萬里峰巒歸路迷，未判容彩借山雞。

新春定有將雛樂，阿閣華池兩處棲。

這是詩人李商隱寫給妻子的詩。寫作時(shí)間大抵是大中元年(847)，在桂林幕府任職時(shí)節(jié)。

可以看出，詩人借“鳳” 自喻。首句，自謂在遙遠(yuǎn)的南方，峰回路轉(zhuǎn)歸家實(shí)在不易。在幕府充職，同僚們才品各有參差，說來不免令人有幾分遺憾，但又有什么值得爭(zhēng)短道長(zhǎng)的呢？接著說自己姑且借用鳳鳥的羽毛，聊以自我安慰好了，但又有什么用呢！

后兩句顯然是自我慰解，說來春北歸后，一家人能團(tuán)聚了，或在京師或者洛陽，可以隨時(shí)在兩地居住。

“阿閣”，是四面有檐的樓閣。晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》載：“(黃帝時(shí)有大鳥)或上帝之東園，或巢阿閣。”《文選·古詩十九首》亦有：“交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階?！迸f時(shí)“阿閣”喻帝居之地，這里隱喻京師長(zhǎng)安?！叭A池”，傳說昆侖山上有仙池。王充《論衡·談天》載：“禹豐紀(jì)言河出昆侖……其上有玉泉華池。”《文選》晉孫興公《游天臺(tái)山賦》載：“肆覲天宗，爰集通仙。挹以玄玉之膏，漱以華池之泉?！边@里，“華池”喻指東京洛陽。

詩人長(zhǎng)期寓居炎方，過不慣幕府的寂寞生活，當(dāng)他想象著快要回到家人的懷抱時(shí)，禁不住喜形于色。大有詩人杜甫在《聞官軍收河南河北》詩中所表露出的興奮心情：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！睔w家心切溢于言表。