蘇軾

萱花雖微花，孤秀能自拔。
亭亭亂葉中，一二芳心插。

萱草有“忘憂草”之稱，據(jù)說此草可以使人忘憂——至于如何使人忘憂，卻不得而知，各家之說亦多為揣測(cè)之辭——因此許多人一提萱草就離不開“忘憂”、“解憂”之類，似乎非萱草不可以言“憂”,非“憂”不足以名萱草，以至于詠萱草的詩連一句狀物寫景的話都很少見，豈非咄咄怪事！ 由此觀之，蘇軾這首小詩能言不離萱草，于詠物中寄興，而又盡脫俗習(xí)，倒是頗為難得的了 。
這首詩很短，只有四句二十字，但每一字每一句都很有份量，寄慨遙深，韻味綿長(zhǎng)。
起句“萱花雖微花”,點(diǎn)題。按一般寫景詠物之慣例，總是要先盛贊一番所吟詠的景物，此詩不說其大.卻先言其小，用“微花”來形容萱花，自然與眾不同。句中加一“雖”字則是暗含轉(zhuǎn)折之意。在花卉王國(guó)里，牡丹是富貴花，菊是隱逸花，荷是君子花……,相比之下，萱花確實(shí)是“微不足道”了。
欲揚(yáng)先抑，正是作者構(gòu)思的起點(diǎn)，所以在“抑”后自然也就進(jìn)入了“揚(yáng)”:“孤秀能自拔”。“秀”,草木之花曰秀。這句是說萱花能于其它花朵漸趨凋殘之后一枝獨(dú)秀，超拔挺立?！肮隆?、“秀”、“拔”都有特立、超特的涵義，因而這些詞也就不是對(duì)自然之物——萱花的描摹了。
再看三、四句?！巴ねぁ迸c“婷婷”同，意為美好。“芳心”指芳香的花蕊。在一片好看的亂葉之中，有一兩朵淡雅的花朵正在怒放。這是字面的意思，但是。如果將全詩連在一起來看，那么這首詩就不是簡(jiǎn)單的詠花寫景了，而是有更深的寓意。詩人說萱花是“微花”(這正是詩人值得稱贊之處),又用“孤秀”、“自拔”和“亭亭”等一系列詞語來狀寫、描摹，都表明了詩人的良苦用心，也已超出了一般性的自然描摹，而是注入了作者本人的理想情感，是贊揚(yáng)那種身雖微而自強(qiáng)不息的精神，是贊美那種不肯合污共流而能高潔自守的品質(zhì)，尤其是“芳心”一詞，更將這層深意顯露出來，因?yàn)樵诠诺湓娫~中，“芳心”更具有特殊的含義，常用為女子心性之象征，如李白《古風(fēng)》“美人出南國(guó)，灼灼芙蓉姿。皓齒終不發(fā)，芳心空自持?！碧K軾在一首《賀新郎》詞中也說：“濃艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束”等等，無論是喻花還是寫人，都與某種美好的品德連在一起，這正是此詩的精神所在。