謝靈運(yùn)

昏旦變氣侯，山水含清輝。清輝能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽(yáng)已微。林壑?jǐn)筷陨葡际障?。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無(wú)違。寄言攝生客，試用此道推。

本篇作于元嘉元年(424)至三年間。其時(shí)謝靈運(yùn)托病辭官，寓居故鄉(xiāng)會(huì)稽始寧(今浙江上虞)祖上留下的莊園。莊園包括南北二山，中隔巫湖，舊宅在南山。謝靈運(yùn)回鄉(xiāng)后又在北山別營(yíng)居宅。精舍在后世一般用來(lái)稱(chēng)佛舍，此指作者在北山營(yíng)造的一座書(shū)齋。此詩(shī)當(dāng)是由北山精舍返回巫湖所作。
前六句交待由精舍還湖中當(dāng)日概況。詩(shī)人出谷的時(shí)候天色尚早，而到湖上船時(shí)，已是夕陽(yáng)西下，山行幾乎整整一天(“出谷日尚早，入舟陽(yáng)已微”)?！盎璧┳儦夂?，山水含清輝”二句從大處落筆，不但寫(xiě)出山間早晚氣候、溫差變化之大，而且寫(xiě)出山間一日之中氣象萬(wàn)千，所謂“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也”(歐陽(yáng)修)。四句之妙，尤在中間頂真重復(fù)的“清輝”一辭，清者清新，輝者明媚，清新者林中之空氣也，明媚者山間之日色也，而以形容字代之。再就是應(yīng)注意那個(gè)“含”字，可與陶詩(shī)“中夏貯清陰”的“貯”字比美，它寫(xiě)出山光于物態(tài)的孕大含深，所以難于窮盡，也正因?yàn)椤扒遢x能娛人”到這種地步，游子才憺而忘歸。也就是說(shuō)，本來(lái)路程不遠(yuǎn)，卻因?yàn)橐宦妨鬟B光景，所以到湖較晚。
中六句承“入舟陽(yáng)已微”描寫(xiě)黃昏到湖后看到的景色，和歸來(lái)愉快的感覺(jué)。四句先寫(xiě)望中林巒溝壑到天邊云霞景色的變化，然后具體入微地描寫(xiě)于湖上看到的景色，“芰荷迭映蔚，蒲稗相因依”,在反照之下湖上的荷花顯得特別美麗，而蒲葦和野草在微風(fēng)中搖擺，漸漸變成一幅剪影。詩(shī)人象一個(gè)高明的攝影師，看準(zhǔn)鏡頭，迅速按下快門(mén)，如此平常的景色，就凝固成一幅動(dòng)人的圖畫(huà)。后二句寫(xiě)其舍舟陸行，撥開(kāi)路邊草木尋路，走向南山居所，然后愉快地偃息于東軒之下，還沉浸在莫名的愉悅之中。
末四句寫(xiě)歸來(lái)后所領(lǐng)悟到的玄理。那就是：一個(gè)人只要心境淡泊，湊泊于自然，那么對(duì)于名利得失和一切身外之物就會(huì)看得很輕；只要自己常常感覺(jué)良好，也就無(wú)悖于天道物理，換言之，這才是根本的養(yǎng)生之道。所以結(jié)句說(shuō)，“寄言攝生客，試用此道推?！?br>此詩(shī)緊扣題中“還”字，寫(xiě)一天的行蹤：石壁——湖中——家中，次第井然；其中工筆重點(diǎn)描畫(huà)的是傍晚湖景，將自然景物寫(xiě)得極富生意；結(jié)尾的說(shuō)理也是來(lái)自當(dāng)日流連光景的實(shí)際感受，所以沒(méi)有生硬的毛病，是謝靈運(yùn)山水詩(shī)中的佳作。李白《酬殷明佐見(jiàn)贈(zèng)五云裘歌》云：“故人贈(zèng)我我不違，著令山水含清輝。頓驚謝康樂(lè)，詩(shī)興生我衣。襟前林壑?jǐn)筷陨?，袖上云霞收夕霏?大量運(yùn)用了此詩(shī)中寫(xiě)山水的詩(shī)句來(lái)描繪服裝上的圖紋，可見(jiàn)他對(duì)這首詩(shī)的熟悉和喜愛(ài)。