武帝劉徹?

漢武帝劉徹，西漢第五個皇帝，在位54年(前140—前87)，是我國歷史上一位雄才大略、多有建樹的封建帝王。他繼承 “文景之治”造成的富強國勢和安定政局，一改舊制，放棄漢初黃老 “無為”政治，提倡儒家學(xué)術(shù)，實行多欲進取政治，對內(nèi)加強皇權(quán)，鞏固統(tǒng)一，對外開疆拓土，宣揚國威，是完成封建專制主義中央集權(quán)大帝國的重要歷史人物。在他以后，戰(zhàn)國以來的物質(zhì)文化方面的分裂狀態(tài)徹底改變，地方割據(jù)逐漸消失，民族融合加強，統(tǒng)一的文化得到迅速發(fā)展?？梢哉f，中國真正的統(tǒng)一是到漢武帝以后才確立的，這對中國歷史產(chǎn)生了極其深遠的影響。漢武帝把西漢王朝推向了極盛時期，開創(chuàng)了中國歷史上一個光輝時代。

一

劉徹生于漢景帝前元元年(前156)，其父劉啟 (即漢景帝)正好這一年登基，因此他一出生便是皇子，其母為王美人(美人是宮中妃子的一種稱號)，據(jù)王美人自己說，她初懷劉徹時，曾夢見太陽入懷，漢景帝說這是個吉夢，是劉徹將來必然大福大貴的征兆。這個吉夢很快傳遍宮中，在劉徹身上也就增添了一層神奇色彩。但其母只是個妃子，他也只能算作庶子，按封建宗法規(guī)定，庶子是沒有資格繼承皇位的。

劉徹共有兄弟十三人，上有幾個哥哥，下有幾個弟弟，劉徹4歲的時候，依照慣例被封為膠東王。他的大哥劉榮被封為皇太子。

漢景帝有個姐姐叫劉嫖，稱為長公主。長公主有個女兒叫陳阿嬌，長公主想把女兒許配給皇太子劉榮，但劉榮的生母栗姬不答應(yīng)，長公主讓女兒為皇后的希望成為泡影，便與栗姬結(jié)下了仇。長公主一向很喜歡劉徹，便想把女兒許給他，但陳阿嬌比劉徹大幾歲，漢景帝不太同意。長公主便略施小計，有一天當(dāng)著漢景帝的面問劉徹，要不要娶阿嬌為妻，小小劉徹竟然聰明地答道： “如果能娶阿嬌為妻，我一定要造一所金屋子給她。” 引得大家都笑起來，這就是成語“金屋藏嬌” 的來歷。漢景帝從笑聲中看到了劉徹的聰明伶俐，便同意了這門親事。從此長公主與王美人結(jié)成親家，關(guān)系更密切了。

長公主劉嫖頗有心計，在景帝一朝是個舉足輕重的政界人物，能對弟弟景帝施加重要影響，這對劉徹后來被立為太子有極重要作用。

漢景帝的正妻薄皇后因為沒生兒子被廢，景帝想立栗姬為后，但栗姬不識大體，使景帝很生氣，長公主趁機對景帝說：“栗姬心胸太狹，如果她做了皇后，悲慘的人彘事件①難免不會重現(xiàn)?！遍L公主還經(jīng)常在景帝面前夸劉徹和王美人，景帝再不提讓栗姬做皇后的事了。

又過了一年，有幾個大臣出面請立栗姬為皇后，景帝大怒，把為首的殺了。不久，撤掉劉榮的皇太子，改封臨江王，栗姬的兄弟栗卿等出來反對，結(jié)果也被殺了頭，栗姬氣得害病，不久就死去了。

劉榮被廢去皇太子后，朝廷展開了爭奪王位繼承權(quán)的斗爭。梁王劉武對皇帝的寶座早就垂涎三尺，馬上趕到京城進行活動，希望取得王位繼承權(quán)。劉武一到京城便向竇太后表白了自己的心思，竇太后又轉(zhuǎn)告給景帝，景帝召集大臣進行討論。有個叫袁盎的大臣出來表示反對，提出宋宣公傳弟不傳子引起大亂，希望景帝引以為戒。景帝只好遵守“傳子不傳弟”的規(guī)定，劉武的希望落空，為泄憤，竟謀殺了袁盎等十多個大臣。

經(jīng)過多次斗爭，漢景帝終于在前元七年(前150)立王美人為皇后，立劉徹為太子。七歲的劉徹取得了皇位繼承權(quán)。

劉徹從小就表現(xiàn)出聰明才智，漢景帝本來就喜歡他，立為太子后，更是精心培育，請來德高望眾的衛(wèi)綰來做他的老師。衛(wèi)綰是個具有多方面才能的學(xué)者，精通儒學(xué)和文學(xué)，還懂得修車駕車等一套技術(shù)，曾輔導(dǎo)過河間王劉德，使劉德成為具有真才實學(xué)的學(xué)問家。在平定 “吳楚七國之亂”中，衛(wèi)綰指揮軍隊作戰(zhàn)有功，被升為中尉，后又被封建陵侯。能文能武的衛(wèi)綰對劉徹培育了六、七年之久，給劉徹以很大影響。

幼年的劉徹很喜歡學(xué)習(xí)，對儒學(xué)經(jīng)典、騎射、文學(xué)，都有很大興趣。他讀到當(dāng)時著名文學(xué)家枚乘的賦，十分佩服，一直想見到枚乘本人，后來他做了皇帝，用安車蒲輪把枚乘接進京。他還向出生在匈奴的韓王信的后代韓嫣學(xué)習(xí)騎射。這樣他發(fā)展成一個具有多方面才能，能文能武，有膽有識，思想活躍，心境開闊的人，為他未來的事業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。

建元元年 (前140) 16歲的劉徹繼位當(dāng)皇帝。在此之前，是 “文景之治”時期，漢朝經(jīng)過六、七十年的發(fā)展，到文景時期，經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展，到漢武帝繼位時期，“國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。”②這都是漢初實行“清靜無為”政治而帶來的結(jié)果，但這表面繁榮現(xiàn)象的背后卻潛伏著尖銳的階級矛盾，土地兼并日趨嚴重，出現(xiàn)了 “富者田連阡陌，貧者無立錐之地”的現(xiàn)象，地主階級得到最大的好處，農(nóng)民則處在 “常衣牛馬之衣，而食犬彘之食”的悲慘境地，被迫起來進行反抗斗爭。

針對這種情況，年輕的漢武帝銳意進取，他一登基就迫不及待地進行了幾項改革。首先，他認識到非大批良才無以治國，下詔給宰相以下的官吏，號召他們推薦人才，“舉賢良方正直言極諫之士?！辈痪?，全國各地推薦上來一百多人，其中以品德優(yōu)良的稱為 “賢良”，以文詞見長的稱為 “文學(xué)”。漢武帝命令這些人先在長安筆試，合格者再經(jīng)面試。這次考試名列榜首的乃是大名鼎鼎的董仲舒，年輕的漢武帝非常高興，要面試這些人才，第一個召見的便是董仲舒。

這天，漢武帝非常興奮，首先提出要效法三皇五帝，希望淳風(fēng)流暢，奸惡不生，百姓和樂，政治清明，世道太平，百谷豐登，洋溢的德澤足以施及四海群生，不知怎樣才能實現(xiàn)？

董仲舒不慌不忙，認真地答道：據(jù)《春秋》記載，天人相應(yīng)，國家如有亂事出現(xiàn)，上天會用災(zāi)害怪異進行警告，但只要不是大無道的時代，上天是愿意扶持天子的，不過天子要強力勉勵于行道。所謂道，是循著它走向治的路途。仁義禮樂，乃是推行道的工具，古代的圣王已經(jīng)去世，而他們的子孫能長久安寧，都是出于禮樂教化的功效，并提出王道的開端在于君王的正心，要上承天意，任用德教。尤其陳述了要搞好治道就要改弦易轍——變更教化的問題。還提出實行 “大一統(tǒng)”，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”等主張。

董仲舒以“賢良”身份到長安對答皇帝的提問，提出了頗有見解的治國安邦之策，轟動了朝野，人稱此事為“賢良對策”，漢武帝吃驚不小，大開眼界，這次對策中所提出的見解和理論，為漢武帝變通政治、進行改革提供了理論基礎(chǔ)和依據(jù)。

漢武帝立即任用董仲舒為江都相，江都王劉非是漢武帝的哥哥，平時驕傲武斷，不易對待。董仲舒曉以大義，用禮義糾正他的錯誤，取得了他的尊重。漢武帝的老師衛(wèi)綰是第一任丞相，這是景帝有意安排的，景帝看到他很正派持重，提拔他做御史大夫、丞相，輔佐漢武帝。衛(wèi)綰本來很喜歡儒術(shù)，聽說董仲舒在對策中建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，非常高興，請求漢武帝把那些專學(xué) “申、商、韓非、蘇秦、張儀之言”的賢良罷免回家，免得他們?nèi)蘸蟀崤欠?，擾亂國政。漢武帝馬上表示同意，沒有任用儒家以外的賢良。這表明，漢武帝是傾向于儒說的，這也可以說是 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的第一次實施。

其次，賢良對策后，漢武帝就著手政治改革，第一任丞相衛(wèi)綰年事已高，政治上缺乏進取心，而且在景帝生病期間，濫殺了一些官吏，引起許多人的不滿，漢武帝感到很失望。衛(wèi)綰有自知之明，借病請求退休，漢武帝馬上批準了他的請求，讓魏其侯竇嬰接替了他的職務(wù)，漢武帝還叫母舅田蚡做太尉，掌管軍隊。竇嬰和田蚡都喜歡儒術(shù)，他們又向漢武帝推薦了儒生出身的趙綰做御史大夫，王臧做郎中令。趙綰和王臧又推薦自己的老師、《詩經(jīng)》博士申培改革祭禮和研究明堂制度。漢武帝派人用蒲車和禮物聘迎申培到長安做太中大夫。

雄心勃勃的漢武帝與這些儒臣合作，決心大干一番事業(yè)，進行改革，推行多欲進取的政治措施。首先，嚴格法制，要求臣下檢舉那些行為不軌的皇親國戚，罪行核實后給予貶謫。為削弱王侯的權(quán)力，下令要求住京的王侯遷回自己的封地去。接著是對百姓施行一些減輕負擔(dān)的措施，減省 “轉(zhuǎn)置迎送” 的衛(wèi)士一萬人，停止喂養(yǎng)苑馬，將苑地賜給貧民，廢除關(guān)卡的稅收制度。施行恩德，振興教化。漢武帝下令： 年滿八十的老人，給他家里免除兩個人的口算錢； 年滿九十的老人，還免除他家里的口賦錢，并免除一個兒子服役。繼而又設(shè)立明堂，起草巡狩、封禪制度，準備變更歷法和服色，順利地進入太平盛世。此外，漢武帝還要求做好反擊匈奴的準備，并于建元三年(前138)派張騫出使西域，聯(lián)合西方的大月氏國，聯(lián)合夾擊匈奴，漢武帝對外政策也開始改變了。

這些政策和措施，幾乎都是在漢武帝登基一、兩年內(nèi)推行的，說明初登帝位的漢武帝改革的心情是多么迫切。但此時朝中大權(quán)仍操縱在 “好黃帝、老子言” 的竇太皇太后手里。竇太皇太后從立為皇后開始，已有四十年之久，在宮中地位高，權(quán)勢大。其家族恃寵怙勢，為非作歹，遭到檢舉和貶謫的人很多，列侯的夫人們多是公主，他們在京城的勢力盤根錯節(jié)，都不愿回到封地去，因此這些皇親國戚們不斷到他們的總后臺竇太皇太后那里去告狀，誹謗新的政治措施，加上竇太皇太后本人“好黃帝、老子言”，不喜歡儒家思想，因此，以她為核心形成了一個思想上和政治上的反對集團。

建元二年(前139)，御史大夫趙綰又上書提議不要再讓竇太皇太后干預(yù)國政，這等于取消竇太皇太后的特權(quán)，她大發(fā)雷霆，迫使?jié)h武帝廢除新的政治措施，罷免丞相竇嬰和太尉田蚡，關(guān)押御史大夫趙綰和郎中令王臧，送走太中大夫申培。不久，趙綰和王臧在獄中被逼自殺。

漢武帝的新政措施中斷了，繼任的丞相是許昌、御史大夫是莊青翟、郎中令是石建，他們都是竇太皇太后的人，而且不是儒家。政權(quán)基本上操縱在竇太皇太后手中，漢武帝無可奈何，他在等待時機。

漢武帝初試鋒芒，進行新的改革受挫后，無可奈何地度日，等待時機。他生性好動，精力充沛，便利用這個機會到外面游獵，北到池陽 (今陜西涇陽縣西北)、西到黃山 (今陜西興平縣以北)，南到長楊 (今陜西周至縣)，東到宜春 (今西安東南)。為游獵方便，吩咐在十二個地方修建行宮，作為儲備糧食、換衣、休息和住宿的處所。后來又決定擴修秦代的上林苑，叫太中大夫吾丘壽王去辦理，東方朔出來規(guī)勸漢武帝不要大興土木，勞民傷財，招致殷紂興修九市宮，楚靈王建筑章華臺、秦始皇大修阿房宮的惡果。漢武帝夸他話講得好，提拔他做太中大夫，同時仍命吾丘壽王建上林苑。到建元三年(前138)，上林苑的擴建工程竣工，上林苑規(guī)模宏大，周圍三百多里，其中離宮七十多座，佳木果樹茂盛、奇花異草叢生，山嶺曠野相連、溪澗深池相通，怪獸雜集，禽鳥群棲，別有一番天地。年輕的漢武帝在上林苑中馳騁、狩獵，修身養(yǎng)性，研讀詩賦。

有一天，他讀到了 描寫諸侯游獵場面的《子虛賦》，大加贊賞，惋惜地說： “此作雖好，可我不能與作者同時?。　碧O(jiān)楊得意說：“我有個同鄉(xiāng)司馬相如，就是《子虛賦》的作者?！睗h武帝大喜，下令司馬相如速速進京，司馬相如又當(dāng)場作《上林賦》，洋洋三萬言，詞藻華麗，音韻鏗鏘。漢武帝看后，非常滿意，留他在京城做郎官。

漢武帝自幼喜歡文學(xué)，又得到司馬相如的指點，興趣更濃，寫下了不少詩詞歌賦，如今留傳下來的有《瓠子歌》、《天馬歌》、《孝夫人歌》、《秋風(fēng)辭》等。此后，他還創(chuàng)立了樂府官署，掌管俗樂，收集民間歌辭，這也促進了中國文學(xué)的發(fā)展。

在漢武帝初試鋒芒，受挫竇后的這段時間里，他并沒有完全沉湎于游玩之中，而是積極地讀書求知、發(fā)掘人才，培植自己的勢力，等待時機，再展宏圖。后來成為一代名臣的韓安國、汲黯、公孫弘，著名文學(xué)家司馬相如、東方朔，開拓東南、西南立下汗馬功勞的唐蒙、莊助，都是漢武帝在這一時期發(fā)現(xiàn)的人才，這些人以后都成了漢武帝的左膀右臂。并且，此時期漢武帝成功地解決了東南沿海的東甌和閩越問題，樹立了自己的威信，穩(wěn)定了地位，并對竇后集團進行反擊，于建元五年(前136)，根據(jù)董仲舒的建議，下令設(shè)五經(jīng)博士，再一次執(zhí)行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，這對竇后集團是個有力的打擊，漢武帝又要大展宏圖了。

建元六年(前135)，竇太皇太后病死，漢武帝擺脫了束縛，立即下令罷免丞相許昌和御史大夫莊青翟，清除了竇太皇太后安插在朝內(nèi)的所有親信黨羽，任命田蚡為丞相，韓安國為御史大夫。此后，他大刀闊斧地進行了一系列改革，終止了黃老思想指導(dǎo)下的“無為”政治。采納了董仲舒的新儒家學(xué)說，推行多欲進取政治，開創(chuàng)了一個輝煌的時代。

二

漢朝是在秦末農(nóng)民起義勝利的基礎(chǔ)上建立起來的，漢初的朝廷官員多是軍功貴族，劉邦雖下過求賢令，表示與賢士大夫共治天下，然而賢士大夫并沒有大量進入朝廷，史稱“漢興二十余年，天下初定，公卿皆軍吏”。孝惠帝、高后時，“公卿皆武力功臣”。到文景時期，仍不任儒，都是任用有最高軍功爵列侯、關(guān)內(nèi)侯的軍人或嗣襲侯爵的軍功貴族子弟，太常屬官博士雖由文人擔(dān)任，不過具官待問，也沒進入公卿行列，一直到漢武帝繼位之初，漢朝仍然是軍人貴族政府，漢武帝決心改變這種情況，適應(yīng)地主階級要求在政治上享有更多權(quán)利的要求，廣泛地選拔人才，擴大其統(tǒng)治基礎(chǔ)。

漢武帝自幼接受良好的教育，極為重視并善于選用賢士大夫，一即位就派使者用安車蒲輪征召文學(xué)家枚乘，枚乘年老，死在路上，其子枚皋，也頗有才華，到京上書，武帝大喜，讓他做過去只有貴族和高官子弟才有資格擔(dān)任的高級侍衛(wèi)郎官。漢武帝決心向賢士大夫、文人術(shù)士打開政權(quán)的大門，打破軍功貴族壟斷政權(quán)的局面，改變政府的官員構(gòu)成。

建元元年(前140)，剛繼位不久的漢武帝詔舉賢良方正直言極諫之士，親自策試。在著名的 “賢良對策”中，董仲舒指出漢初從高官子弟中選官和論資排輩的用人制度有很大的弊病，使大量的有才之士因為出身和資歷的限制而被埋沒。董仲舒提出了養(yǎng)士求賢的建議：興建太學(xué)，培養(yǎng)人才，革除陋習(xí)，“實試賢能為上，量才而授官，錄德而定位”。漢武帝接受了這個建議，并制定了選官用人的方針，即《史記》中所記：“博開藝能之路，悉延百端之學(xué)，通一伎之士，咸得自效，絕倫超奇者為古，無所阿私?！边@條方針的實施，打破了論資排輩的陋習(xí)和軍功貴族獨占政府要職的局面，以后，漢武帝又通過一系列法令、措施，建立并健全了由察舉、太學(xué)、征召以及公車上書等組成的以選拔文官為主的用人制度。

自武帝建元元年 (前140) 那次全國大規(guī)模推舉后，又于元光五年 (前134)、元封五年(前106)幾次要求郡國推舉孝廉、賢良方正、秀才，并且規(guī)定不舉孝廉者罪。并允許官民上書言政，還下詔表示要將這些 “有非常之功”的 “非常之人”，破格任用為 “將相”或 “使絕國者” (出使遠方國家的使臣)，這就是漢朝的察舉選官制，這種制度漢初就已存在，有賢良和孝廉二科，武帝又增加了科門，明文規(guī)定郡國各以人口比例定額選舉： “郡國人口二十萬以上，歲察一人； 四十萬以上，二人；六十萬，三人； 八十萬，四人； 百萬，五人； 百二十萬，六人； 不滿二十萬，二歲一人； 不滿十萬，三歲一人”。科門有四： 第一科是德行，第二科是學(xué)術(shù)和儒學(xué)，第三科是明習(xí)法令的法律人才，第四科是行政人員，元封五年又增加茂材異國科。漢武帝健全了這種選官方式，使察舉制完善起來。同時實行公車上書制，允許吏民直接向朝廷上書言事，有才能的人可以毛遂自薦，武帝時上書言事的人很多，即位之初，“四方士多上書言得失，自炫鬻者以千數(shù)”。上書得官的著名人物如東方朔、主父偃、徐樂、嚴安等。主父偃是當(dāng)時文士，貧窮不得志，長期懷才不遇，元朔元年(前128)上書九條給漢武帝，闡明健全法律和反擊匈奴方面的政治觀點，以求施展抱負。漢武帝看后，大加贊賞，當(dāng)時他正感到律令的陳舊不合時宜，反擊匈奴戰(zhàn)爭也未打開局面。漢武帝馬上召見了主交偃等三人，與他們交談甚歡，興奮地說： “公等皆安在，何相見之晚也？” 以后，他重用主父偃，一年提拔四次，主父偃是后來 “推恩令”政策的主要籌劃者，為漢武帝加強中央集權(quán)作出了貢獻。

漢武帝看到象主父偃這樣的人才險些被埋沒，又見于吏道日非，作出嚴格規(guī)定：“各地長官，一次不推薦人才的黜爵，兩次的黜地，三次的爵地全黜。附于欺上者死，附上欺下者刑。參預(yù)國政而無益于民，和在上位而不能進賢的斥退。二千石的高官不舉孝廉，不奉詔的，應(yīng)以不敬論處； 不廉潔、不勝任工作的，應(yīng)當(dāng)免官”。

漢武帝在完善察舉制的同時，還建立了征召制，征召那些有一定才能又不肯出仕的社會賢者、隱居高士、學(xué)者名流。建元征召，有文學(xué)家枚乘、儒學(xué)大師申培等。此后漢武帝又在元光五年 (前130) 征召通世務(wù)曉習(xí)道術(shù)者，元狩元年 (前122)，派遣博士行天下征召君子隱士。征召制、察舉制與公車上書制相配合，漢武帝網(wǎng)羅了大批人才。

建元年間，漢武帝接受董仲舒的建議，興建太學(xué)，設(shè)五經(jīng)博士。太學(xué)是我國第一所國立大學(xué)，“養(yǎng)天下之士”，完全是培養(yǎng)文官人才的制度。朝廷由太常選拔18歲以上的優(yōu)秀青年入學(xué)受業(yè)做博士弟子，郡國也可以挑選品學(xué)兼優(yōu)的青年送到太學(xué)。學(xué)習(xí)一年，經(jīng)過考試，凡通一經(jīng)以上者，可補文學(xué)掌故的官缺； 成績甲等者并為郎官； 下材而不通一藝的不用；如有特別優(yōu)異的茂材異等，名字直接上報。這是教育與選官相結(jié)合的制度，它定期地、經(jīng)常地向朝廷輸送文官，是政府各級官員的主要來源。

這套選官制度為朝廷輸送了大批文官，特別是太學(xué)制度創(chuàng)立后，“公卿大夫士吏彬彬多文學(xué)之士矣”，政府官員成份發(fā)生了巨大變化。元朔五年(前122)武帝打破列侯拜相的舊例，直接任命賢良對策出身的老儒公孫弘為丞相，漢代的文人學(xué)士第一次占據(jù)了政府的最高職位，這是由漢初軍人貴族政府轉(zhuǎn)變成文官政府的標(biāo)志，漢初政制的巨大改革終于在漢武帝時期完成了，這是中國政治制度史上的一大進步。

通過上述用人制度的改革，漢武帝直接或間接地把選拔官吏的權(quán)力掌握在自己手中，形成了以皇權(quán)為中心的官僚制度，使地主階級中下層的知識分子踏上了仕途，擴大了西漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。在漢武帝的周圍聚集了一大批政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文學(xué)等方面的人才，如提出 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的大經(jīng)學(xué)家董仲舒，大政治家主父偃，大史學(xué)家司馬遷，大文學(xué)家司馬相加，大軍事家衛(wèi)青、霍去病，大農(nóng)學(xué)家趙過，大探險家、外交家張騫以及從牧羊人中提拔的卜式，從商賈中提拔的桑弘羊，從少數(shù)民族中任用的金日， 再加上公孫弘、 韓安國、 鄭當(dāng)時、 蘇武、 霍光等， 構(gòu)成了整個一代輔佐之臣、 開拓將領(lǐng)，出現(xiàn)了 “漢之得人，于茲為盛”，“興造功業(yè)，制度遺文，后世莫及”的興盛局面。

漢武帝能大膽改革用人制度，打破各種人為限制，不拘一格，廣開仕途，招賢任能，大膽任用了一大批開拓型人才，進行了政治、經(jīng)濟、文化等改革，真正體現(xiàn)了漢武帝的雄才大略，為后代史家贊不絕口，清代史論家趙翼在《廿二史札記》中說： “武帝長駕遠馭，所用皆跅(tuo)馳(放蕩不羈)之者不計流品……史稱雄才大略，固不虛也?！边@一批文才武將在各自的領(lǐng)域里都做出了杰出的貢獻，他們的輝煌成就使這一時期的歷史放射出奪目的光彩，漢武一代，眾星璀璨，劉徹以帝王之尊，發(fā)揮了巨大的作用，成為這個燦爛時期杰出人物的總代表。

三

用人制度的改革，使用人權(quán)集中到皇帝手中，察舉制、征召制和博士弟子優(yōu)選官制度，為朝廷輸送了大批高質(zhì)量的文官，進一步充實和加強了封建統(tǒng)治機構(gòu)，加強了中央集權(quán)。漢武帝又采取了一些有效措施，使統(tǒng)治權(quán)力更加集中。

首先，削弱相權(quán)，強化皇權(quán)，行生殺之威。漢武帝一登基，就尋求論證君權(quán)神授的學(xué)說，經(jīng)學(xué)大師董仲舒的 “天人合一”說迎合了漢武帝的需要。董仲舒論述了天道和人道的關(guān)系，指出天人關(guān)系的實質(zhì)是天王合一，提出 “天子受命于天，天下受命于天子”，天子“上謹于承天意，以順命也； 下務(wù)明教化民，以成性也；正潔度之宜，別上下之序，以防欲也?！边@樣，給皇權(quán)籠罩上一層神秘色彩，使皇權(quán)神圣不可侵犯，為漢武帝加強皇權(quán)提供了理論上的依據(jù)。

漢武帝為了獨攬一切大權(quán)，著手削弱丞相的權(quán)力。漢初丞相都是開國功臣，他們總攝朝政，百官恭謹從命，朝中群臣甚至象內(nèi)史 (首都市長) 這樣的高官，丞相認為有過失都可以先斬后奏，在同皇帝商量國事時，丞相的意見也倍受尊重，一般是照準的，丞相推薦的官員甚至一出任就可以充任九卿郡守品級的大官，丞相的權(quán)力往往超過皇權(quán)。漢武帝對這種丞相分權(quán)的情況極為不滿，他上任后開始逐步改變這種情況。這時，適逢漢初功臣元老也大都去世，漢武帝便趁機不拘一格地選拔人才，逐步改變軍功貴族專權(quán)的狀況，用儒生來為他的政治服務(wù)，通過一系列官制改革，取消軍功貴族的特權(quán)地位，至元朔五年(前122)，武帝打破列侯拜相的舊制，任命出身貧苦的儒生公孫弘為丞相，徹底摧毀了軍功貴族的特權(quán)。公孫弘就是以順從皇帝旨意，能用詩書禮樂的詞句來文飾政事為特長的，更談不上什么特權(quán)和勢力，顯然是皇帝的忠實奴仆，不會與皇帝爭權(quán)。不僅如此，漢武帝還把朝官分為中朝和外朝。他從“賢良文學(xué)”以及直接向皇帝上書的文士中選拔賢才，隨侍左右，又將少府屬下一個主管文書檔案的機構(gòu)“尚書”，作為審閱公文，謀劃政事，起草詔令的日常工作機關(guān)，與侍中、中書組成 “中朝”。在這里聚集了大批智囊人物，他們商量國家大事，成為決策機構(gòu)，作出決定后再交給 “外朝”的丞相去公布執(zhí)行，以丞相為首的 “外朝”成了執(zhí)行機構(gòu)，九卿不再通過丞相而直接上奏給皇帝，以丞相為首的政權(quán)機關(guān)被架空了，相權(quán)旁落，皇帝通過 “中朝”大權(quán)獨攬。

漢武帝不僅削弱相權(quán)，還經(jīng)常對丞相采取譴責(zé)、黜免，甚至處死。武帝在位五十四年共用了十三名丞相，除田蚡、公孫弘、石慶和田千秋四人外，其余衛(wèi)綰、許昌、薛澤被“免相”; 李蔡、莊青翟和趙周畏罪“自殺”; 竇嬰、公孫賀和劉屈氂(mao)被“斬”。丞相職務(wù)竟沒有人愿意擔(dān)任了。漢武帝建立中朝制，極力削弱了相權(quán)，強化了封建君主專制主義中央集權(quán)。

為加強中央集權(quán)，漢武帝采取 “強干弱枝”的政策，著手削弱地方割據(jù)勢力。漢初的諸王國在景帝平定“七國之亂”后雖然普遍削弱，但有的諸侯大國仍然“連城數(shù)十，地方千里”，擁有很大的勢力，往往違法亂紀以至謀反中央，是中央集權(quán)國家的隱患。比如漢武帝的叔叔梁王劉武，完全不把漢武帝放在眼里，出行如天子一樣威風(fēng)，千乘萬騎，前呼后擁，他還“招延四方豪杰，自山東游士莫不至”。自作弩弓數(shù)千萬，府庫銀錢“且百鉅萬”，“珠玉寶器，多于京師”。再如江都王劉非在地方上為非作歹，橫行霸道，他的兒子劉建看中了邯鄲梁蚡的女兒，與父親劉非爭風(fēng)吃醋，最后劉建霸占了梁女，派人殺死梁蚡，朝廷不敢受理這一案件。顯然，這些獨霸一方的諸侯王對中央政權(quán)是不小的威脅，他們的橫行霸道也給當(dāng)?shù)匕傩諑砭薮鬄?zāi)難，中央政令無法在這些地方施行。漢武帝為鞏固西漢政權(quán)，緩和階級矛盾，采取了繼續(xù)對諸侯王進行打擊和削弱的措施。

首先漢武帝從董仲舒提出的 “大一統(tǒng)”理論中找到了加強中央集權(quán)、打擊地方勢力的理論依據(jù)，他極力宣揚大一統(tǒng)的理論。并于元朔二年(前127)采納主父偃的建議，頒布“推恩令”，清除分封制。推恩令規(guī)定，諸侯王除由長子繼承王位外，還可以推恩將其余的諸子在原封地內(nèi)封侯，新封的侯國不再受原國王管轄，直接由各地的郡縣來管理。這一措施名義上是皇帝施以恩德，實際上剝奪了諸侯王的政治軍事權(quán)力，縮小了諸侯王的地盤，此后“大國不過十余城，小侯不過數(shù)十里”。推恩令分封的小侯國，只能“衣食租稅”，不再享有政治上的特權(quán)。這樣，使很多有權(quán)有勢的諸侯王國大大地削弱了，如梁國被分為五，長沙國分為十六，菑川國分為十七。為此，諸侯王對漢朝的“削藩”不滿，一些強有力的諸侯王起而反抗，出現(xiàn)了淮南王劉安和衡山王劉賜蓄謀叛亂。

劉安、劉賜是親兄弟，乃漢高祖劉邦之孫，其父劉長驕傲勇武，為奪取皇位，曾派人謀殺漢文帝，事敗自殺。在“吳楚七國之亂”中，劉安曾發(fā)兵響應(yīng)叛亂，沒有得逞，一直虎視眈眈，注視著中央政權(quán)?！巴贫髁睢鳖C布后，劉安大為不滿，勾結(jié)衡山王劉賜，“陰征賓客，拊循百姓，為畔逆事”，他們甚至制成了自己登位用的皇帝、丞相、御史大夫的印綬。他們串通一氣，準備聯(lián)合向長安進攻，篡奪帝位。元狩元年 (前122)，他們的陰謀暴露，漢武帝與丞相公孫弘、御史大夫李蔡和諸侯王聯(lián)席廷議，大家一致認為：劉安“大逆無道，謀反明白，當(dāng)伏誅”。漢武帝隨即命令廷尉把劉安逮捕法辦，劉安聞風(fēng)自殺?；茨蠂秃馍絿粡U除，其地改為九江郡和衡山郡。在嚴懲劉安、劉賜的過程中，漢武帝發(fā)現(xiàn)朝廷有人與諸侯王密謀勾結(jié)，為限制諸侯王網(wǎng)羅人才，結(jié)黨營私，頒布了 “左官之律”、“附益之法”和“阿黨法”，用以打擊那些不事天子，專事諸侯，與諸侯王結(jié)成逆黨的分子。從此，諸侯王的勢力一落千丈，失去了因分封制而存在的獨立性，對中央皇權(quán)的威脅基本上解除了。元鼎五年(前112)漢武帝對南越用兵，做齊相的卜式上書給漢武帝，愿意父子當(dāng)兵，死在南越。漢武帝下詔表揚，并封做關(guān)內(nèi)侯，布告全國，號召向他學(xué)習(xí)。但響應(yīng)者甚少，一百多個列侯沒有一個從軍的，漢武帝非常生氣，到宗廟祭祀時，借故諸侯王奉獻給宗廟的黃金成色不好或分量不足，奪爵一百零六人，廢其封國，改設(shè)郡縣。以后連侯國也越來越少了。據(jù)統(tǒng)計，漢初因功封侯的有一百四十余人，到武帝太初年間，只剩下五人。這樣漢初以來的分封諸侯與中央集權(quán)的矛盾在漢武帝手中最后解決了，分封制名存實亡，中央集權(quán)的體制全面鞏固下來。

漢武帝在打擊地方勢力的過程中，還著手打擊地方豪強勢力，加強對地方官吏的控制。漢初禁網(wǎng)疏漏，減輕刑罰，地方豪強勢力得到很大發(fā)展，各地出現(xiàn)了一批“以強凌弱，以眾暴寡”，橫行鄉(xiāng)里的強宗豪右和地方官僚。他們有的勾結(jié)諸侯王，利用封建宗法關(guān)系，有的拉幫結(jié)伙，招納賓客，“權(quán)行州城，力折公侯”，獨霸一方。這種現(xiàn)象，顯然不利于中央集權(quán)統(tǒng)治，危害國家政策的施行和社會安定。為加強對他們的控制，漢武帝一方面繼續(xù)推行漢初以來遷徙豪強的辦法，把他們遷到關(guān)中，置于中央政府的控制之下，“內(nèi)實京師，外銷奸滑”，做到“不誅而害除”，另一方面，任用酷吏誅殺豪強，如河內(nèi)太守王溫，“捕郡中豪猾，……相連坐千余家，……大者至族，小者乃死”，家產(chǎn)全部沒收。經(jīng)過這次打擊，河內(nèi)治安明顯好轉(zhuǎn)，“郡中無犬吠之盜”。

漢武帝還改革漢初的監(jiān)察制度，于元封五年(前106)，把全國劃分為十三部(州)每部 (州)派刺史一人，于每年秋天巡行郡國，按“六條問事”的職權(quán)，監(jiān)督郡國，第一條就是對“強宗豪右”的限制。刺史不處理一般行政事務(wù)，專門檢查各地豪強的違法亂行和地方長官郡守，國相等人的營私舞弊行為，經(jīng)考察認為優(yōu)秀的地方長官可以推薦到中央任九卿，認為惡劣的可罷免。刺史職權(quán)重大，升遷迅速，是代表皇帝監(jiān)督地方官員的得力干將，同時由于刺史品級不高，又不管理日常事務(wù)，就使部 (州) 只是一個監(jiān)察區(qū)域而不會形成一級新的地方行政組織，從而防止它權(quán)力膨脹以致發(fā)展成新的獨立王國。這一措施的施行，使地方豪強勢力受到了遏制，社會趨于安定。

漢武帝還進一步整頓吏治，辦法有二，一是叫張湯和趙禹共同制定各種法律條文，約束官吏； 二是任用酷吏嚴格執(zhí)行這些法律條文，懲辦違法官吏，當(dāng)時出色的酷吏除張湯和趙禹之外，還有周陽由、義縱、王溫舒、尹齊、臧宣、杜周等人。元狩三年(前120)，漢武帝開挖昆明池，參加勞動的盡是“謫吏”，估計至少有十萬左右，可見當(dāng)時犯法的官吏之多，整飭之嚴。

此外，漢武帝還在兵制和法制方面加強了中央集權(quán)，如在中央常備軍中增設(shè)八校尉，隸屬北軍： 增設(shè)期門軍、羽林軍，隸屬南軍，又增設(shè)樓船 (水軍)等軍種。這樣使中央集權(quán)有了更加堅強的支柱，同時也加強了對外作戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓的力量。漢武帝時期的法律更為嚴密煩苛，律令多至“三百五十九章，大辟四百九條，千百八十二事，死罪決事比萬三千四百七十二事。文書盈于幾閣，典者不能遍睹”。這也表明了封建專制主義對人民統(tǒng)治的殘酷性。

漢武帝采取了打擊地方割據(jù)勢力，改革政治，集權(quán)中央的措施，使國家從政治上得到了進一步鞏固和強盛的保證。

四

由于頻繁戰(zhàn)爭和宮廷奢侈，漢武帝繼位后，經(jīng)濟出現(xiàn)緊張的局面。單是元狩二年(前121) 至元狩四年 (前119) 的三年間，用去的錢物數(shù)字就相當(dāng)驚人： 匈奴渾邪王招降時，賞賜的財物價百多億；山東發(fā)生水災(zāi)時，郡國倉庫的錢糧用光了，只得把72.5萬關(guān)東貧民遷到西北和東南，用去錢物很多，使縣庫大空； 張騫第二次出使西域時，帶去錢物價值幾千萬。這樣，因支出過多，無法彌補，漢朝出現(xiàn)財政困難，漢武帝決心改革這種狀況，進行了經(jīng)濟改革，主要有四個方面。

第一、改革幣制，把鑄幣權(quán)收歸中央。

漢初，允許郡國私自鑄錢，文帝時“除盜鑄錢令，使民放鑄”，于是“盜鑄如云而起，棄市之罪不足以禁矣”。這一方面造成幣制混亂，物價上漲，錢幣貶值，阻礙了商品流通。另一方面也使一些貴族官僚、富商大賈操縱造幣之權(quán)，富垺天子，威脅中央。例如，景帝時“七國之亂”的首謀吳王劉濞，就是利用鑄幣、煮鹽發(fā)家，聚集了雄厚的經(jīng)濟力量。吳王在起兵叛亂時說：“寡人金錢在天下者往往而有，非必取于吳，諸王日夜用之不能盡。有當(dāng)賜者告寡人，寡人且往遺之”。可見，諸侯王操縱鑄幣權(quán)，勢力膨脹，成為吳楚“七國之亂”的經(jīng)濟基礎(chǔ)。元鼎四年 (前113)，漢武帝下令禁止郡國鑄錢，銷毀各地私鑄的錢幣，在全國成立專門的鑄幣機構(gòu)。由水衡都尉的屬官鐘官、辨銅、技巧三官負責(zé)鑄造五銖錢，鐘官負責(zé)鑄造，辨銅負責(zé)審查銅的質(zhì)量、成色，技巧負責(zé)刻范。新鑄的錢稱五銖錢 (也稱上林錢或三官錢)，重如其文，錢的質(zhì)量很高，便于流通，自武帝中葉以后到隋朝止的六、七百年間，五銖錢成為歷代封建王朝統(tǒng)一使用的標(biāo)準貨幣。在幣制改革時漢武帝公布法令： “凡私自制造各種錢幣的，罪皆死?！焙髞砝裘褚蜩T幣而犯法被處死的有十萬人之多。許多商賈看到改革錢幣，便把所積的貨幣變成貨物囤積起來，使勞動人民受害不小。

第二，由國家統(tǒng)一經(jīng)營鹽鐵事業(yè)。

這是漢武帝從經(jīng)濟上向地方豪強爭奪財力的一場斗爭。漢初，鹽鐵由私人經(jīng)營，國家收稅，特別漢文帝時，對鹽鐵經(jīng)營采取放任政策，富商大賈、豪強大族往往占有山海，“專山澤之饒”，他們往往使用成百上千的人在山區(qū)海濱，或采礦冶鐵，或煮海制鹽，壟斷對國計民生有重要影響的冶鐵制鹽業(yè)，這不僅影響中央的財政收入，也助長了分裂割據(jù)勢力，不利于社會安定。漢武帝為增加中央政府的財政收入，打擊富商大賈的勢力，采納大商人孔僅和東郭咸陽的建議，于元狩五年 (前118) 下令禁止民間從事鹽鐵業(yè)，“敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦左趾，沒入其器物”，把冶鐵、煮鹽、釀酒等重要工商部門收歸中央，由國家壟斷經(jīng)營，在全國設(shè)置鹽鐵專賣署，任命當(dāng)?shù)氐拇篼}商為鹽官或鐵官，管理煮鹽、制造鐵器和買賣鹽鐵等事務(wù)。不產(chǎn)鐵的地方設(shè)小鐵官，以熔化廢鐵作農(nóng)具或用具。當(dāng)時所設(shè)的鹽官共有三十七處，鐵官四十九處，鹽鐵官營，加強了中央對經(jīng)濟的管理權(quán)，削弱了地方割據(jù)勢力，也大大增加了國家的財政收入。當(dāng)時著名的理財家桑弘羊說：“鹽鐵官營后，政府增加收入達億萬之計，當(dāng)時四方征討的費用，全仰 ‘鹽鐵之福也’?！钡枪芾睇}鐵的官吏多為鹽鐵商人，經(jīng)營不善，往往產(chǎn)品質(zhì)量低，價格昂貴，許多貧民買不起官家的鹽鐵，竟然用木器耕作，吃淡食。

第三，推行均輸平準政策。

為對付投機商人的囤積居奇活動，改善政府征收各地貢品的方法，漢武帝采納桑弘羊的建議，于元封五年(前110)推行均輸、平準的新法，由國家統(tǒng)一調(diào)劑全國的運輸和物價。均輸，即調(diào)劑運輸，由大農(nóng)令統(tǒng)一在各郡國設(shè)均輸官，負責(zé)將各地的貢品就近轉(zhuǎn)運販賣，再買當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)轉(zhuǎn)賣，如此輾轉(zhuǎn)販運，最后把各地特產(chǎn)集中到長安，減少直接運輸?shù)膿p耗。平準，即平衡物價，由大農(nóng)令置平準官于京師，總管全國均輸官運到京師的物資財貨，除去皇帝貴戚所用外，作為官家資本經(jīng)營官營商業(yè)，國家掌握了大批物資，“貴則賣之，賤則買之”，調(diào)劑有無，平衡物價，防止富商大賈從中漁利。這一政策，既增加了政府的財政收入，又可使百姓免受富商大賈的盤剝。

第四，推行算緡、告緡，打擊富商大賈。

為打擊富商大賈、高利貸者的經(jīng)濟勢力，增加政府的財政收入，漢武帝于元狩四年(前119)頒布了算緡和告緡的命令。算緡就是向大商人、高利貸者征收財產(chǎn)稅。規(guī)定商人財產(chǎn)每二千錢，抽稅一算(二十錢)，經(jīng)營手工業(yè)者的財產(chǎn)，凡四千錢，抽一算； 除三老和北邊騎士而有軺車者，每輛抽稅一算，商人的車則征收二算； 船五丈以上者，征收稅一算。凡不如實申報財產(chǎn)的，沒收其全部財產(chǎn)并罰往邊境戍守一年，并鼓勵知情者告發(fā)，查實后獎給告發(fā)者一半，稱為“告緡”。漢武帝派楊可主持告緡事務(wù)，一時告緡之風(fēng)遍及全國，據(jù)《漢書·食貨志》記載： “中家以上大氐 (抵) 皆遇告。……得民財物以億計，奴婢以千萬數(shù)，田大縣數(shù)百頃，小縣百余頃； 宅亦如之，于是商賈中家以上大氐(抵) 破產(chǎn)。”這種辦法使封建國家又大發(fā)橫財，打擊了不法大商人，同時也使一些小有資產(chǎn)的百姓破產(chǎn)。

漢武帝進行上述經(jīng)濟改革，都是在重農(nóng)抑商的原則下進行的，這些措施在一定程度上限制和打擊了富商大賈、豪強、貴族的經(jīng)濟勢力，增加了西漢政府的財政收入，暫時解決了由于戰(zhàn)爭和奢侈浪費所造成的困難，從經(jīng)濟上加強中央集權(quán)，鞏固了地主階級的專政。但這種重農(nóng)抑商的經(jīng)濟政策，抑制了民間工商業(yè)，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展。

漢武帝在推行抑商政策的同時，還采取了一些重農(nóng)的積極措施，他非常重視水利建設(shè)，關(guān)中地區(qū)許多著名的水利工程，都是在漢武帝時修建的。元光六年(前129)，他起用著名水利工程家徐伯主持漕渠的工程，渠長三百多里，不僅縮短了關(guān)東到長安的漕運時間，而且使沿渠萬余頃土地得到灌溉。在修漕渠的同時，又征發(fā)萬余民工修龍首渠，從今陜西澄城縣引洛水灌溉今陜西蒲城、大荔一帶的田地。在興修水利中，勞動人民發(fā)揮了聰明的智慧，發(fā)明了“井下相通行水”的“井渠法”，使龍首渠從地下穿過七里寬的商顏山，這是我國第一條地下水渠。元鼎六年(前111)又在鄭國渠上游修了六條輔助的小渠，稱六輔渠。太始二年(前95)，漢武帝又征發(fā)民工修白渠，全渠長近二百里，灌溉農(nóng)田四千五百余頃，水中泥土又可肥田。當(dāng)?shù)厝嗣窀桧炚f： “田于何所？池陽、谷口。鄭國在前，白渠起后。舉臿為云，決渠為雨。涇水一石，其泥數(shù)半。且溉且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口?！卑喙桃苍凇段鞫假x》中贊道： “鄭白之沃，衣食之源?！碑?dāng)時關(guān)中著名的渠道還有成國渠、 靈軹渠和渠。 這些大規(guī)模的水利工程， 對關(guān)中地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。

漢武帝還非常重視黃河治理。漢初，黃河屢次決堤，造成了嚴重的水災(zāi)。元光三年(前132)，黃河又在瓠子(河南濮陽西南)決口，泛濫成災(zāi)，殃及十六郡。元封二年 (前109)，漢武帝征調(diào)幾萬民工前去修治，并親自巡視工地檢查工程，命將軍以下的隨從人員都參加填修缺口的勞動。經(jīng)過這次修治，二十多年沒有塞住的黃河決口終于塞住了。漢武帝欣喜倍至，愉快地作了一首《瓠子之歌》，詠述前后的情況。此后八十年間，黃河沒有發(fā)生大的水災(zāi)。

漢武帝還重視農(nóng)業(yè)技術(shù)和新的生產(chǎn)工具的推廣。他積極推廣大農(nóng)學(xué)家趙過發(fā)明的代田法和耬車，使?jié)h代的農(nóng)業(yè)開始發(fā)生較大的變革，推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。漢武帝還很重視邊疆屯墾事業(yè)，曾派桑弘羊組織六十萬人屯墾，不僅增強了國力，也有效地防范了匈奴的入侵。

五

漢武帝不僅在政治、經(jīng)濟方面采取措施，加強封建專制主義中央集權(quán)，而且在思想上也加強了統(tǒng)治，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。從漢武帝以后，儒家思想成為我國封建社會的正統(tǒng)思想，一直經(jīng)歷將近兩千年而不衰。

漢初六、七十年間，以 “清靜無為”為特點的黃老之說盛行全國，漢初統(tǒng)治者 “反秦之弊”，希望以黃老的 “無為”、“好靜”作為手段，收到“民自化”、“民自正”、“民自富”、“民自樸”的效果。的確，漢初由于統(tǒng)治階級奉行黃老之學(xué)，對安定政局、約法省禁、休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)都起了有益的作用。但由于無為、放任，卻給諸侯王和富賈豪強以擴張勢力、為非作惡的機會，從而加劇了社會的兩極分化，激化了階級矛盾。到漢武帝繼位，地主階級的統(tǒng)治已經(jīng)鞏固，社會經(jīng)濟有了新發(fā)展，無為而治的黃老思想，已不能適應(yīng)地主階級的要求，主張加強中央集權(quán)，實現(xiàn)大一統(tǒng)的儒家思想便起而代之。

儒家思想和儒家學(xué)派在秦始皇 “焚書坑儒”后受到打擊，但到漢初已逐漸抬頭，如陸賈為劉邦獻馬上治國策，叔孫通為西漢王朝制定成套的禮儀制度。到了漢武帝繼位初年，儒家學(xué)派實際上已成為社會上一股重要的政治力量，而此時經(jīng)濟已得到發(fā)展，統(tǒng)治階級的欲望也增強了，漢武帝需要有一種進取精神較強的統(tǒng)治思想來代替黃老“無為”思想。而且平定七國之亂后，地方王國勢力受到削弱，為強化皇權(quán)提供了基本條件。而儒家學(xué)說恰恰適應(yīng)了這種要求，它博大精深，具有包含政治、哲學(xué)、教育、文學(xué)、倫理各方面內(nèi)容豐富、包羅萬象的特點，它以 “仁政” 為核心的政治觀和道德觀，使它便于被統(tǒng)治階級全面利用，尤其在升平時代用以控制人民，更有適應(yīng)性。

漢武帝自幼受儒家教育的影響，一上任便在儒家人物竇嬰、田蚡、趙綰、王臧等人的合作下進行了新的改革，但受到信奉黃老思想的竇太皇太后的阻撓，當(dāng)時黃老無為的道家學(xué)派勢力很大，淮南王劉安曾網(wǎng)羅一批門客，編著了一部集黃老和孔、墨、申、韓之大成的《淮南鴻烈》，極力提倡陰陽之學(xué)和道家方術(shù)，作為同漢武帝進行政爭的輿論工具。竇太皇太后一向是“好黃帝，老子言”，反對漢武帝任用儒派人物進行革新，因此把漢武帝周圍的儒家人物全部罷黜，只是到竇太皇太后死后，漢武帝才擺脫了束縛，重新起用儒家代表人物，著手建立大一統(tǒng)的宏偉帝業(yè)。

董仲舒應(yīng)運而出，適應(yīng)時代的要求，提出 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，成為這一時期新儒家的代表。他在建元元年(前140)賢良對策中提出了他的理論，主要內(nèi)容有四：第一，罷黜百家，獨尊儒術(shù)，統(tǒng)一思想。漢武帝繼位之初，丞相衛(wèi)綰就提出：“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。”而董仲舒在天人三策中系統(tǒng)地提出了 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，認為 “師異道，人異論，百家殊方”，決不利于政治統(tǒng)一，“臣愚認為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)度可一而法度可明，民知所從矣”;要求統(tǒng)一思想，統(tǒng)一法紀，把天下之人的思想統(tǒng)一在儒家思想范疇內(nèi)。由此可見，漢武帝推行 “獨尊儒術(shù)”的最主要目的是為了配合政治上的統(tǒng)一而求得思想上的統(tǒng)一。第二，強調(diào)大一統(tǒng)思想。董仲舒說： “《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”并說“有天子在，諸侯不得專地，不得專封，不得專執(zhí)……不得致天子之賦，不得適天子之貴”，從理論上為加強中央集權(quán)，“強干弱枝”，天子至尊，一統(tǒng)天下找到了根據(jù)。第三，提倡“君權(quán)神授”，把道家的道統(tǒng)變成封建的法統(tǒng)。董仲舒提出“天人相與”、“君權(quán)神授”，認為“道之大原出于天，天不變，道亦不變”，他進一步提出“天子受命于天，天下受命于天子”，天子的職能是“上謹于承天意，以順命也； 下務(wù)明教化民，以成性也； 正法度之宜，別上下之序，以防欲也。”這樣，用神秘的色彩把皇權(quán)的合法性和永恒性固定下來，使皇權(quán)成為 “神授”而不可侵犯，為漢武帝加強中央集權(quán)提供了理論依據(jù)。并且從“君權(quán)神授”說出發(fā)，董仲舒還極力提倡“君君、臣臣、父父、子子” 的等級觀念，并提出了 “三綱五?！?的倫理規(guī)范。用宗教神學(xué)的觀點附會“三綱”，“王道之三綱，可求于天”，于是政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)構(gòu)成了四種統(tǒng)治權(quán)力，從政治到倫理秩序規(guī)定了人與人、人與天關(guān)系的標(biāo)準，它雖然對維護國家統(tǒng)一，曾經(jīng)起過一定積極作用，但象一具無形的鐐銬，時刻束縛著人們的手腳，給人民帶來了極大的精神痛苦，對思想文化的發(fā)展起著阻礙作用。第四，提倡儒家的仁政，同時強調(diào)法制。儒家反對用嚴刑對待人民，主張施行“仁政”，董仲舒提出 “薄賦斂，省徭役，以寬民力”、“限民名田”以“塞兼并之路”，防止過分的貧富分化，避免出現(xiàn)“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”的現(xiàn)象。同時，董仲舒也強調(diào)法制，在主張“以教化為大務(wù)”的同時，又主張 “正法度之宜”，強調(diào)利用法律維護封建統(tǒng)治。

董仲舒的這些主張，是從封建統(tǒng)治的長遠利益出發(fā)提出的方案，為漢武帝集權(quán)中央，統(tǒng)一思想，一統(tǒng)天下提供了理論依據(jù)，而且有利于封建統(tǒng)治的長治久安，漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” 是很自然的。

此外，漢武帝為獨尊儒術(shù)，在全國范圍內(nèi)推行儒學(xué)教育體制，用儒家思想來培養(yǎng)封建地主階級的接班人。元朔五年(前124)，漢武帝接受董仲舒的建議，興辦太學(xué)。太學(xué)完全用儒家五經(jīng)為課程，教師聘請儒學(xué)博士擔(dān)任，太學(xué)生數(shù)逐年增加，到西漢末已有一萬人。這些用儒家思想培養(yǎng)起來的人才，成為封建專制主義中央集權(quán)的最得力的維護者。除此之外，漢武帝還號召在郡國興辦地方學(xué)校，如當(dāng)時蜀守文翁 “修起學(xué)官于成都市中”，武帝大加提倡，推廣全國。這樣，儒學(xué)成為士人進身階梯，把教育體制與用人制度和統(tǒng)一思想?yún)f(xié)調(diào)起來，天下士人為進入仕途，紛紛統(tǒng)一到儒家思想中來。

綜上所述，可以看出漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，是歷史發(fā)展的必然，是為了封建統(tǒng)治的長遠利益需要，他的這一文化思想政策，與其政治、經(jīng)濟集權(quán)和民族政策，是完全一致的，對中國歷史的影響，也是極其深遠的。

六

漢武帝的雄才大略，還表現(xiàn)在他開疆拓土，威震四方，為鞏固和發(fā)展我國多民族統(tǒng)一國家方面作出的貢獻。

漢初實行“無為”政治，在一定程度上加強了漢族與各少數(shù)民族之間的經(jīng)濟 文化上的聯(lián)系，為以后發(fā)展統(tǒng)一的多民族封建國家創(chuàng)造了有利條件，但這種政治也助長了西北邊疆和蒙古高原匈奴貴族的貪婪性和掠奪性，給西漢邊疆的吏民帶來了很大的災(zāi)難，也給西漢的政權(quán)造成了很大威脅。漢武帝為建立一個 “大一統(tǒng)”的封建帝國，推行抗擊和“征撫” 的民族政策，他不斷北伐匈奴，迫使匈奴北遷，出現(xiàn) “匈奴遠遁，而幕南無王庭”的局面，使中國北部地區(qū)得到開發(fā)；派人出使西域，確立西漢對西域的宗主地位；平定閩越和南越的叛亂，穩(wěn)定了對西南地區(qū)的統(tǒng)治；開拓了東北和西北邊疆，使今新疆、甘肅西部開始進入中國的版圖，東北地區(qū)的疆域則從今遼東半島一直擴大到渾江、鴨綠江流域。

在秦漢之際，匈奴發(fā)展很快，勢力大增，騷擾北部邊境，漢初因為經(jīng)濟凋蔽，國力不足，再加上黃老“無為”思想的指導(dǎo)，對匈奴采取了和親政策，把漢室公主嫁給單于，每年送去大批的絲綢、糧食、酒等，與匈奴約為兄弟，但仍不能阻擋匈奴的侵擾，漢武帝繼位后，隨著權(quán)力的不斷加強，國家經(jīng)濟實力空前雄厚，已無內(nèi)顧之憂，反擊匈奴貴族的條件完全成熟了，漢武帝也一改“無為”政治，采用儒家思想，推行多欲進取政治，對匈奴進行大規(guī)模的反擊。

建元六年(前135)，匈奴派人來請求和親，漢武帝召集百官廷議，和戰(zhàn)辯論甚為激烈，結(jié)果以韓安國為首的主和派占了上風(fēng)，漢武帝根據(jù)大多數(shù)人的意見，決定和親，把一民間女子裝扮成公主，嫁給匈奴單于。第二年，雁門馬邑土豪聶一知王恢是朝廷內(nèi)主戰(zhàn)派代表，便向他獻計說：“現(xiàn)在匈奴正和中國和親，不會懷疑，我們把它引誘進來，用伏兵襲擊，定能取勝?！蓖趸窒驖h武帝反映，漢武帝又召集大臣廷議，發(fā)生了第二次和戰(zhàn)辯論。漢武帝首先發(fā)言，定下了主戰(zhàn)的調(diào)子，王恢引古論今，舌戰(zhàn)群雄，強調(diào)了反擊的好處和誘敵必勝的結(jié)果，最后漢武帝決定用武力反擊匈奴。

于是，漢武帝調(diào)兵遣將，積極準備，元光二年 (前133) 王恢派聶一詐降逃入匈奴，以殺死馬邑官吏、開城相迎，引誘單于前來，漢武帝在馬邑旁的山谷里埋伏了三十萬大軍，以李廣、公孫賀、王恢、李息、韓安國等人為將軍。不料，單于進到離馬邑百里遠的地方，發(fā)現(xiàn)田野里有很多騾馬，卻沒有一個牧人，覺得奇怪，便下令攻打附近的烽火亭，捉住一個尉吏，探知了真相，退兵逃走。漢武帝很是懊惱，責(zé)問王恢為何不發(fā)出匈奴的運輸部隊，并使王恢下獄，后來王恢自殺于獄中。此后，漢武帝下令采取備戰(zhàn)措施，征調(diào)民工在雁門一帶修建防御工事，儲備軍糧，加緊訓(xùn)練軍隊。在這以后，漢武帝對匈奴用兵十五次，其中最重要的有武帝元朔二年 (前127)，元狩二年 (前121) 和元狩四年 (前119)三次。

元光六年 (前129)，匈奴大舉入侵，進到上谷 (今山西西北部)地方，殺人放火，掠奪財物，漢武帝下令反擊，結(jié)果除衛(wèi)青一路獲勝外，其余三路都大敗而歸。元朔二年(前127) 匈奴入侵上谷和漁陽，殺掠吏民一千多人，漢武帝派衛(wèi)青和李息從云中出發(fā)反擊敵人，殲敵五千，奪回河南地 (今蒙古河套地區(qū)) 之后，漢武帝又采納主父偃和朱買臣的意見，在河南地設(shè)置朔方郡，招募十多萬百姓修筑朔方城，開發(fā)邊地，以后又設(shè)置五原郡，修繕蒙恬建立的要塞，鞏固黃河邊防，使京城安全得到保障。

元狩二年 (前121)，漢武帝三次下令對匈奴用兵，進行遠距離的追殲和迎降，是年春，驃騎將軍霍去病帶兵一萬出隴西，轉(zhuǎn)戰(zhàn)六天，打過焉支山 (今甘肅山丹縣東南) 一千里，直到皋蘭山(今甘肅蘭州附近)下，經(jīng)過激戰(zhàn)，殺掉匈奴兩個王，俘虜了王子、相國和都尉，消滅了他們十分之七的力量，把休屠王的祭天金人也奪了過來，使匈奴受到沉重打擊。匈奴的渾邪王帶匈奴四萬部眾降漢，漢武帝把他們安置在隴西、北地、上郡、朔方、云中五郡，稱“五屬國”。漢武帝在此戰(zhàn)役后在河西走廊設(shè)置了酒泉、武威、張掖、敦煌四郡，把大批內(nèi)地貧民遷到那里，保證了漢至西域通道的暢通，加強了漢朝與西域各國的文化經(jīng)濟交流。

第三次大規(guī)模戰(zhàn)役在武帝元狩四年 (前119)，此次戰(zhàn)役，漢軍投入騎兵十萬，步兵和運輸隊幾十萬，騎兵負責(zé)進擊，步兵負責(zé)防護。由驃騎將軍霍去病帶五千精騎從定襄出發(fā)，行動異常迅速，如飄風(fēng)一樣，北進二千多里，殺掉匈奴的裨王和相國等首領(lǐng)八十三人，滅其主力七萬多人。衛(wèi)青出定襄千余里，與匈奴軍相遇，在大漠中展開夜戰(zhàn)，匈奴突圍而逃，衛(wèi)青追擊二百多里，進到寘顏山趙信城，滅敵一萬九千，大勝而還，經(jīng)過這次打擊，匈奴一蹶不振，再無力騷擾中原，“是后匈奴遠遁，而幕南無王庭?！蔽鳚h建國以來百年的匈奴邊患，至此基本解除。漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭，制止了匈奴貴族的野蠻掠奪，維護了漢朝邊郡的先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使北部邊境地區(qū)得到進一步開發(fā)，是符合廣大人民利益的。

漢武帝還開始了對大西北的開發(fā)，當(dāng)時主要原因是“斷匈奴右臂”，班固在《漢書·西域傳》中寫道：“孝武之世，圖治匈奴，患其兼從西國，結(jié)黨南羌，乃表河曲，列四郡，開玉門，通西域，以斷匈奴右臂”。經(jīng)過元狩二年 (前121) 那次對匈奴的戰(zhàn)役，漢武帝控制了河西走廊，并設(shè)張掖、酒泉、敦煌等郡，甘肅正式成為漢朝版圖的一部分，河西走廊得到了有計劃有組織的開發(fā)和建設(shè)，武帝下令移民屯田，修整水利，大大發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)起一條富饒的河西走廊，不但斷了匈奴右臂，隔絕了其與西羌的聯(lián)絡(luò)，更重要的是打通了通往西域的道路，形成了溝通古代歐亞交通的 “絲綢之路”。

在漢武帝時期，隨著河西走廊的開發(fā)，內(nèi)地與西域的聯(lián)系也逐年加強，公元前138年和前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域，加強了中原和新疆一帶少數(shù)民族的聯(lián)系。此后，漢武帝又與烏孫國和親，建立聯(lián)盟，使匈奴無法在這一帶進行活動。由于匈奴的阻撓和破壞，漢武帝有時也不得不用兵西域，元封三年(前108)派兵出征樓蘭(今新疆若羌一帶)和姑師(今新疆吐魯番、烏魯木齊一帶)，攻下了這兩個小國，控制了中西交通的咽喉。太初三年 (前102) 又派大將李廣利遠征大宛 (今蘇聯(lián)中亞安集延一帶)，迫使大宛重建親漢政權(quán)，使西漢“威行西域”，確立了西漢王朝對西域的宗主地位。太初四年(前101)，西域許多國家都派王子王弟來長安朝見漢武帝，并留長安作質(zhì)子。漢武帝為保證西域的通道暢通無阻，在玉門關(guān)到鹽澤 (今新疆羅布泊) 一線修建了許多要塞，在輪臺、渠黎等地設(shè)置田卒幾百人，開渠種田，積儲糧食，以供應(yīng)往來使者； 還設(shè)置使者校尉保護使者在路上的安全，東西往來使者、商賈很多，“絲綢之路”由此暢通并繁榮起來。從此加強了漢族與西北各少數(shù)民族的經(jīng)濟文化交往，漢族的先進冶鐵、牛耕、絲織和水利灌溉等技術(shù)傳往西北各族，西域的牲畜、瓜果、蔬菜的栽培技術(shù)和舞蹈、樂器等也傳到內(nèi)地，豐富了各族人民的經(jīng)濟文化生活。

漢武帝還著手閩越和南越，完成對東南和南方的統(tǒng)一。秦始皇雖然統(tǒng)一了南方，但南方的形勢并不穩(wěn)固，秦亡后，南方和東南方相繼出現(xiàn)了幾個越族政權(quán)，自立為王，這就是東甌、閩越和南越。漢初無能為力，不得不和他們“剖符通使”，承認現(xiàn)狀。閩越國實力雄厚，“甲卒不下數(shù)十萬”，閩越王根本不把西漢王朝放在眼里，“名為藩臣，貢酬之奉不輸，一卒之用不給”，而且還經(jīng)常發(fā)兵騷擾漢境，吳楚“七國之亂”后劉濞敗逃?xùn)|甌，東甌王殺之。劉濞的兒子逃到閩越，閩越王收留了他，并與其共同蓄謀反漢。閩越王的反漢活動嚴重影響了西漢王朝在全國的統(tǒng)治，也給東南人民帶來戰(zhàn)亂之苦，漢武帝決心消除這一禍患。

漢武帝繼位之初的建元三年(前138)，閩越王派兵攻打東甌，東甌王派人到長安，請漢武帝出兵相救。漢武帝經(jīng)過廷議，決定出兵，派莊助帶會稽郡 (今江蘇蘇州) 兵從海上救援東甌，軍隊還沒到達，閩越王就退了兵，莊助兵不血刃解除了東甌之圍。東甌王怕漢軍走后閩越再來攻打，請求內(nèi)遷，漢武帝同意，東甌王率四萬軍民遷到長江和淮水之間的地區(qū)，取消外臣國的地位，使東甌人民與漢族人民生活在一起，加速了民族融合。

建元六年 (前135)，閩越又出兵進攻南越，南越王一面吩咐軍隊只守不攻，一面派人向漢武帝請示。經(jīng)過廷議，漢武帝派王恢和韓安國率兩路大軍東進閩越，支援南越。閩越內(nèi)部發(fā)生政變，閩越王的弟弟余善殺閩越王郢，獻其頭顱給將軍王恢。漢武帝見首惡已誅，便下令罷兵，立閩越先王的子孫繇君丑為越繇王。并立余善為東越王，遷往東越故地。元鼎六年 (前111)，東越王余善趁南越叛亂之機發(fā)兵攻漢，把攻漢的將軍稱為“吞漢將軍”，進攻白沙、武林、梅嶺三個地區(qū)，殺死三個漢軍校尉，還刻成玉璽，準備稱帝，與漢朝分庭抗禮。漢武帝接到消息后，下令處死駐守邊境、臨陣脫逃的大司農(nóng)張成和前山州侯劉齒，然后命韓說、楊仆等率五路大軍水陸并進，進攻東越，漢軍勢如破竹，在大軍壓境的情況下，東越內(nèi)部又發(fā)生內(nèi)訌，部將殺死余善向漢軍投降。漢武帝平定這次叛亂后，考慮到東越地方險阻，民俗強悍，其統(tǒng)治者又反復(fù)無常，為防止后患，把東越人遷到江淮一帶，此后閩越地區(qū)一直比較穩(wěn)定，生產(chǎn)得到較快發(fā)展。

南越指今兩廣一帶。原為秦始皇新開的南海三郡，秦末變亂時，秦朝的龍川令趙佗代理南海尉據(jù)險自守，逐步盡占桂林和象郡，自立為南越武王，治理得不錯，劉邦封其為南越王，南越成為漢王朝的藩屬國。漢武帝幫助南越王解除了閩越的威脅，使其感恩戴德，派自己的兒子趙嬰齊入侍。趙嬰齊在長安與一個邯鄲女子摎氏成婚，生子趙興，后來趙興成為南越王。但后來南越統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾加劇，丞相呂嘉勢力增大，與王太后摎氏發(fā)生爭執(zhí)，王太后請求內(nèi)屬，呂嘉極力反對，雙方相持不下，竟在朝中動武。呂嘉逃出后，經(jīng)過幾個月的準備，發(fā)兵殺掉南越王趙興、王太后和漢使。漢武帝認為呂嘉的叛亂給他造成了出兵的機會，便于元鼎五年(前112)派十多萬軍隊分五路進攻南越，第二年，漢軍攻下番禺 (今廣東廣州)，消息傳來，漢武帝正出巡走到黃河?xùn)|邊的左邑桐鄉(xiāng)，遂把這個地方改名為聞喜縣； 不久，走到汲縣的新中地方，得到俘獲呂嘉的消息，又把這個地方改名為獲嘉縣，這是今天山西聞喜縣和河南獲嘉縣兩個地名的由來。呂嘉反叛平定后，漢武帝在南越設(shè)置儋耳、珠崖、南海、蒼梧、郁林、臺浦、交趾、九真和日南九個郡，前六個郡在兩廣境內(nèi)，后三個在今越南境內(nèi)。以后南方與東南和中原成為一個不可分割的整體，這在中國歷史上具有劃時代的意義。

漢武帝同時也加緊對西南地區(qū)的開發(fā)。在今云南、貴州和四川西南部一帶，居住著許多語言、風(fēng)俗互不相同的少數(shù)民族，當(dāng)時稱之為 “西南夷”。他們各立 “君長”，組成幾十個部落，其中貴州境內(nèi)的夜郎、云南境內(nèi)的滇和四川境內(nèi)的邛都等最大。這些地區(qū)的少數(shù)民族，雖然早與巴蜀地區(qū)的漢民有往來，但道路不便，秦統(tǒng)治時間很短，未及開發(fā)，漢初又放棄經(jīng)營，而各族之間往來并未中斷，到漢武帝執(zhí)政后即決定開發(fā)西南。

建元六年 (前135)，漢武帝派唐蒙帶一千人使夜郎，置犍為郡，并鑿石開山，修筑了一條長達二千余里、廣丈余、深三、四丈的山道。不久又派司馬相如出使西南，在那里“置一都尉，十余縣，屬蜀”。后來，為了 “專力事匈奴”，乃 “罷西夷，獨置南夷兩縣一都尉，稍令犍為自?！?。元鼎六年 (前111) 破南越后，再次在西南設(shè)郡，以且蘭為牂牁郡，邛都為越嶲郡， 筰黎為沈黎郡， 冉駹為汶山郡， 白馬為武都郡。 元封二年 (前109)漢武帝又發(fā)巴蜀兵伐滇，降滇王，以其地置益州郡。從此云貴地區(qū)正式成為漢王朝的郡縣，西南地區(qū)歸入西漢版圖。西南各族和漢族人民之間的聯(lián)系更加密切了，廣大西南地區(qū)得到了進一步開發(fā)。

元封三年 (前108)，漢武帝又發(fā)兵東北，降服了那里的高句麗等部，在那里設(shè)玄菟(郡治在今遼寧新賓西)、樂浪 (今朝鮮平壤)、真番、臨屯 (皆在今朝鮮境內(nèi)) 四郡。此后朝鮮與中原的文化交流更加密切了。

漢武帝廣開三邊，大刀闊斧地拓植四方，鞏固和發(fā)展了龐大的帝國，使我國的版圖初具規(guī)模，也促進了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展，加速了民族大融合，為建立和鞏固統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。

七

漢武帝北伐匈奴，南平閩越南越，于西南設(shè)郡，開邊興利，繼往開來，對中華民族做出了具有歷史意義的貢獻，但是，在這其中也包含了漢武帝本人的急功近利和好大喜功，造成了人力財力的巨大浪費，給人民帶來極大苦難。如元狩四年(前119)對匈奴用兵這一次戰(zhàn)役僅對有功將士賞賜就花費了五十萬金，相當(dāng)于漢政府平常的全年總收入，而漢武帝用兵四十年，大小戰(zhàn)役不計其數(shù)，軍費之大實在難以想象。司馬遷《史記》中說，漢武帝繼位之初，“人給家足”，府庫充實，經(jīng)過幾十年對外戰(zhàn)爭，“海內(nèi)虛耗”。和秦始皇一樣，漢武帝也喜歡巡游，他先后出巡十幾次，元封元年(前110)他北至朔方(今蒙古烏拉特前旗南)閱兵，向匈奴炫耀軍威，南下登中岳嵩山，東巡海上，至泰山封禪，再沿海北上至碣石 (今河北昌黎)，轉(zhuǎn)向西沿北郡經(jīng)九原(今蒙古包頭西)折回長安。行程達一萬八千里，沿途 “所過賞賜用帛百余萬匹，錢金以巨萬計”，所費遠遠超過秦始皇。

隨著歲月的流逝，漢武帝感到日漸衰老，千方百計地尋求補救，迷信鬼神，尋求長生不老仙藥。元鼎五年(前112)，方士欒大來到長安，說自己往來海上，見到過仙人，又說會煉黃金，治黃河決口，招來神仙，找到長生不老的仙藥。漢武帝信以為真，陸續(xù)封他為五利將軍、天士將軍、地士將軍、大通將軍、樂通侯，賜黃金萬斤，并把自己的女兒長公主嫁給他。最后還專門刻一方玉印，以對待賓客的禮儀封他為天道將軍，表示不把他作為臣屬。滿足了欒大的一切狂妄要求后，才派他入海尋求仙方，結(jié)果當(dāng)然是一場騙局。元封元年(前110)，騙局敗露，漢武帝腰斬了欒大。但他仍不斷派人到海上求仙，幻想有人能夠成功。

漢武帝時廣開三邊，中外交往頻繁，遠方的奇珍異寶和各種高級奢侈品流入中原，更刺激了漢武帝的驕奢淫欲，他廣設(shè)苑囿、宮殿，陳設(shè)布置窮極豪華，優(yōu)禮外國使者、商人，招待賞賜無數(shù)。

龐大的開支耗盡了文景以來的積蓄，武帝便推行經(jīng)濟改革，擴大政府收入，號 “民不益賦而天下用饒”，但是，“利不從天來，不從地出，一取之民間”，漢武帝雖然名義上不增加正稅，但各種負擔(dān)最后只能轉(zhuǎn)嫁到勞動人民身上，迫使農(nóng)民大量破產(chǎn)流亡。到元封四年(前107)關(guān)東流民達二百萬之多，社會矛盾日趨嚴重，終于釀成了天漢年間(前100——前97) 的農(nóng)民起義，“天下騷動”，起義遍及南陽 (今河南西南)、楚 (今長江中游) 齊 (今山東)、燕趙之間 (今河北北部)。他們自立名號，攻取城鎮(zhèn)，釋放罪犯，懲治官吏。漢武帝立即派中央大員到各地督促鎮(zhèn)壓，這些人身穿繡花衣服，手持節(jié)杖、虎符和刀斧，被稱為“繡衣使者”，他們對農(nóng)民鎮(zhèn)壓相當(dāng)殘酷，有些起義隊伍僅幾千人，而被屠殺的卻有幾萬人。他們還有權(quán)鎮(zhèn)壓地方官吏，上至州刺史、郡太守，下至一般小吏，凡不能發(fā)現(xiàn)起義或捕殺不力的，一律就地正法，稱“沉命法”。這樣一來，許多官吏也死于非命，一些官吏發(fā)現(xiàn)農(nóng)民起義也不敢上報，以圖蒙混過關(guān)，農(nóng)民起義越來越多。

漢武帝晚年多病，疑神疑鬼，有一次夢見數(shù)千木人打他，醒后病倒，他認為是臣下吏民詛咒造成的，于是出現(xiàn)“巫蠱之禍”。他派江充去調(diào)查，先后害死數(shù)萬人，其中包括丞相公孫賀父子、武帝親女諸邑公主、陽石公主、衛(wèi)皇后的侄兒長平侯衛(wèi)等顯貴人物。后來有人告發(fā)太子宮中有木偶人，誣他在詛咒武帝，征和二年(前91)七月，皇太子被迫假傳圣旨捕斬江充，發(fā)兵攻占長安各要害部門，武帝大怒，令丞相劉屈氂發(fā)兵逮捕太子，兩軍在長安大戰(zhàn)數(shù)日，皇太子兵敗自殺，衛(wèi)皇后也自殺了。這一案件到第二年被認為是冤獄，太子得以昭雪。后來，丞相劉屈氂和貳師將軍李廣利也被指控從事巫蠱活動詛咒皇帝，劉屈氂被殺，李廣利投降了匈奴，所統(tǒng)帥的七萬大軍全軍覆沒。武帝一生多次大勝匈奴，最后卻由于非軍事原因而遭此慘敗，引起他思想上巨大的震動，后來他覺察到所謂巫蠱活動多無實證，純屬江充等人制造的冤案，他誅滅了江充全家，中止了這一慘禍的繼續(xù)。

一連串的挫折使?jié)h武帝反思自己一生的所作所為，他開始檢討自己的過錯，征和四年(前89)，漢武帝最后一次出巡到山東海邊，想到海島上尋找神仙，在東萊海邊等了十多天，看到大浪淘沙，無邊無際，沒法行船，只有絕望地回程，他邊走邊回顧往事，心中有無限感慨，走到鉅定縣 (今山東廣饒縣北) 時，看到農(nóng)民正忙著春耕，他便拿起耒，親自到田里參加勞動。他到泰山明堂里祭祀時，對著天地神靈和大臣們自我檢查說：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今，事有傷害百姓，糜費天下者，悉罷之！”不久，大鴻臚田千秋請求斥退方士，漢武帝表示同意說： “向時愚惑，為方士所欺，悉罷之！”他遣散了所有的方士。這年六月，搜粟都尉桑弘羊又請求漢武帝派人到輪臺修筑堡壘，駐扎軍隊時，漢武帝下輪臺罪己之詔，說前此有人請求按人口增加三十錢的賦稅作為邊用，這是加重老弱孤獨者的痛苦，現(xiàn)在又請求到輪臺駐軍開田，這是“擾勞天下” 的行為，“朕不忍聞”，宣布 “當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)”，與民休息。在詔書中深表后悔之意，史稱“輪臺悔過”。這是中國古代帝王罪己以收民心的一次比較成功的嘗試。也說明漢武帝畢竟是一位遠見卓識的政治家，在自己統(tǒng)治的最后時期，能看到自己過去政策中失誤，向人民表示懺悔，實屬難能可貴，這在古代封建帝王中是不多見的。這也標(biāo)志著漢武帝一生政策的一大轉(zhuǎn)折，以后他采取了與民休息、思富養(yǎng)民的政策，任命田千秋為丞相，并封為“富民侯”，任命大農(nóng)學(xué)家趙過為搜粟都尉，讓他在全國范圍內(nèi)推廣先進的“代田法”和先進農(nóng)具，經(jīng)過兩年的努力，社會又趨于安定了，開啟了后來的 “昭宣中興”、媲美文景的西漢盛世。

漢武帝已經(jīng)精疲力盡，身體日漸衰落，征和四年(前89)，他在甘泉宮避暑時讓人畫了一張周公背成王朝見大臣的圖畫，把它賜給奉車都尉霍光，托咐霍光輔佐漢武帝的小兒子劉弗陵繼承皇帝位，并且他逼迫劉弗陵的母親趙婕妤自殺于云陽宮，目的是怕太后干政，出現(xiàn)呂后干政的事件。后元二年(前87)漢武帝在五柞宮一病不起，漢武帝知道自己命在旦夕， 在床前立劉弗陵為太子， 同時封霍光為大司馬大將軍， 金日為車騎將軍，上官桀為左將軍，桑弘羊為御史大夫，囑咐他們同心協(xié)力輔佐皇太子劉弗陵。

又過了一日，漢武帝去世，霍光等人馬上加強戒備，把太子劉弗陵扶上皇位，斷絕了他三個哥哥的幻想，然后以新皇帝的名義為漢武帝發(fā)喪致哀，舉行了隆重的葬禮，送到長安西北的茂陵安葬，其陵墓東北有霍去病和衛(wèi)青墓，東南有霍光墓。史學(xué)家司馬光評述了漢武帝晚年的所作所為，指出“其所以有之秦之失而免亡秦之禍”，是他“晚而改過，顧托得人” 的結(jié)果，漢武帝上承 “文景之治”，下啟 “昭宣中興”，作為一代雄才載入史冊。

① 指高后呂雉虐殺戚夫人的事件。② 《史記·平準書》。