想集》

自由是一種奇怪的東西，每個(gè)人都有足夠的自由，只要他知足。多余的自由有什么用，如果我們不會(huì)用它？

——[德國(guó)]《歌德談話(huà)錄》

我們大家都只能在某種條件下享受自由。

——[德國(guó)]《歌德談話(huà)錄》

自由這個(gè)詞那樣的好聽(tīng)，縱然它是一種謬誤的表征，我們也少不了它。

——[德國(guó)]《歌德自傳》

在一切自由的國(guó)家里，法律應(yīng)當(dāng)特別保護(hù)社會(huì)自由和個(gè)人自由，使之不受當(dāng)權(quán)者濫用權(quán)力的侵犯。

——[法國(guó)]馬克西米連·羅伯斯比爾《革命法制和審判》

法律永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生偉大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。

——[德國(guó)]席勒《強(qiáng)盜》

不要過(guò)分地醉心于放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。

——[俄國(guó)]伊萬(wàn)·安德烈耶維奇·克雷洛夫《克雷洛夫寓言·馬和騎師》

自由是心靈的最高的定性。

——[德國(guó)]黑格爾《美學(xué)》

人的自由和尊嚴(yán)正是表現(xiàn)在理性的實(shí)踐能力中，表現(xiàn)在人的行動(dòng)中。

——[德國(guó)]黑格爾，轉(zhuǎn)引自《黑格爾與謝林》

“生活要自由，否則毋寧死”,我喜歡這句格言，勝過(guò)人們拿來(lái)代替它的另一句格言：“我要自由，否則寧愿死亡?！?br>

——[法國(guó)]司湯達(dá)《自傳集》

政府是為了保障權(quán)利而設(shè)置的。人的權(quán)利是自由權(quán)，以及平等地使用自然界的權(quán)利。

——[英國(guó)]雪萊《人權(quán)宣言》

什么是判斷的自由？ 沒(méi)有任何種類(lèi)的鐵鏈或外在力量能強(qiáng)迫一個(gè)人的靈魂去信仰或不信仰。

——[英國(guó)]托馬斯·卡萊爾《英雄和英雄崇拜》

人民享受思想自由，自由是為了廣大的人群。

——[德國(guó)]海涅《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話(huà)》

“人生來(lái)就是自由的。”不管說(shuō)這話(huà)的哲學(xué)家是多么偉大，比這句更惹人煩惱的廢話(huà)卻從來(lái)還沒(méi)有聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)。

——[法國(guó)]德拉克洛瓦《日記》

人類(lèi)的第一需要，第一個(gè)權(quán)利，第一個(gè)義務(wù)，是自由。

——[法國(guó)]雨果《致洛桑和平大會(huì)的信》

人生下來(lái)不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開(kāi)雙翼。

——[法國(guó)]雨果《九三年》

沒(méi)有一種自由感比得上擺脫貌合神離的朋友時(shí)的感覺(jué)。

——[英國(guó)]布爾沃·利頓《雜草與野花》

從監(jiān)獄里走向自由，仿佛就是走向天國(guó)，走向同情和愛(ài)。

——[丹麥]安徒生《沙丘的故事》

個(gè)人的自由必須有所限度，不得因?yàn)樽约憾恋K他人。

——[英國(guó)]約·穆勒《論自由》

只有對(duì)一部分人的行動(dòng)加以限制，才能使大家生活得自由自在。

——[英國(guó)]約·穆勒《論自由》

我可以一連20次把自己的生命甚至名譽(yù)孤注一擲，可是決不出賣(mài)自己的自由。

——[俄國(guó)]萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》

你們贊美大自然悅?cè)诵哪康那ё內(nèi)f化的無(wú)窮無(wú)盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西——精神只能有一種存在的形式呢？ ……沒(méi)有色彩就是這種自由唯一許可的色彩。

——[德國(guó)]馬克思《評(píng)普魯士最近的書(shū)報(bào)檢查令》

每一滴露水在太陽(yáng)的照耀下都閃耀著無(wú)窮無(wú)盡的色彩。但是精神的太陽(yáng)，無(wú)論它照耀著多少個(gè)體，無(wú)論它照耀著什么事務(wù)，卻只準(zhǔn)產(chǎn)生一種色彩，就是官方色彩！精神的最主要的表現(xiàn)形式是歡樂(lè)、光明，但你們卻要使陰暗成為精神的唯一合法的表現(xiàn)形式；精神只準(zhǔn)披著黑色的衣服，可是自然界卻沒(méi)有一枝黑色的花朵。

——[德國(guó)]馬克思《評(píng)普魯士最近的書(shū)報(bào)檢查令》

法律上所承認(rèn)的自由在一個(gè)國(guó)家中是以法律形式存在的。

——[德國(guó)]馬克思《第六屆萊茵省議會(huì)的辯論》

法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于個(gè)別人的任性的性質(zhì)。

——[德國(guó)]馬克思《第六屆萊菌省議會(huì)的辯論》

自由，不僅它的軀體，而且它的靈魂，它的精神生活，都被那些想使過(guò)去的時(shí)代復(fù)活的人們粗手粗腳地弄得枯槁不堪了。

——[德國(guó)]馬克思《馬志尼和拿破侖》

走呀！ 帶著力量、自由、大地、暴風(fēng)雨、健康、勇敢、快樂(lè)、自尊、好奇；走呀！ 從一切的法規(guī)中走出來(lái)。

——[美國(guó)]惠特曼《大路之歌》

自由與愛(ài)情！ 我都為之傾心。為了愛(ài)情，我寧愿犧牲生命；為了自由，我寧愿犧牲愛(ài)情。

——[匈牙利]《裴多菲詩(shī)選》

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。

——[匈牙利]《裴多菲詩(shī)選》

什么是生活的目的？ 是幸福！ 它的手段呢？ 是自由。

——[匈牙利]《裴多菲詩(shī)選》

人生來(lái)就有追求自由的意向，這種意向在他的嬰兒期，在用襁褓束縛他的隨意運(yùn)動(dòng)的最初時(shí)期就有了。

——[俄國(guó)]烏申斯基《人是教育的對(duì)象》

任何社會(huì)，必須以三個(gè)要素為基礎(chǔ)： 自由、安全和獨(dú)立性。

——[俄國(guó)]薩爾蒂柯夫·謝德林《一個(gè)自由主義者》

如果社會(huì)喪失了自由，那這表示在這社會(huì)里沒(méi)有理想，沒(méi)有思想的光芒，既缺乏創(chuàng)造的基礎(chǔ)，也對(duì)自己的前途失掉了信心。

——[俄國(guó)]薩爾蒂柯夫·謝德林《一個(gè)自由主義者》

自由是可以完成的。人生的主要問(wèn)題，就是不要做妨礙自由的事情。

——[俄國(guó)]列夫·托爾斯泰《最后的日記》

向一個(gè)人指出了自由，卻仍舊讓他處在不自由的狀態(tài)中，是不行的。

——[俄國(guó)]車(chē)爾尼雪夫斯基《怎么辦？》

不讓我步行，就是奪去我的健康。不讓我一個(gè)人在我樂(lè)意的時(shí)間到我樂(lè)意的地方去，就是剝奪我的自由。

——[愛(ài)爾蘭]蕭伯納《卡歇爾·拜倫的職業(yè)》

自由向來(lái)是一切財(cái)富中最昂貴的財(cái)富。

——[法國(guó)]羅曼·羅蘭《母與子》

沒(méi)有什么會(huì)比意識(shí)內(nèi)容上無(wú)變化更為痛苦，沒(méi)有什么會(huì)比活生生的身子給無(wú)形的繩索捆得動(dòng)彈不得更為痛苦了。人活著就是可以自由活動(dòng)，活著而不準(zhǔn)活動(dòng)，這就等于被奪走了生的意義，只要感到生的意義被奪，當(dāng)然比死更為苦痛。

——[日本]夏目漱石《倫敦塔》

善于爭(zhēng)得自由不算什么，難在善于運(yùn)用自由。

——[法國(guó)]安德烈·紀(jì)德《背德者》

言論自由和思想自由，也是那些害怕思想和言論者的相當(dāng)強(qiáng)大的防身武器。

——[蘇聯(lián)]高爾基《街頭》

有力量擯棄一切個(gè)人欲望從而為一種理想獻(xiàn)身的人，他就是自由的。

——[蘇聯(lián)]高爾基《在生活面前》

放棄為個(gè)人幸福而作的戰(zhàn)爭(zhēng)，摒棄欲望之迫切，渴望永恒的事物——這才是解放，這才是自由人的崇拜。

——[英國(guó)]羅素《一個(gè)自由人的崇拜》

單獨(dú)的個(gè)人，受著設(shè)法滿(mǎn)足自己物質(zhì)需要的必然性和自然力量的壓制，不可能是真正自由。

——[法國(guó)]朗之萬(wàn)《思想與行動(dòng)》

沒(méi)有經(jīng)濟(jì)自由就不會(huì)有政治自由。

——[法國(guó)]郎之萬(wàn)《思想與行動(dòng)》

誰(shuí)將自由賣(mài)掉以換取黃金和榮耀，誰(shuí)就等于出賣(mài)了自己生來(lái)就有的權(quán)利。

——[美國(guó)]惠普爾《社會(huì)觀(guān)·文學(xué)與政治》

自由和光明這珍貴無(wú)比的禮物，它既不是你的，也不是我的， 而是人類(lèi)靈魂的遺產(chǎn)。

——[美國(guó)]厄普頓·辛克萊《屠場(chǎng)》

所謂自由首先就是人不受環(huán)境所支配，而相反的是支配環(huán)境的主人。

——[日本]柳田謙十郎《自由的哲學(xué)》

人們?cè)趯?duì)自由毫無(wú)意識(shí)的時(shí)候是最自由的。

——[英國(guó)]勞倫斯《鄉(xiāng)土精神》

自由傳統(tǒng)對(duì)于國(guó)家永遠(yuǎn)是一種挑戰(zhàn)。

——[英國(guó)]哈羅德·拉斯基《國(guó)家的理論與實(shí)際》

現(xiàn)存的自由與滿(mǎn)足同統(tǒng)治的要求緊密聯(lián)系；它們本身成了壓抑的工具。

——[美國(guó)]馬爾庫(kù)塞《愛(ài)欲與文明》

自由不是恩賜的，要爭(zhēng)取。

——[俄國(guó)]列斯科夫《大堂神父》

我們無(wú)法隨心所欲地改變客觀(guān)事實(shí)，只有承認(rèn)這種必然性，而不妄想對(duì)必然性置之不理，才能得到自由。

——[英國(guó)]貝爾納《科學(xué)的社會(huì)功能》

政治自由是社會(huì)發(fā)展水平的標(biāo)志。

——[保加利亞]瓦西列夫《情愛(ài)論》

個(gè)人自由和財(cái)產(chǎn)自由是不可分割的統(tǒng)一體。

——[美國(guó)]薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》

自由完全屬于個(gè)人。只有生活簡(jiǎn)樸、真實(shí)——真誠(chéng)，才有自由。自由是從歷史的束縛中解放出來(lái)的。

——[美國(guó)]索爾·貝婁《赫索格》

只有每天為自由而戰(zhàn)斗的人，才配享有自由。

——[蘇聯(lián)]索爾仁尼琴《癌病房》

不盡責(zé)任的自由，只能產(chǎn)生無(wú)秩序的混亂；不重視倫理的個(gè)人主張，只能是對(duì)人性的蔑視。

——[日本]池田大作《女性箴言》

我們無(wú)法隨心所欲地改變客觀(guān)事實(shí)，只有承認(rèn)這種必然性，而不妄想對(duì)必然性置之不理，才能得到自由。我們?nèi)匀幌蛲杂桑覀冋J(rèn)為自由對(duì)人來(lái)說(shuō)像空氣一樣必不可少。

——[法國(guó)]吉埃斯貝爾《密特朗傳》

自由一喪失，人生成何物？ 一團(tuán)陰影和虛名。

——[英國(guó)]克立圖《自由頌》

自由是要去贏取的東西，可不是被賜予的東西。

——[法國(guó)]柏萊克《偶感》

一切生存與活動(dòng)，只有在自由中繁盛。只有自由的人，才是造物主創(chuàng)造的人。

——[德國(guó)]霍夫曼·封·法勒斯勒本《自由之歌》

愿世間一切爭(zhēng)取自由、追求自由、歌唱自由、談?wù)撟杂伞樽杂啥?、為自由而死的人萬(wàn)歲。

——[德國(guó)]霍夫曼·封·法勒斯勒本《自由之歌》

沒(méi)有任何自發(fā)性的保證可言。那也就是為什么自由永遠(yuǎn)不會(huì)是安全的理由，而我們的理智永遠(yuǎn)不要睡覺(jué)才行。

——[美國(guó)]胡克《歷史中的英雄》

自由和必要的限制是相輔相成的；別人受到限制多了，我們受的就少了，因此也就更自由了。

——[美國(guó)]丹尼爾·韋伯斯特1825年6月17日在邦克山紀(jì)念碑前的講演

任何一種自由，只有運(yùn)用在一般福利上，才能得以維持。自由而無(wú)法律，必然適足自毀。

——[美國(guó)]卡斯柏·約斯特《新聞學(xué)原理》

個(gè)人的最大自由在于他的獨(dú)立性，在于他能超越社會(huì)。

——[蘇聯(lián)]戈盧賓科《必然和自由》

一個(gè)人的自由同社會(huì)的自由是聯(lián)系在一起的。

——[蘇聯(lián)]戈盧賓科《必然和自由》

自由是個(gè)美麗的詞，而從實(shí)際意義上來(lái)說(shuō)，它簡(jiǎn)直就是生命的軀干，生命的血肉和強(qiáng)健的表皮，也就是生命的整體。

——[智利]尼高美德斯·古斯曼《靴子下的面包》