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| 詩(shī)文 | 李白沒(méi)有“全力突破”近體詩(shī)的格律 |
| 釋義 | 李白沒(méi)有“全力突破”近體詩(shī)的格律? ? ?李白的“自從建安來(lái),綺麗不足珍”的觀點(diǎn),得到文學(xué)史家劉大杰的高度贊賞,說(shuō):“他的創(chuàng)作,是把幾百年來(lái)加于詩(shī)歌的過(guò)于嚴(yán)格的形式和規(guī)律,全力突破,把南朝以來(lái)柔弱華靡的風(fēng)氣,掃蕩得干干凈凈,完成了陳子昂詩(shī)歌革新的功業(yè)。”⑨ 這話(huà)明顯不合乎李白的創(chuàng)作實(shí)際,必須辯駁。? 李白沒(méi)有“全力突破”近體詩(shī)的格律,他寫(xiě)了不少的格律詩(shī)。劉大杰說(shuō):“在他的一千多首詩(shī)中,律詩(shī)不到一百首,并且這些律詩(shī),也不完全遵守規(guī)則?!边@兒,劉大杰是否在裝糊涂?因?yàn)槔畎壮寺稍?shī),還有大量的絕句,絕句也是格律詩(shī),有嚴(yán)格的形式和規(guī)律。而且李白在絕句上很用力,他的古體詩(shī)固然寫(xiě)得很好,絕句也尤為出色,論家一致認(rèn)為,“李白和王昌齡的七言絕句同是唐人七絕的冠冕”⑩。至于李白的律詩(shī),也只有少數(shù)地方(主要是平仄相對(duì)方面)突破了限制,在對(duì)偶及用韻方面還是嚴(yán)格遵守規(guī)定和限制的,它們還是律詩(shī)而不是無(wú)拘無(wú)束的古體詩(shī)。? 李白把南朝以來(lái)柔弱華靡的風(fēng)習(xí)掃蕩得干干凈凈了嗎?根本沒(méi)有。南朝時(shí)期,不僅上層文人的詩(shī)風(fēng)柔弱華靡,民歌亦是如此。據(jù)余冠英、游國(guó)恩等人所說(shuō),原因是南朝民歌不是來(lái)自廣大農(nóng)村,而是以城市都邑為其策源地,再加上是由統(tǒng)治階級(jí)按照他們的階級(jí)趣味、享樂(lè)要求來(lái)采集的,所以幾乎全是情歌,其中有一些還含有較濃的色情成分和脂粉氣。11 可是李白非常喜愛(ài)南朝民歌,他的詩(shī)集中有140余首樂(lè)府詩(shī),明顯受到南朝樂(lè)府中《西曲歌》、 《子夜歌》的巨大影響。其風(fēng)格陰柔,有許多是情歌,有一些也帶著色情成分和脂粉氣。如《浣紗石上女》:“玉面耶溪女,青娥紅粉妝。一雙金齒屐,兩足白如霜?!绷硗?,李白還有不少柔弱華靡的作品,如《清平調(diào)詞二首》、《宮中行樂(lè)詞八首》等等,其《對(duì)酒》云:“葡萄酒,金叵羅,吳姬十五細(xì)馬馱。青黛畫(huà)眉紅錦靴,道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷里醉,芙蓉帳底奈君何?!边@些詩(shī)的綺靡程度絕不下于宮體詩(shī),是宮體詩(shī)在盛唐時(shí)期的再現(xiàn)。? 由劉大杰的論述來(lái)看,他也許也屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì),遇事不經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究考察,一時(shí)心血來(lái)潮就匆匆忙忙下了結(jié)論,結(jié)果露出明顯的破綻,經(jīng)不起推敲。劉大杰喜歡說(shuō)過(guò)頭話(huà),與李白喜歡說(shuō)大話(huà)有些相似。? 本文對(duì)李白膽汁質(zhì)氣質(zhì)的說(shuō)明只是一個(gè)嘗試,肯定不夠全面,甚至有偏頗之處,請(qǐng)方家予以教正。但筆者認(rèn)為,這個(gè)方法是可行的,它為我們分析文藝家及其作品提供了一個(gè)新的視角,可以作為傳統(tǒng)的歷史、社會(huì)、政治、審美視角的有益補(bǔ)充。? |
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