蘇軾

昨日有人自廬山來云： 庭式今在山中，監(jiān)太平觀，面目弈弈有紫光，步上下峻 往復(fù)六十里如飛，絕粒不食已數(shù)年矣，此豈無得而然哉！ 聞之喜甚，自以吾言之不妄也，乃書以寄密人趙杲卿。杲卿與庭式善，蓋昔嘗聞?dòng)嘌哉?。庭式，字得之，今為朝?qǐng)朗。杲卿，字明叔，鄉(xiāng)貢進(jìn)士，亦有行義。元豐六年七月十五日，東坡居士書。

劉庭式(一作劉廷式)，山東人。蘇軾任密州太守時(shí)，劉庭式是通判(州郡長官的輔佐)。當(dāng)時(shí)的密州連年饑荒，弄得身為太守的蘇軾居然“齋廚索然，不堪其憂”。蘇軾熙寧八年(1075)在《后杞菊賦》中說，當(dāng)時(shí)他和劉庭式經(jīng)常一起沿著古城廢圃尋找杞菊充饑。八年以后，即元豐六年(1083)，蘇軾就劉庭式娶盲女的事，寫了一篇雜記，即《書劉庭式事》。

全文分三段。第一段介紹了劉庭式“卒娶盲女，與之偕老”的前后經(jīng)過。劉庭式進(jìn)士及第，社會(huì)地位驟然上升。與此同時(shí)，女方依然是貧窮無勢(shì)的農(nóng)家。不僅如此，女方因?yàn)橥蝗坏貌?，以至雙目失明。于是，事情變得微妙起來。劉庭式完全有理由毀除原來的婚約，一則是因?yàn)榕降那闆r發(fā)生了很大變化，二則是因?yàn)殡m然訂了婚約，但還沒有納幣，婚約沒有生效。而女方亦認(rèn)為劉庭式及第以后，雙方門第已不相當(dāng)，自己又雙目失明，哪一個(gè)新進(jìn)士愿意娶一個(gè)盲女呢！女方是老實(shí)本分的農(nóng)民，也就不敢再提這件婚事了。就一般人的態(tài)度來說，這種事不了了之也就算了。有人還想出了一個(gè)折中的方案，就是讓劉庭式娶盲女的幼妹?？墒?，劉庭式的態(tài)度卻出乎人們的意料之外，他笑著說：“我的心早就許給她了，她雖然雙目失明，可是我難道能因此而違背我當(dāng)初的意愿嗎？”劉庭式不但娶了盲女，而且與她白頭到老。盲女后來去世了，劉庭式十分悲痛，竟不肯再娶?？梢娖浞蚱薷星橹?。文章寫到這里，再將劉庭式的高尚贊美一通，就可以結(jié)束了?？墒牵髡哂纸又鴮懥怂蛣⑼ナ降囊欢螌?duì)話，將主題又深化了一大步。

劉庭式“色衰而愛不馳”，無疑博得了人們的尊敬，可是，這是不是愛呢？蘇軾提出問題的實(shí)質(zhì)就在這里。劉庭式娶盲女，是出于一種道德的信義觀念呢？還是出于一種愛呢？有趣的是，近一千年前的蘇軾，提出了這樣一個(gè)頗有現(xiàn)代意義的問題。他想將“義”產(chǎn)生的憐憫、同情與愛情區(qū)分開來。另一方面，他又坦率地提出“愛生于色”的觀點(diǎn)。蘇軾畢竟生活在宋代，他沒有把這兩個(gè)不同性質(zhì)的問題分開，逐一地抽出來讓劉庭式回答，而是將兩個(gè)問題攪在一起了。“愛生于色”的觀點(diǎn)無疑含有很大的片而性。無庸諱言，雙方的容貌如何，是男女性愛中的一個(gè)重要因素，但是，這一因素還不是全部，也不是決定性的，人有容貌之美，也有心靈之美，性格之美，聰明、才智、能力，都會(huì)增加一個(gè)人的魅力。況且容貌也是會(huì)發(fā)生變化的。有趣的是，劉庭式恰恰是抓住蘇軾“愛生于色”這一觀點(diǎn)的漏洞，加以反駁，而對(duì)第一個(gè)問題則置之不理。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)人還無法深入探討這種問題，這是留給現(xiàn)代人思考的一道道德難題。(在婦女真正取得獨(dú)立的社會(huì)地位以前，這種問題很難有理想的解決方式。) 劉庭式的反駁采用了“歸謬法”。由“愛生于色”的觀點(diǎn)，推出“凡揚(yáng)袂倚市、目挑而心招者，皆可以為妻”的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論是荒謬的，所以，“愛生于色”也是站不住腳的。劉庭式的推理將蘇軾的觀點(diǎn)推向極端，頗有將問題簡單化之嫌，因?yàn)榭陀^的因素也不能完全否認(rèn)?？墒牵恰坝心恳辔崞抟?，無目亦吾妻也”的態(tài)度，也是誠懇而令人感動(dòng)的。蘇軾一方面為劉庭式對(duì)妻子的忠誠所感動(dòng)，另一方面也并沒有完全為劉所說服。蘇軾又將問題轉(zhuǎn)移到了另一方面，所謂“子功名富貴人也”，即是說，象劉庭式這樣能夠用道義與理智克制自己情感的人，不是大富大貴，就是大徹大悟，得道而成正果。這種觀點(diǎn)反映了政治上的失意對(duì)蘇軾的影響，也反映了佛教思想在蘇軾頭腦中的影響。蘇軾認(rèn)為，自己在宦海沉浮中之所以一再地受到挫折，其原因之一就是不善于克制自己，鋒芒畢露了。必須像劉庭式這樣，才能適應(yīng)官場多變而怪譎的變化。其次，從佛教的觀點(diǎn)去看，只有最大限度地克制七情六欲，才能得成正果。

第三段用劉庭式的今況說明他離得道已經(jīng)為期不遠(yuǎn)。聽說他“面目弈弈有紫光，步上下峻 往復(fù)六十里如飛，絕粒不食已數(shù)年矣”，似乎已經(jīng)功底不淺?！白砸晕嵫灾煌病币痪?，與上段的“若不貴，必且得道”的預(yù)言遙相呼應(yīng)。最后，又順手介紹了一下密州人趙杲卿。趙是蘇軾與劉庭式都認(rèn)識(shí)的人。

本文屬于雜記，文章比較短小，通過記一人一事或一人數(shù)事反映人物的性格與思想?！稌鴦⑼ナ绞隆飞朴谶x擇典型事件來刻畫人物性格。劉庭式一生絕不止娶盲女這一件事，但正是這件事最能反映他的性格?；橐鍪侨松患笫?，它像一面鏡子，最能映照出人的本質(zhì)。劉庭式進(jìn)士及第，議婚之女雙目皆盲，在這種巨大的反差面前，劉庭式終娶盲女，并與之“偕老”，這是一般人做不到的。正是在這種典型的環(huán)境中，充分表現(xiàn)出人物的思想性格，給人留下了深刻的印象。

文章的另一個(gè)特點(diǎn)是人物語言生動(dòng)傳神。劉庭式：“吾心已許之矣，雖盲，豈負(fù)吾初心哉！”“有目亦吾妻也，無目亦吾妻也……”，都十分鮮明準(zhǔn)確地反映了人物的思想和心理，通過人物自身的語言，使讀者對(duì)劉庭式的為人有了更加深刻的理解。蘇軾與劉庭式的對(duì)話，雙方觀點(diǎn)旗幟鮮明，在相互駁詰的過程中，使文章主題層層推進(jìn)，不斷深化。人物對(duì)話是全文寫作最精彩的部分。

《書劉庭式事》 由第一人稱寫出，文字樸實(shí)無華，寫作方法有敘有議，于平淡的文風(fēng)中蘊(yùn)含作者的思想傾向，是一篇優(yōu)秀的散文。