陳亮

天高氣肅、正月色分明，秋容新沐。桂子初收、三十六宮都足。不辭散落人間去，怕群花自嫌凡俗。向他秋晚，喚回春意、幾曾幽獨(dú)！ 是天上余香剩馥。怪一樹(shù)香風(fēng)、十里相續(xù)。坐對(duì)花旁，但見(jiàn)色浮金粟。芙蓉只解添愁思，況東籬凄涼黃菊。入時(shí)太淺，背時(shí)太遠(yuǎn)，愛(ài)尋高躅。
陳亮這首詠木犀詞詞牌名與所詠之物正合，木犀即巖桂。寄呂郎中，即寄贈(zèng)呂祖謙，郎中系著作郎。呂祖謙與陳亮過(guò)從甚密。呂退居金華，陳亮前往探視，議論國(guó)家大政直至深夜。二人相得，實(shí)為知音。陳亮這首歌詠桂花的詞也寄托了他對(duì)呂祖謙的無(wú)限情思。
“天高氣肅，正月色分明，秋容新沐?！笔乔锾炀拔餁庀蟮拿枥L?！懊C”字寫(xiě)出了蕭索之意。“月色分明”四字寫(xiě)的是秋月郎照，分明可見(jiàn)，與所詠的巖桂也有暗合之意?！扒锶菪裸濉眲t點(diǎn)出秋天景象一新，是天高氣肅、月色分明形象描繪概括之語(yǔ)?！肮鹱映跏?，古十六宮都足?！惫鹱酉抵冈轮泄鹱?。宋之問(wèn)《靈隱寺》詩(shī)說(shuō)：“桂子月中落，天香云外飄。”后世遂有桂子秋夜自月中落于人間之說(shuō)。三十六宮是說(shuō)宮殿之多，處處皆是。以上所寫(xiě)都平實(shí)妥貼并不見(jiàn)有奇警特異之處，恰如音樂(lè)序曲，雖緩緩而起卻孕育高潮。果然，“不辭散落人間去，怕群花自嫌凡俗。向他秋晚、喚回春意，幾曾幽獨(dú)?！币徽Z(yǔ)既出，妙想驚人，堪稱(chēng)神來(lái)之筆。是說(shuō)桂花開(kāi)於秋季，散落人間不怕辭別天上宮闋，只是擔(dān)心一旦下到塵俗凡界中，群花自己也覺(jué)得凡俗，所以就開(kāi)“向他秋晚”,避開(kāi)群花不使它們難堪。以便喚回幾分春天的氣息，哪里還有什么幽獨(dú)的感覺(jué)。而借桂花開(kāi)于眾芳之后、孤獨(dú)無(wú)人賞識(shí)來(lái)寄托文人懷才不遇之思本是通常習(xí)見(jiàn)手法。這種幽獨(dú)感幾乎是古代文化抒發(fā)個(gè)性的傳統(tǒng)，屢見(jiàn)不鮮。但陳亮在這里卻一反傳統(tǒng)筆法，標(biāo)新立異。借花桂之口，表明了桂花傲視群芳，開(kāi)向晚秋，不但不覺(jué)孤獨(dú)，反有喚回春意的自豪感。這是一個(gè)大膽的創(chuàng)新與突破。上片實(shí)際只寫(xiě)了桂花開(kāi)放的時(shí)間，但卻寫(xiě)得新穎，氣度不凡。下片換頭“是天上余香剩馥”就又轉(zhuǎn)到眼前所見(jiàn)之桂?！肮忠粯?shù)香風(fēng)，十里相續(xù)”,是倒裝句。意即怪不得一樹(shù)香風(fēng)十里相續(xù)，原來(lái)是天上的余香剩馥所致，從語(yǔ)意上承接上片的散落人間之意。“坐對(duì)花旁，但見(jiàn)色浮金粟?！笔钦f(shuō)坐在花旁，只見(jiàn)桂花花形有如金色粟米。接著以芙蓉花和菊花作陪襯：“芙蓉只解添愁思，況東籬凄涼黃菊?！避饺丶茨拒饺?，開(kāi)于秋季，又稱(chēng)拒霜花。菊花斗霜更是名聞遐邇，但相形之下，它們只能添愁思，增凄涼。這與上片中“群花自嫌凡俗”正是一意。陳亮將歷來(lái)為人所稱(chēng)頌的拒霜花(木芙蓉)、菊花也一筆抹煞。藝術(shù)創(chuàng)造抑揚(yáng)此亦不為過(guò)，因他偏愛(ài)桂花超過(guò)其它。最后結(jié)句說(shuō)：“入時(shí)太淺，背時(shí)太遠(yuǎn)，愛(ài)尋高躅”。桂花本非人世間凡俗之物，雖然開(kāi)秋季百花零落之際，縱有拒霜芙蓉、黃菊相伴但也難以與自己——桂花相匹配。合乎時(shí)俗成份太淺、而背離時(shí)俗成分又太遠(yuǎn)，還是得尋找高蹤，另覓所在啊，這是桂花的自述，也是作者內(nèi)心世界的剖示。躅，跡也。高躅即高蹤。張耒《病暑賦》:“知其無(wú)可奈何而安之兮，乃圣賢之高躅。”桂花本不曾幽獨(dú)，但最終仍幽獨(dú)，這一曲折往復(fù)變化中蘊(yùn)含著作者多少沉痛之感啊。
陳亮這首詞自比于桂子，說(shuō)天上收足，故散落人間，既不愿與百花爭(zhēng)艷以顯示出它們的凡俗，故于晚秋開(kāi)放，喚回春意，但最終仍有不足之感。雖曾自豪幾曾幽獨(dú)，但還感慨“入時(shí)太淺，背時(shí)太遠(yuǎn)”,而要另覓“高躅”。是借寫(xiě)桂花而有喻。
陳亮生當(dāng)宋室南渡之后，國(guó)家危亡時(shí)時(shí)系于心，未曾有一時(shí)之廢。特別可貴之處是陳亮不僅僅滿(mǎn)足于書(shū)生議論，而是務(wù)求實(shí)際，親自考察山川，量形度勢(shì)，乘機(jī)觀變，他力主抗戰(zhàn)，五次上書(shū)言事。他與辛棄疾等為莫逆之交，詩(shī)詞往和以酬心曲。這首歌詠桂花的詞也可以看作是陳亮自白，語(yǔ)出肺腑，毫不雕飾。詞風(fēng)斬截痛快，雄放恣肆，實(shí)在是詞人胸襟懷氣的體現(xiàn)。另外，《全芳備祖》前集卷十三巖桂花門(mén)中收錄陳亮《桂枝香·巖桂花》一闋。今錄以備考：
仙風(fēng)透骨，向夏葉叢中，春花重出。駿發(fā)天香，不是世間尤物。占些空闊閑田地，共霜輪，伴他秋實(shí)，淺非冷蕊，深非幽絕，中無(wú)倚握。任點(diǎn)取、龍涎篤耨，兒女子看、萬(wàn)屈千屈、做數(shù)珠兒，刻畫(huà)無(wú)鹽唐突。不知幾樹(shù)欒團(tuán)著、但口吻、非嗚云室。是耶非耶？ 書(shū)生見(jiàn)識(shí)、圣賢心術(shù)。