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詩文 《牙牌令七首(其一)》
釋義

《牙牌令七首(其一)》

《牙牌令七首(其一)》賈母

賈母

左邊是張“天”。

——頭上有青天。

當(dāng)中是個(gè)“五與六”。

——六橋梅花香徹骨。

剩得一張“六與幺”。

——一輪紅日出云霄。

湊成便是個(gè)“蓬頭鬼”。

——這鬼抱住鐘馗腿。

牙牌令是用牙牌作用具所行的酒令。牙牌即“骨牌”,古玩具名,后被用作賭具,或用以占卜,以象牙或骨角、竹木等制成,長方形,一面雕點(diǎn)數(shù),自一至六,錯(cuò)綜或重疊排列,共三十二張。《正字通·牌》:“牙牌,今戲具,俗傳宋和二年,臣某疏請?jiān)O(shè)牙牌三十二扇,詩點(diǎn)一百二十有七,以按星宿布列之?!咦跁r(shí)詔如式頒天下?!薄都t樓夢》第四十回“金鴛鴦三宣牙牌令”,寫王熙鳳推鴛鴦當(dāng)令官在酒宴上行令,鴛鴦以三張骨牌配成一套,故“三宣牙牌令”。此令以三張牌為一副,由令官將這三張牌拆開,先說頭一張,再說第二、第三張,說完了,合成這一副牌的名字,無論詩詞歌賦,成語俗話,比上一句,都要合韻,錯(cuò)了得罰一杯。令中一、三、五、七單句均由宣令者鴛鴦所說。

這副牌由長六、五六、幺六組成。長六又名天牌,上下兩個(gè)六點(diǎn),賈母比一句“頭上有青天”,這是俗諺,意為:世人頭上有老天爺在看著,各人的所作所為老天爺都清楚,善有善報(bào),惡有惡報(bào)。此諺出于賈府老祖宗之口,很合她的身份。她又以“六橋梅花香徹骨”比五六,“梅花”比牌上方五點(diǎn),“六橋”比牌下方六點(diǎn),杭州西湖蘇堤有跨虹、東浦、壓堤、望山、鎖瀾、映波六座橋,堤上多種梅花,故云“六橋梅花”?!耙惠喖t日出云霄”,以“紅日”比紅色的幺,以“云”比六,取其形象。這三張牌有四個(gè)六,幺和五又合成六,共計(jì)五個(gè)六點(diǎn),總數(shù)為三十點(diǎn)是“閉十”,所以湊成一副牌,牌名“蓬頭鬼”,賈母比了句“這鬼抱住鐘馗腿”。鐘馗(kui):宋代沈括《夢溪筆談》載,唐玄宗在夢中見一大鬼捉一小鬼啖之,問其名,自稱鐘馗,生前應(yīng)武試不中,死后決心消滅天下妖孽。玄宗醒后,命畫家吳道子繪成圖像,告示天下,除夕家家懸其像以驅(qū)鬼壓邪。賈母說鐘馗被蓬頭鬼抱住了大腿,可能有自嘲身為賈府老太君行令時(shí)反受鴛鴦拘管的意味。老太太出言幽默風(fēng)趣,故眾人笑說“極妙”。

總觀賈母比的這四句,是符合鴛鴦宣布的三個(gè)條件的:第一、是“比”。以“青天”比天牌,以“六橋梅花”比五與六,以“紅日”比幺,以“云”比六,都很形象。第二、合韻?!疤臁焙汀疤臁?,“六”和“骨”,“幺”和“霄”,“鬼”和“腿”,都合韻。第三、比的四句都屬于“詩詞歌賦,成語俗話”的范圍。而且,“青天”、“鐘馗”這些詞語的引用,很符合賈母的身份和文化層次,足見作者曹雪芹的匠心。


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更新時(shí)間:2026/5/17 4:34:30