典源出處?《漢書 ·王尊傳》：“先是，瑯邪王陽為益州刺史，行部至邛崍九折阪，嘆曰：‘奉先人遺體，奈何數(shù)乘此險！’后以病去。及 (王) 尊為刺史，至其阪，問吏曰：‘此非王陽所畏道邪？’吏對曰：‘是?！疬称漶S曰：‘驅(qū)之！ 王陽為孝子，王尊為忠臣。’”

釋義用法?漢代王陽和王尊都做過益州刺史，經(jīng)過邛崍九折坂的時候，王陽嘆息說：“父母給我身體，怎么能數(shù)次經(jīng)歷這樣的危險。”而王尊卻喝令駕車人：“一直沖上去！ 王陽做孝子，王尊做忠臣。”后以此典形容忠于職守，不畏艱險； 也以“九折坂”等形容道路或世路艱險。

用典形式

【九折】 唐·李商隱：“斯游儻為勝，九折幸回軒?！彼?·陳與義：“世路九折多，游子百事丑?！?/p>

【叱馭】 清 ·鄭鉽：“王尊經(jīng)九折，叱馭不留滯?！?/p>

【回車】 明 ·李東陽：“回車為孝子，叱馭為忠臣?！?/p>

【九折坂】 宋·陸游：“九折坂頭休絕嘆，世間何地不羊腸?！?/p>

【九折艱】 宋·范成大：“張旗且喜三灘駛，叱馭曾驚九折艱?！彼?·陸游：“少年曾綴紫宸班，晚落危途九折艱。”

【九折途】 宋·陸游：“山林已結(jié)三生愿，朝市誰非九折途？”

【九折悲】 清·黃鷟來：“千里望何及，九折悲有因。”

【九折魂】 唐·魏征：“既傷千里目，還驚九折魂。”

【王陽嘆】 唐·陳子昂：“勿以王陽嘆，邛道畏崚嶒?！?/p>

【王尊馭】 宋 ·王安石：“畏途石棧王尊馭，榮路金門祖逖鞭?！?/p>

【叱馭人】 宋·王安石：“知君不 為山川險，便忘吾家叱馭人?！?/p>

【回車坂】 清·王士禛：“往往逢途窮，痛哭回車坂?！?/p>

【悲九折】 清·葉燮：“游子傷心悲九折，美人遙睇隔千盤?！?/p>

【王尊叱馭】 唐·元稹：“黃霸乘軺入，王尊叱馭趨。”清·徐乾學(xué)：“虞詡成名在此時，王尊叱馭看前路?！?/p>

【王尊許國】 宋·王安石：“豈慕王尊能許國，直緣毛義欲私親。”

【王尊疾驅(qū)】 元·耶律楚材：“王尊疾驅(qū)九折坂，此來一顧應(yīng)哀惶?！?/p>

【車回峻坂】 清 ·錢謙益：“車回峻坂何須九，肱折良醫(yī)不憚

【叱馭王尊】 清·納蘭性德：“乘險嘆王陽，叱馭來王尊?！?/p>

【危途九折】 宋·陸游：“危途九折浩無津，晚幸收身做散人?！?/p>

【忠臣叱馭】 宋·錢惟演：“知有忠臣能叱馭，不論云棧更崢嶸?！?/p>

【輪摧九折】 南朝陳·陰鏗：“輪摧九折路，騎阻七星橋。”

【畏途九折】 宋·陸游：“畏途九折歷欲盡，世上誰如君耐久？”

【王陽驅(qū)九折】 晉· 張協(xié)：“王陽驅(qū)九折，周文走岑崟。”

【峻坂將馭叱】 清·歸莊：“峻坂何妨將馭叱，章臺自可借眉描。”