王遠(yuǎn)字方平，東海[治今山東剡城縣北]人也。舉孝廉，除郎中，稍加至中散大夫，博學(xué)五經(jīng)，尤明天文、圖讖、河洛之要……麻姑自說：“接侍以來，已見東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往昔會(huì)時(shí)略半也；豈將復(fù)還為陵陸乎？”方平笑曰：“圣人皆言海中往復(fù)揚(yáng)塵也?！?br>

晉·葛洪《神仙傳》卷二《王遠(yuǎn)》

【評(píng)】葛洪所用“滄海桑田”表達(dá)海陸變遷的地質(zhì)思想，對(duì)后世影響很大。
預(yù)好為后世名，常言“高岸為谷，深谷為陵”,刻石為二碑，紀(jì)其勛績(jī)，一沈(沉)萬山之下，一立峴山之上，曰：“焉知此后不為陵谷乎？”

《晉書·杜預(yù)傳》

【評(píng)】西晉初年的杜預(yù)(222—284)已具有了海陸變遷的思想。
郭景純過江，居于暨陽[治今江蘇江陰縣東南長壽鎮(zhèn)南]墓去水不滿百步，時(shí)人以為近水，景純?cè)唬簩?dāng)為陸！今沙漲，去墓數(shù)十里，皆為桑田。

南朝宋·劉義慶《世說新語》卷五《術(shù)解第二一》

【評(píng)】郭景純即郭璞。他已認(rèn)識(shí)到滄?？勺兂缮Ｌ?。
東北有石崇觀，高石中猶有螺蚌殼，或以為桑田所變……刻金石而志之，時(shí)則六年(771年)夏四月也。

唐·顏真卿《撫州南城縣麻姑山仙壇記》(《顏魯公文集》卷十三)

【評(píng)】顏氏發(fā)現(xiàn)化石是海陸變遷的證據(jù)，把海陸變遷的認(rèn)識(shí)提高了一步而具有科學(xué)性了。