1

牛王眉清目秀。
牛王儀表堂堂。
牛王豐滿。牛王的乳房沉甸甸。
牛王，光榮的西部的
長毛絨母牛，西中國春牛之王，

帶來西部草地的芳芬，使離鄉(xiāng)者
重又憶及故鄉(xiāng)溫情的篷帳、池沼、雪山、漠風……,

牛王站在華蓋之前，工匠為她雕飾。為她
　梳理。為她貼牢胸沿最后一道人造毛。
　為她紅綢加冕。
牛王挺拔。牛王挺拔的軀體高聳在廣場，品味春正月
　的良風美俗。
牛王俯瞰腳下奔走百川……微型汽車……微型人……
俯瞰電火石光。
俯瞰陰影如切，如割。如切割成片的傘蓋旋轉(zhuǎn)。如鯤
　鵬飛鳴。
牛王被撫摸。被簇擁在海盤車般展開腕足的廣場，受
　人以世襲的景仰。
牛王，
先民繁殖神的嫡傳后裔，眼見夜潮退盡，
　泛起破曉的冷光，叢林與峭壁離異，推出一片危樓
　幽谷、高樹旗幟，而為自己的降臨生發(fā)奕奕神采。

是一曲古歌。

2

牛王立在早春的
令人感覺沉重的
黃禿禿的西部中國的土地。
是土地昂首的一曲萬古的歌。

牛王巍峨。
牛王方正的五官是青藏雪原巍峨的神殿。
牛王的乳房沉甸甸，是布帛托起的一片藍海洋。是一
　片欲墮的卷云。是金屋。
牛王被簇擁在海盤車般的廣場，看到人們沿著海盤車
　的五條腕足向這里聚攏。孩子率先爬上樹背?！?br>　每一堵肩頭后面亮起兩只眼睛。
牛王看到星宿的海。
牛王感動、牛王如此宣諭： 啜飲吧，你們從我
激蕩的目光啜飲，攝取春的油脂吧，如同往日從我的
　黃金桶揭起一張張酥奶皮……你們期待的奇跡也正
　是我之所盼……牛王沉默。
牛王其實默然無語。
牛王默然地傾聽大地的城。
聽到了世紀初的強鼓動。
大地在鼓動中起伏，趨向邈遠、寥廓……靜穆。

牛王金光眩目。

3

牛王的道路浮起。
牛王緩緩滑行。

牛王四肢端立。
牛王的四根乳突是懸垂的漿果。是可被吸吮的棒棰。是吊腳樓。
　是四只鐘乳石古瓶。
牛王為大地祝福?！泛荛L遠。牛王巡游大地，以
　雙龍為前導，以百伎之舞樂為前導，以花鈸大镲為
　前導，以雙獅為前導……接受天真孩子東方式的禮
　拜。
接受我之投慕。
萬人空巷。全城為牛王而傾倒。
看我們民族的歡樂，民族的笑……
看我們民間的莊與諧……
牛王目光炯炯。
牛王的歌舞隊甩起一片水袖。
聽到那青春的偶像如此詠贊——

我們唱呵……平平仄仄平平仄……
我們舞呵……仄仄平平仄仄平……

牛王巡游大地。
想起風雨的牧歌。
想起月亮湖邊的處子為她擊節(jié)而歌月亮詩。
想起裸身的戲水者競相以雙臂擂打江河。想起南國夏
　熟的田疇，此起彼伏，農(nóng)人圍著倉桶扳打金稻
　穗……
　　遍地鼓聲。
想起九間殿前喇嘛一同踏跳護法神舞
……那響晴的鼓聲。那響晴響晴的晴天。

那挑戰(zhàn)的叢林……
他們騰空一躍。
想起他們喊她牛媽媽……
想起日月如棱……似水流年……

牛王莊重。牛王巡游大地。
巡游黃禿禿的西部中國的荒土地。
一步一朵蓮花。

這首詩通篇圍繞一個核心意象： 牛王。一般地說，一首詩集中輻輳于單一的物象，容易使詩顯得局促而張力不夠。但讀了這首詩，我們并無這種感覺，它給我們以廣闊的空間感、綿延的時間感和博大的結(jié)構(gòu)感。為什么能獲得這樣的感覺呢？原因是詩人面對牛王，展開了多方位多視點多角度的表現(xiàn)。他將描摹與幻想、物理時空與心理時空、神話與現(xiàn)實上下糾葛，左右貫通起來，形成一個帶有魔幻味道的意象共振場。它不是一個點，而是一片網(wǎng)，不是一個面，而是立體的動態(tài)過程。在這首詩中，凝重滯緩的是牛王威嚴的儀態(tài)，而動蕩不息的則是詩人心靈深處對牛王的景仰、膜拜甚至加有一絲畏懼； 這樣，動和靜發(fā)生了互補，既避免了宣泄式的直抒，又使詩歌不致于太過僵硬。這是此詩產(chǎn)生不凡效果的基礎(chǔ)。
讀這首詩需要注意的是，不要擬滯于物象本身，而要將牛王當做一種精神象征去體會。它是一頭生殖力、生命力、忍耐力、恒久力的神牛，是中國西部大自然和人文環(huán)境的具體體現(xiàn)。它的儀態(tài)和性格，無處不與西部好漢的生命狀態(tài)合拍。正是在這里，我們便感覺到牛王具有了人類的情感。詩人感覺領(lǐng)域的豐富程度就是建立在對西部人民的深入體驗和理解的基礎(chǔ)上的。在昌耀的詩中，多次出現(xiàn)“?！钡囊庀螅鼈冃纬闪艘粋€穩(wěn)定的系統(tǒng)，是一個帶有魔幻味道的原型意象。詩人的創(chuàng)作是自覺的，他的智力空間呈示出龐雜中的統(tǒng)一。所以，要把握昌耀詩歌的“牛王”的深層隱喻，只能從一系列詩中去考察之，這一點我們必須指出。