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| 詩文 | 蕭公爺爺 |
| 釋義 | 蕭公爺爺《三教源流搜神大全》卷七: 公姓蕭,諱伯軒,龍眉蛟發(fā),美髭髯,面如童。少年為人剛正自持,言笑不茍,善善惡惡,里闬咸為之質平。歿于宋咸淳間,遂為神,附童子,先事言禍福,中若發(fā)機。鄉(xiāng)民相率為立廟江西臨江府新淦縣之太洋洲,保船救民,有禱必應,福澤十方。大元時,以其子蕭祥叔死而有靈,合祀于廟?;拭骱槲涑?,嘗遣官諭祭。永樂十七年,其孫天任卒,屢著靈異,亦祀于此,詔封為水府靈通廣濟顯應英佑侯,大著威靈于九江八河五湖四海之上。 《涌幢小品》 卷一九: 戚南玄賢為歸安知縣。素有心計,善劑算,能持小物,得人情實。有蕭總管祠甚靈且厲。豪右欲詛有司,輒先賽廟。廟壯麗特甚。一日過之,值賽期,入廟中,列賽者階下,諭以禍福,恐其不解,譬之曰: “天久不雨,若能禱神得雨則善,不爾,廟且毀,罪不赦也?!?舁木偶道橋上,竟不雨,沉之水。又數(shù)日,舟行,忽木偶自水躍起。舟中侍人失色走曰:“蕭總管來,蕭總管來!” 戚笑曰:“是未之焚也?!?命系舟側,顧岸傍有社祠,別遺黠隸易服入祠,戒之曰:“伺水中人出,械以來?!?已而果然,蓋諸賽者賄沒人所為也,遂焚之。 蕭公爺爺(明刊 《三教源流搜神大全》) 《廣志繹》卷四: 江湖社伯到處有祀蕭公、晏公者,其神皆生于江右。蕭公諱伯軒,龐眉美髯,白皙,生而剛直,善善惡惡,里閭咸質之。沒于宋淳熙間,遂為神,附童子言禍福。鄉(xiāng)人立廟于新淦縣之大洋洲,洪武初曾遣官諭祭?!稐椓蛛s俎》 和集: 新淦縣北四十里大洋洲人蕭伯軒,宋淳熙間死為神,立廟元朝,以其子祥叔合祀。本朝遣官諭祭。永樂中,其孫天任卒,屢著靈異,亦祀于此。詔加封水府靈通廣濟顯應英佑侯。(《臨江府志》) 泰和蕭蘭芳沒,鄉(xiāng)人奉為小神。永樂中裔孫大任復以神顯,啖白石一拳,坐逝,遺骸貯木桶中,置廟東廡,江湖榜人崇之。太監(jiān)鄭和下西洋,奉神命,封平浪侯。(《煙霞小說》) 夫英佑侯一人耳,名籍互異如此,曷從而訂之? 《古今圖書集成·神異典》 卷四九引《畿輔通志》“蕭晏二公廟”條: 廟在冀州城西一里高原上。按:蕭公名伯軒,宋新淦人,明封水府靈通廣濟顯應英佑侯。晏公名戍子,元臨江人,明封平浪侯。先是,明成化六年,大水沖城,知州胡瑛呼神求救,水退城全。次年構廟于此。明成化十八年,滹沱河溢,水沖城壞,知州李德美跪禱間,適有麥秸順流而下,與所塌城樓土石并塞,由是水不入城,因重新之。 《新搜神記·神考》: 今江西人俱祀蕭公神,不知何時始。按 《稗史匯編》: 蕭公者清江市里人,平生樸直,不妄言笑,年八十二,無疾坐亡。家人以桶盛尸置中堂祀之。其家瀕江,累為水蝕,失一鐵貓。一日鄰人行舟,見蕭公寄一鐵貓曰: “此吾家物,煩君附載至蕭灘下。”其人辭以重,公舉手攜至舟,輕如一葉,其人受之,丁寧而別,亦不知其死也。至灘以告其家,乃大驚。置于水次,遂不復祀。蕭公之生也,常與鄉(xiāng)人飲,座間隱幾少瞑,須臾起顧座客曰: “適江中有覆舟者,吾往救之,凡幾人生矣?!?好事者亟往江濱物色之,其言信然。能分身四出,或一時為人招邀,處處赴之,暨會語及,各有一蕭公也。歿遂為神。 太祖伐偽漢鄱陽湖之役,敵人言正見空中有數(shù)萬甲兵,皆衣紅為助。戰(zhàn)幟上大書蕭公字。由是太祖加以封爵,各軍衛(wèi)廟祀之,其家至今族屬蕃盛。子孫家人死者,亦多隸公部下為陰官、陰兵,亦專以拯溺為事。 德公降鸞箕,判禍福,人有受福欲報,以咨于神,神若判云要銀若干,或金錢粟米之屬,判其數(shù),令送其家?;蜻\箕作家書道及家事。又云今遣人送回某物若干,每歲恒有數(shù)百金寄回,家賴以給。凡長年黃帽,事之最謹。而兵衛(wèi)將士及漕運官軍,尤極誠篤。聞外夷之人,亦奉祀之。 戴冠 《筆記》: 歸叔度,昆山人,洪武初邂事,挈妻子之蜀。至某州,暮抵一民舍寓宿,坐定,一老翁負笠而來,顧叔度曰: “子南米良苦!” 叔度疑其為邏者蹤跡至此,意頗恐。翁曰: “子無怖,吾故此土民也?!?叔度始以入蜀告。翁曰: “此去蜀甚遠,況道非所由,子將焉往?” 叔度顧妻子嘆且泣。翁曰: “姑就寢,明日吾為子先導,吾每十步束草為識,子行,第視所結草盡處問蕭公家,吾其遲子矣?!?叔度俯首謝,詰旦,趣妻子起就道,果見束草,皆不出十步外,視其有草處行,皆闃然幽絕之境,然路經(jīng)皆平坦,不覺有跋涉之艱。叔度心異之。日未夕,抵山下,相與憩一巨石,回顧向所涉處,若在天上,而所結草至是亦無有矣。叔度自詫: 蕭公其神乎? 頃之,仿佛聞雞犬聲,俯瞰石下,見居民十數(shù)家,趨往投之,民皆驚問所自來,語以老翁先導之意,且問孰為蕭公家,眾詰其狀貌,曰: “得非長身而荷笠者乎?”曰: “然?!?眾賀曰: “公大有福人,得神相助?!?遂指小丘謂曰: “此即蕭公家矣?!?叔度趨進,見有廟巍然,入門拜相,儼為昨暮所見者。叔度稽首再拜,眾相率具雞黍留之數(shù)日,各致饋遺而別,別未三日,即抵成都。叔度居成都二十余年始還鄉(xiāng),后年九十余尚強力善飯。 按 《大玉匣記》,四月初一日為蕭公生辰,故江西人率于是日演劇祭賽焉。 |
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