南朝宋·謝靈運(yùn)

朝搴苑中蘭， 畏彼霜下歇。

暝還云際宿， 弄此石上月。

鳥鳴識(shí)夜棲， 木落知風(fēng)發(fā)。

異音同至聽， 殊響俱清越。

妙物莫為賞， 芳醑誰(shuí)與伐？

美人竟不來(lái)， 陽(yáng)阿徒晞發(fā)。

明代焦竑《謝康樂(lè)集題辭》評(píng)靈運(yùn)之詩(shī)云：“棄淳白之用，而竟丹雘之奇；離質(zhì)木之音，而任宮商之巧?！边@前兩句是說(shuō)其詩(shī)注重辭采艷麗，后兩句則是說(shuō)他講究聲韻之美。這首《石門巖上宿》恰恰表現(xiàn)出謝靈運(yùn)詩(shī)的這種獨(dú)特風(fēng)采。

此詩(shī)題為夜“宿”，卻由朝游采摘苑中之蘭寫起，借以陪出夜宿。如此寫法，一則是為點(diǎn)題，另則是為下文張本。詩(shī)人采蘭固然是因?yàn)椤拔繁怂滦?，但自古以?lái)便有贈(zèng)香草結(jié)恩情的風(fēng)俗習(xí)慣，故而若與以下對(duì)夜色之美的描寫及詩(shī)末無(wú)美人共賞佳景的失望情緒聯(lián)系起來(lái)看，這開頭兩句當(dāng)然不是游離于此詩(shī)意旨之外的泛泛閑筆。或許詩(shī)人采蘭之初，還只是出于惜其凋殘的愛美之心，但是等到身臨清幽迷人的夜景之際，秉蘭獨(dú)處于石門山巔，便不免生出“美人竟不來(lái)”的不盡感慨了。所以詩(shī)人落筆便以“朝搴苑中蘭”寫起，正足以振起全篇。另一方面，有“朝”即有“瞑”，由“朝搴苑中蘭”寫到“暝還云際宿”當(dāng)然是順理成章的事，如此自然點(diǎn)出詩(shī)題，也不難見出詩(shī)人匠心之獨(dú)運(yùn)。

詩(shī)人夜宿于云抱霧合的石門巖上，才得以領(lǐng)略獨(dú)具韻味的山間月夜美景：皓月當(dāng)空，夜幕澄碧，如銀似水的月光輕輕傾灑在山石上，清輝藹藹，令人沉醉。但山間云霧彌漫，稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的景物便看不真切了。所以詩(shī)人抓住此情此景的特點(diǎn)，著意寫異音殊響的美感。用清人張玉谷在《古詩(shī)賞析》中的話來(lái)說(shuō)，“鳥鳴識(shí)夜棲，木落知風(fēng)發(fā)。異音同至聽，殊響俱清越”四句“即所聞寫景，不能目治，而以耳洽，是夜宿神理”。一陣清幽的鳥鳴從黑魆魆的山林中傳來(lái)，便不難想見鳥兒棲止于樹巔危巢，暫受驚擾，躁動(dòng)不安的情景；而樹葉颯颯飄墜的聲響，又馬上會(huì)讓人感知山風(fēng)已初起于枝葉之間，即將侵淫溪谷，掀起林濤轟響。在這山野之夜，雖不能放眼四望，指點(diǎn)遠(yuǎn)近，但種種異音至聽，陣陣殊響入耳，也已經(jīng)是人世難得的美妙享受了。此詩(shī)以極精煉的詩(shī)句寫出了夜色、月光、鳥鳴、風(fēng)聲，不僅準(zhǔn)確傳達(dá)出他夜宿石門巖上的細(xì)心觀察和深切感受，而且寫得有聲有色，情采并茂。

孤獨(dú)地置身在聲色俱美的山間夜景之中，詩(shī)人又不免睹蘭生情，頓感佳景無(wú)人共賞的遺憾?！懊钗锬獮橘p，芳醑誰(shuí)與伐”兩句，感嘆月夜美景、天籟妙音沒(méi)有深解其中韻味的知音贊賞，而詩(shī)人雖有美酒芳醑，也只能自斟獨(dú)飲，無(wú)人可以夸說(shuō)誘人的醇香。詩(shī)人向往著良辰美景、醇酒佳人的悠然情境，而今“美人竟不來(lái)”，自然不免令人大失所望。但是透過(guò)這表面上的失望情緒。我們似乎還可以感受到詩(shī)人孤獨(dú)高傲、睥睨一世的超然心境?！毒鸥琛ど偎久酚芯湓疲骸芭c汝沐兮咸池，晞汝發(fā)兮陽(yáng)之阿。望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌?！痹?shī)人化用這個(gè)典故，卻說(shuō)“美人竟不來(lái)，陽(yáng)阿徒啼發(fā)?！彼徽f(shuō)自己盼望與美人同沐晞發(fā)，倒說(shuō)美人晞發(fā)于陽(yáng)阿，本欲前來(lái)相會(huì)，卻難登此山，不過(guò)是徒然晞發(fā)而已。如此寫來(lái)，仿佛石門山上的美好夜色除了詩(shī)人自己便再也無(wú)人可以登臨觀賞了。石門山上有詩(shī)人的別墅，其地山高澗深，形勢(shì)險(xiǎn)要。謝靈運(yùn)《游名山志》云：“石門澗六處，石門溯水上入兩山口，兩邊石壁，右邊石巖，下臨澗水?！痹?shī)人夜宿其處，產(chǎn)生這種獨(dú)得月色山光、異音殊響之妙的傲然情緒，自然不足為怪。綜觀全詩(shī)，他繪聲繪色地描寫山野夜景，也正是為了抒發(fā)此情此感。有人因此責(zé)怪他格調(diào)太低，不免大煞風(fēng)景。這種感受不僅比較真切，而且與詩(shī)中的景物描寫不可分割地緊緊聯(lián)系在一起，取得了結(jié)構(gòu)上渾然貫通、藝術(shù)上融為一體的理想效果。