詩(shī)詞鑒賞《唐宋五代詞《牛希濟(jì)《臨江仙》牛希濟(jì)

牛希濟(jì)

洞庭波浪飐晴天^①。君山一點(diǎn)凝煙^②。此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。萬(wàn)里平湖秋色冷，星辰垂影參然^③。橘林霜重更紅鮮。羅浮山下^④，有路暗相連。

注釋 ①飐(zhǎn)：因風(fēng)的吹拂而搖曳動(dòng)蕩。②君山：洞庭湖中的島嶼。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》(其三)：“刬卻君山好，平鋪湘水流?！雹蹍⑷唬洪g雜錯(cuò)落的樣子。④羅浮山：山名，在今廣東增城、博落間。

鑒賞 牛希濟(jì)為花間詞人之一，牛嶠之侄，寫詞清新自然，毫無(wú)雕琢之氣。李冰若《花間集評(píng)注《栩莊漫記》云：“希濟(jì)詞筆清俊，勝于乃叔(牛嶠)，雅近韋莊，尤善白描。”這首詞是在描寫洞庭湖浩瀚的景色，同時(shí)作者也充分發(fā)揮了自己的想象，表現(xiàn)出對(duì)美好的風(fēng)光的向往之情，一洗花間派的濃艷，頗為淡雅。

上片開(kāi)首兩句“洞庭波浪飐晴天，君山一點(diǎn)凝煙”，前一句是在描寫“洞庭波浪”的浩瀚，極言洞庭湖之開(kāi)闊，“飐”有搖動(dòng)意，極為妥帖地把洞庭湖的波浪和遠(yuǎn)處渺渺的晴天碧日銜接在一起，既能寫出洞庭氣勢(shì)的磅礴，又能把這種磅礴放置于更為廣闊的海天之間，以便進(jìn)一步表現(xiàn)出洞庭湖的雄壯?！熬揭稽c(diǎn)凝煙”的觀賞點(diǎn)實(shí)際上也和前面一句相同，“君山”在洞庭湖口，又名湘山?！熬健痹诿Ｃ５乃嫔巷@得極為渺小，而此前的洞庭波浪和后句的君山“一點(diǎn)”，一言其大，一言其小，在兩者的對(duì)比之中，極為輕易地反襯出對(duì)于闊大的洞庭波浪的矚目，但這并不能消減君山的地位，恰恰是“一點(diǎn)凝煙”的地方，能使人在充滿夢(mèng)幻的煙霧之中憧憬往昔美麗的傳說(shuō)，大景之中融入了細(xì)膩的心思，作者構(gòu)思之精巧，可見(jiàn)一斑。而后緊隨著的“此中真境屬神仙”則把前兩句中隱而未發(fā)的對(duì)于美景的贊嘆明白地表現(xiàn)出來(lái)。前面兩句是在描寫白天時(shí)的洞庭景象，而后的“玉樓珠殿，相映月輪邊”則是在寫夜間的景象，同時(shí)也是對(duì)前一句“屬神仙”的景象的進(jìn)一步印證?！坝駱侵榈睢笔菍?duì)于傳說(shuō)中的湘妃祠的描述，傳說(shuō)舜帝的二妃娥皇、女英曾來(lái)這里，死后即為湘水女神，屈原稱之為“湘君”，故后人又把這座山叫“君山”。知曉了這段掌故，便能對(duì)君山與明月相應(yīng)的景象作更為詩(shī)意的了解，使人在憧憬之際亦能體會(huì)洞庭湖的神秘色彩。

下片開(kāi)頭也是在描述夜間的洞庭湖景色?！叭f(wàn)里平湖秋色冷，星辰垂影參然”著意營(yíng)造闊達(dá)的氣象，“萬(wàn)里”可見(jiàn)洞庭湖的一望無(wú)際，夜晚的“平湖”則和白天洞庭的波浪作了很好的對(duì)比，表現(xiàn)出夜晚的寂靜；“星辰垂影參然”則把天上的星星和“平湖”倒映的星影遙遙相對(duì)，更能凸顯夜晚湖面的平靜與清涼。“橘林霜重更紅鮮”一句，觀察的視角由湖面轉(zhuǎn)向岸邊，秋日霜打之后的橘子更顯得嬌紅可愛(ài)。這些美景，讓人禁不住駐足感嘆。如果前面皆是在飽含浪漫色彩地寫景，那么后兩句“羅浮山下，有路暗相連”則在經(jīng)過(guò)一步步景色描述的鋪墊后，把作者內(nèi)心的真實(shí)想法，明朗地表達(dá)了出來(lái)?！傲_浮山”是中國(guó)十大道教名山之一，為道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，東晉葛洪曾修道于此。作者在此特意明指“羅浮山”，能看出他對(duì)仙境的向往，期望能夠與仙境“有路暗相連”，使得該詞不僅僅局限于洞庭景物和傳說(shuō)的描寫，而蘊(yùn)涵了更深一層的精神意義。

全詞景物描寫跌宕有致，而且把神話氣息極為妥帖地融入其中，在花間詞中，不啻為一首較為潔凈的作品。(張佩)

集評(píng) 明《湯顯祖評(píng)：“‘冷’字下得妙，便覺(jué)全句有神?！?《花間集》卷二)

洞庭秋色圖 溥儒