[晉]傅玄

志士惜日短，愁人知夜長。

攝衣步前庭，仰觀南雁翔。

玄景隨形運，流響歸空房。

清風何飄飖，微月出西方。

繁星依青天，列宿自成行。

蟬鳴高樹間，野鳥號東廂。

纖云時仿佛，渥露沾我裳。

良時無停景，北斗忽低昂。

常恐寒節(jié)至，凝氣結(jié)為霜。

落葉隨風摧，一絕如流光。

本來，時光老人對任何人的賜予都是一個常量，它不會因為一個人的珍惜而延長，也不會因為一個人的賤視而縮短。但是，不同的人對相同的時間卻有不同的感觸。一個有高遠抱負的人，總是想爭分奪秒地利用自己有限的一生去創(chuàng)建輝煌的業(yè)績，從而充分實現(xiàn)自我的人生價值，以不朽的事業(yè)和名聲去使有限的生命得以延長。當他們在理想之路上忘我地奮斗、拼搏的時候，常常會感到歲月催人，時不我待；當他們不能在有生之年完成未竟之業(yè)時，就深感人生如白駒過隙，痛惜生命的短促。然而，當一個人理想落空、愁緒滿懷而無所事事的時侯，面對寂寞無聊的時光，不但不會產(chǎn)生歲月如流的感慨和憂思，反倒會有度日如年的愁苦和煩悶?！爸臼肯斩蹋钊酥归L”兩句詩，便是對這兩種不同的時間感觸的最凝練的概括。

如果著眼全詩來看，詩人是要通過具體生動的人物行動和環(huán)境的描寫來表現(xiàn)“愁人”是怎樣“知夜長”的，故“愁人知夜長”一句可謂全詩的主旨，而“志士惜日短”僅僅是它的陪襯。但是，如果從它們概括了兩種不同的時間感觸這一點來說，卻又是相輔相成，無主次之分的。詩人或許抒寫的就是自我的人生體驗，就是自己在不同的境遇中的真實感觸。但是，詩人并沒有把這種體驗和感觸局限在自我一己的狹小范圍，而是由個別推向一般，總提“志士”與“愁人”，于是，真實的個別人生體驗便上升為一種普遍的情感現(xiàn)象，選摘下來，確有著啟發(fā)人珍惜秒陰、及時勉勵的積極作用。

如果從詩人的親身體驗這一點說，這兩句詩是富于情感的；如果從它揭示了一種極普遍的情感現(xiàn)象這一點說，它卻又是富于理趣的。這樣，個別與一般，情感與理趣，便十分自然地得到融匯統(tǒng)一。乍看來極平凡的兩句詩，經(jīng)過細心品玩，我們會感到它實際上是那樣凝練，那樣雋永，那樣警策。