李白

噫吁,　　　　　　　　　　危乎高哉！
蜀道之難，　　　　　　　　　難于上青天！
蠶叢及魚鳧，　　　　　　　　開國何茫然！
爾來四萬八千歲，　　　　　　不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，　　　　　　可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，　　　　　　然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，　　　　下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，　　　　　猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，　　　　　　　　百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，　　　　　　以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還，　　　　　　畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，　　　　　　雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，　　　　　　愁空山。
蜀道之難，　　　　　　　　　難于上青天，
使人聽此凋朱顏?！　　　　?連峰去天不盈尺，
枯松倒掛倚絕壁?！　　　　?飛湍瀑流爭喧豗，
砯崖轉石萬壑雷。　　　　　 其險也如此，
嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，　　　　　　一夫當關，
萬夫莫開，　　　　　　　　　所守或匪親，
化為狼與豺?！　　　　　　?朝避猛虎，
夕避長蛇，　　　　　　　　　磨牙吮血，
殺人如麻?！　　　　　　　?錦城雖云樂，
不如早還家。　　　　　　　 蜀道之難，
難于上青天，　　　　　　　　側身西望長咨嗟！
這首詩，作于唐玄宗天寶初年(至遲不晚于天寶十二載)。這是李白依據(jù)自己在蜀地生活多年的實際經(jīng)驗，利用南北朝《瑟調(diào)曲》的樂府舊題，吸納傳說、神話和民諺，并馳騁自己的豐富想象，運用高度夸張手法，以雄健縱逸的筆調(diào)、生動形象的語言和抑揚頓挫的韻律，而描繪出的蜀地驚險奇麗風光。它具有高遠壯闊的意境，是我國文學史上最著名的浪漫主義杰作，表現(xiàn)了作者特有的藝術風格，是李白詩歌最主要的代表作。
至于這篇杰作的題旨是什么，自古至今尚多爭議，觀點很不一致。它的寓意究竟何在？讓我們細讀了作品后再作探討。Ｔ
為了便于對這一名篇作更好的閱讀和理解，不妨先作一個詩篇結構的剖析——
一、首句定調(diào)——領起全篇(頭四句)
二、交代來歷——展示古蜀地山川圖景(“蠶叢”—“相鉤連”):歷史悠久，四塞之國，壯士開路，秦蜀相通。
三、詳寫“難”字——具體描繪蜀道之難(“上有六龍”—“胡為乎來哉”):難在路峻，難在山高，難而發(fā)愁，難而奇險。
四、從自然到社會——由險要關隘引出險惡政治(“劍閣”—“還家”):險要的地理形勢，險惡的社會環(huán)境；勸君速歸。
五、篇末照應——增強效果(結尾三句)。

一、首句定調(diào)，領起全篇

詩篇開頭就寫道——
　　　噫吁, 危乎高哉， 蜀道之難， 難于上青天！
這篇贊頌祖國壯麗河山的浪漫主義名作，一開頭，就氣勢磅礴，非同凡響。你看，詩人面對高聳入云的蜀中山道，用蜀地方言驚呼道——
“咿——嗬唷——嗨！ 高呵，多么高呵，這蜀道之難走，真比上天還難哪！”
這里，作者把“噫”、“吁”(xū虛)、“(hū呼)”三個本來獨立的古漢語中嘆詞加以連用，就加強了語氣和感情。因為那險峻的蜀道形勢，使你不能不發(fā)出這樣的驚嘆。于是，又疊用了“危乎”、“高哉”兩個形容高峻的同義詞，來進一步突出蜀道之驚險。這樣，還感不夠，最后又拾掇民間“上青天”的比喻，極言其跋川山、登蜀道之艱難程度。詩人就是這樣地層層逼進，又是氣勢壁立、狂瀾驟起地為詩篇開了頭，給全詩定下一個基調(diào)：沉雄壯浪。
為什么攀援蜀道比上青天還難呢？
讀完全詩，就會有一個圓滿的解答。

二、交代來歷——展示古蜀地山川圖景

詩篇從歷史面貌和地理形勢等方面來展示原始蜀地的山川之景——
　　　蠶叢及魚鳧，開國何茫然，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。山崩地摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
蠶叢、魚鳧，是傳說中古代蜀地的兩個開國君主。四萬八千歲，是言時間久遠難詳，并非確數(shù)。秦塞，就是險阻閉塞的秦地，今陜西之地，古代稱“秦中”,多山險，故有“四塞之國”的稱號。太白、峨眉，都是蜀地山名。前者，就是秦嶺山脈的“太白峰”,聳立在秦都咸陽之西南，海拔3767米，是關中一帶之最高峰。當?shù)孛裰V云：“武功太白，去天三百?！薄岸朊肌?即指著名仙山四川之峨眉山，山高也在3000米以上。由于這些崇山峻嶺的阻隔，使蜀秦之間長期莫能相互往來(即“通人煙”)。直至戰(zhàn)國秦惠王時代，經(jīng)五丁力士開山而犧牲之后，兩地方才有了一條鉤連群山的“棧道”,開始了彼此交通。石棧，就是山崖上鑿石架木而建成的窄路，即棧道。
這里，詩人引入了一個秦王開發(fā)蜀地的神話故事。據(jù)古籍(如晉常璩《華陽國志》、漢·揚雄《蜀王本紀》)記載：秦惠王許嫁五個美女給蜀王，蜀王即派五丁(個)力士去迎娶，回來路過四川梓潼時，看見一條大蛇鉆進山洞，還有一半露在外邊，力士們欲把大蛇拉出山洞。用力一拉，山崩地裂，力士、美女均被壓在地下。從此，山分五嶺，并有了一條通道。
詩人將這個神話和前面的傳說入詩，這使蜀道更蒙上了一層神奇色彩，也使詩歌更加形象生動。這些還只是展示蜀地山川的原始圖景，還未接觸到蜀道，但它卻起著交代背景，烘托“難”字的作用。
在下邊，詩人才逐層深入地具體描繪蜀道之難：

三、詳寫“難”字——具體描繪蜀道之難

這是全詩之主體部分，這一大段有四層意思：
第一、難在路峻(由秦入蜀路徑之險)
　　　上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴 (鵠) 之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
在這里，詩人又用了一個遠古神話。它說：太陽神乘著六條龍拉的車子，由羲和駕馭著在太空運行。行至蜀地上空不得前進了，由于蜀山的險阻，迫使太陽神不得不轉東而回，故稱“六龍回日”。高標，指山的最高峰成為一方的標志。這句詩形容蜀山之高，足以阻擋太陽之運行。逆折，回旋曲折?；卮?，彎曲的河流。這句形容山下河水曲彎回旋的樣子。在這奇峰接天、險水奔騰的情況下，就是那善于千里翱翔的黃鵠(天鵝),也飛不過去；連敏捷機靈的猿猴也愁于攀援吶。你看，面對如此險峻的高山，黃鵠、猿猱都無能為力，人要通過，不是更為困難了嗎？把蜀道路徑的艱險，描畫得如此程度，作者認為還不夠味，于是，進一步描寫：
第二、難在山高(在蜀道山巔行走之難)
　　　青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
青泥，指青泥嶺，為唐人人蜀之要道。盤盤，回旋而上，說山路迂回曲折。百、九均非實指，是說百步之內(nèi)也就拐了幾道彎；縈，環(huán)繞，山路如帶，纏繞著峰巒。這兩句詩，是寫蜀道之曲折崎嶇；接著兩句是形容蜀山巍峨險峻。說這峰巒高得似乎伸手即可摸到(“捫及”)“參”星，人行走在山道上像是擦過“井”宿(星宿之名),使人緊張得屏息斂氣，幾乎不敢呼吸，只得坐下來撫胸長嘆。(一說，此“坐”,作“因為”解)。
對于參、井二星，在此作些補釋：這是中國古代天文學上的兩個星宿之名。清人王琦注《李太白全集》云：“參井二宿，本相近。參三星，居西方七宿之末，占度十，為蜀之分野。井八星，居南方七宿之首，占度三十三，為秦之分野。青坭嶺，乃秦入蜀之路，故舉二方分野之星相聯(lián)者言之。”所渭“分野”,是我國古人認為地上某些地區(qū)與天上某些星宿相應，叫“分野”。
詩人擇取青泥嶺高峻崎嶇和行人驚駭發(fā)愁這一典型形象加以重彩描繪，對蜀道之難的渲染，已經(jīng)達到了頂點，似乎無以復加了。但是，天才的詩人并未就此擱筆，只是變換了一下表達方式：從正面刻劃轉為側面描寫。于是，又有了下邊的意思：
第三、難得發(fā)愁(氣氛愁慘，令人生畏)
　　　問君西游何時還？ 畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。
蜀道難于行走，令世人視為畏途。因此，詩人關切地“問君西游何時還”?這樣難走的道路，什么時候才能回來喲？接著描述蜀山的空寂凄厲氣氛：只見那發(fā)出哀鳴的鳥兒，在古木叢中飛繞，又聽到杜鵑在夜月下啼叫，空空曠野迷漫著一片哀愁。此情此境，怎么不令人容顏失色，不感到“蜀道之難，難于上青天”呢！ 詩人在此引入蜀地關于子規(guī)的歷史傳說，更增添了無限的哀愁氣氛。據(jù)王琦注《李太白全集》轉引張華《禽經(jīng)注》云：“……子規(guī)，即杜鵑也，蜀中最多，南方亦有之。狀如雀鷂，而色慘黑，赤口，有小冠，春暮即鳴，夜啼達旦，至夏尤甚！ 晝夜不止。鳴必向北，若云‘不如歸去’,聲甚哀切?！倍霹N鳥的“不如歸去，不如歸去”的啼聲，不僅渲染了蜀道上的蒼涼而曠寥的環(huán)境氣氛，從旅人心理情緒這個側面烘托了蜀道的艱險，而且借鳥的鳴聲，寓以詩人之興寄，對于游人西游入蜀表示了關切之情。在此，詩人再次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆，更使人感到“蜀道難”的真切程度。
這一大段的最后一層意思，是寫蜀道實景，即：
第四、難而奇險(蜀道上的奇險風光)
　　　連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗(huī灰),砅(pēng 乒) 崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉？!
上一節(jié)文字是側面烘托“蜀道難”,而這一節(jié)則繼續(xù)從正面實寫巴山蜀水的奇險深幽。你看，幾乎刺破青天的連峰疊嶂，倒掛絕壁的枯松老樹，還有那爭相渲鬧、飛瀉而下的急流和瀑布，以及水石激蕩，山谷共鳴，萬壑千梁的轟響。對著如此驚險的場景，詩人禁不住又一次向旅人發(fā)問：你這遠道入蜀的行人，干什么要來這里??？
于此，詩人用最濃烈的墨彩，最強勁的筆觸，著力地描繪著蜀道間的山川風光，并顯出一種排山倒海之勢，把“蜀道之難”的描寫作了最后的渲染，達到了登峰造極的程度。這所造成的強烈藝術效果，不僅使人驚魂動魄，而且也令人神馳心往，與其說因險而生畏，不如說由奇而可愛。

四、從自然到社會——由險要關隘引出險惡政治

這一段文字，主要是兩層意思：
第一、地勢險要，環(huán)境險惡
　　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開，所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
這是說，劍閣高峻突兀，地勢險要，一人把關，萬人難開，守關的假如不是可靠的人，就會恃險作亂，占山為王，變成殘害百姓的豺狼。山間有猛虎毒蛇，飲血吃人，早晚都難得安全。
劍閣，是蜀中的要塞，在今之四川劍閣縣北面，大劍山與小劍山之間有一條長三十里的棧道，兩邊群峰如劍，連山險絕，因而稱“劍閣”,也稱“劍門關”。此關易守難攻，歷史上不時有人在此割據(jù)稱王。因此，詩人沿著蜀道一路寫來，寫到這座蜀中雄關時，很自然地想到西晉張華《劍閣銘》中的“一夫荷戟，萬夫趦趄；形勝之地，匪親勿居”的幾句話，并加以化用，引入詩中。因此，有人說“猛虎”、“長蛇”等，僅僅是實寫，別無寓意，是不符作者原意的。但不少注者只說：“猛虎豺狼，是指殘害人民的叛亂者”,似乎也不確切，它們均有片面性。我認為，應該是兩義兼蓄。即：它既是實寫，唐代蜀地荒僻，山中多猛獸蛇蝎，確也是事實；又是影射叛亂者，用比喻說法，暗示國家潛伏著災禍，對當時政情的一個預測。
第二、勸君速歸，蜀地非久居之所
　　　錦城雖云樂，不知早還家。
錦官城雖說是個繁華歡樂的名都，還不如早些回家為好。為什么呢，即上邊所列的那些道理。
這里所說的錦城，即今四川成都的別稱。此地在三國時因盛產(chǎn)蜀錦而得名，叫“錦官城”。故址在今四川成都市之西南。
詩末三句，是全篇的結尾：

五、篇末照應，增強詩的藝術效果

詩尾寫道——
　　　蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！
這是說，蜀道之難走，真是比上天還難??！ 轉身西望，令人長嘆不已！
蜀地處于唐都長安之西南，道路是由長安西行，越過太白峰和青泥嶺，然后向南轉入蜀地。所以，這里說“側身西望”。請注意，這個西望，不是向“西”望去，而是自西朝東望去，即以所望之人的所在地為出發(fā)點。有人認為，是游蜀返長安后再朝西望蜀道。這似乎不妥，因為詩中說的“側身而望”,而非朝西正望。
詩歌從蜀道難寫到劍閣險，又由劍閣險引出政情國家的描寫。詩人把蜀中奇險的自然環(huán)境和險惡的政治形勢有機地結合起來描寫，從社會意義上進一步加深了“蜀道難”的主題，以高昂的旋律，深沉的興寄終篇，從而使這首充溢浪漫主義激情的詩歌，具有更加豐富的內(nèi)蘊，更高的藝術境界，十分自然地成為一篇千古不朽的名作。

* * * *

以下著重講兩點：

一、《蜀道難》的主題究竟是什么

李白這首名詩，究竟有無寓意和什么寓意的問題，自兩宋以來就眾說紛紜，莫衷一是，直到今日似乎還未取得一致看法。
(一)古人有四說——　　　
一是，罪嚴武鎮(zhèn)蜀橫行。
此說以《新唐書》為代表。唐·范攄《云溪友議》認為：為嚴武鎮(zhèn)蜀欲害房琯、杜甫而作。
二是，諷章仇兼瓊之為人。
此說，以兩宋本和謬本之說為代表。宋人沈括《夢溪筆談》也認為，為諷刺劍南節(jié)度使章仇兼瓊而作。
三是，刺玄宗幸蜀之失策。
此說以元代蕭士赟(yūn暈)之論為主，其他附和者有：清人沈德潛和乾隆御編《唐宋詩醇》等。
四是，即事名篇，別無他意。
此說是由清初學者顧炎武在《日知錄》中提出。
從篇中詩意的探究，按詩檢索事實和寫作年代上看，以上各家都難以自圓其說，故而未能完全成立，但也未徹底推倒。因此，在今人當中仍引發(fā)各種歧見。其中主要的也有四說，不過，各說的具體內(nèi)容已是今昔各異了。
(二)今人之四說——
一說，止言其險，不言其他。如復旦大學《李白詩選》等。
二說，有勸誡之意，而無政治含義(特定的)。如余冠英主編《唐詩選》、王運熙等《李白》、朱東潤《中國歷代文學作品選》等等(或說，它的寄托是：歌頌祖國山河，或告誡友人)。
三說，有政治寓意，但未必有實指(如指某人某事)。如武漢大學《新選唐詩三百首》、馬茂元《李白詩注》等；林庚、馮沅君《中國歷代詩歌選》,似乎也贊成此說。
四說，“實寫說”與“諷人說”并存。如瞿蛻園、朱金城《李白集校注》。
古人之爭論，我們現(xiàn)在姑且不去探究，對于今人四說，倒需要作一認真的思考與研究。如果將今人四說加以比較，我認為，第三說比較符合詩歌的意旨?？隙ɡ畎走@首詩有政治寓意，不等于同意古人那種刺誰諷某的穿鑿做法，而是說，這首詩一定含有論及時局國事的因素，不象六朝人所擬作的《蜀道難》那樣，“止言蜀道難，不及社會情”。從詩篇說及劍門關險要地勢，并化用《劍閣銘》的句意來看，也不只是一般地對友人的告誡而沒有任何政治含義的，至于“兩說并存”之論，那是因為它還不能作出明確判斷之前的權宜之計，當然可以允許的，但這不是作品固有內(nèi)蘊的真實反映。
因此，我認為這首詩肯定有它的政治寓意，除了描寫蜀中山川壯麗風光，在客觀上激起愛國熱情之外，還有一個重要的政治寓意是：
告誡當權者注視政情變化，表示了詩人對社會的某些憂慮與關切。
這個結論，還可在不久之后爆發(fā)的“安史之亂”中得到證明。詩人雖然在當時還未能對“安史之亂”作出明確的預測，但作為一個詩人，一位觸角極其靈敏的偉大詩人李白來說，在當時一定有所觀察或者有所預感到社會動亂的某些因素，是完全可能的。

二、《蜀道難》此詩的奇妙在何處

與李白同時代的殷璠，在《河岳英靈集》中曾經(jīng)稱贊《蜀道難》說：“……可謂奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此體調(diào)也。”當時著名詩人賀知章見到這篇作品，也大為贊賞，驚嘆之余，稱李白為上天降臨的“謫仙”。從這里可以知道，《蜀道難》在藝術上的成就是驚人的，很值得我們?nèi)ヌ骄?，以便從中得到教益?br>那么，它的“奇”,到底奇在何處呢？
我看，就“奇”在這樣三個字上：新、巧、雄。
(一)新——形式創(chuàng)新
《蜀道難》是一個樂府舊題，在六朝時已有不少人做過。但他們都只是“止言其險，而不及其他”,而且在篇幅上也都很短小。郭編《樂府詩集》收入“相和歌辭”中的《蜀道難》共有七首，除李白這首之外，其他六首均為短篇：四句的二首、八句的二首、九句的也二首；其內(nèi)容，絕大部分只敘蜀道之難和銅梁玉壘之阻。因此，在唐代以前，這個舊樂府題沒有什么佳作傳世。只有到了李白手里，才把一個傳統(tǒng)題材加以發(fā)揮，對原有規(guī)模加以擴大，將短制的舊樂府詩發(fā)展成為長篇歌行體，出現(xiàn)了嶄新面貌，創(chuàng)立了一種新型詩體。
李白不但使《蜀道難》這個樂府舊題得以翻新，而且使許多樂府舊題得以發(fā)展。李詩集子中，有樂府詩140多首，都沿用舊題，但也都在內(nèi)容和形式上加以新的發(fā)揮和發(fā)展，并最后使自己成為一位特別擅長于“樂府歌行體”的圣手，開了古體詩自由創(chuàng)作的先河。在李詩中，以歌行體傳世的名篇特別多，除了這篇《蜀道難》之外，還有《遠別離》、《行路難》、《將進酒》和《夢游天姥吟留別》,以及《梁園吟》等等。這些名篇都很值得一讀。
(二)巧——手法奇巧
寫作《蜀道難》的藝術表達的具體方法是多樣的。但其中最基本的手法是：通過極度的夸張和豐富的想象，把奇險的自然環(huán)境同險惡的政治形勢十分巧妙地結合了起來，從而體現(xiàn)了詩人所要表達的主題。
我們綜觀全詩，詩人以“蜀道之艱難”為中心，從山嶺的高峻入云、山路的險阻難行、山林環(huán)境的危險和山野氣氛的愁苦、關隘的險要，以至社會政情的險惡，等等若干方面，都加以具體入微的描述，充分地奇特地發(fā)揮了詩人的豐富想象，以極度夸張的語言(包括景語與情語),刻劃了不平凡的、甚至驚心動魄的自然面貌，發(fā)揮了詩人澎湃激蕩的感情。詩篇的攝人心魂的強大藝術感染力，就由此產(chǎn)生了。
蘇俄文論家普列哈諾夫曾經(jīng)說過：“藝術家用形象表現(xiàn)自己的思想，而政論家則借助邏輯的推論來證明自己的思想。”李白在《蜀道難》中正是這樣做的。他深知用詩歌形式發(fā)表自己的想法，表達自己對社會的關注，應當用什么樣的藝術手法?！妒竦离y》的筆法，確是神奇莫測的，它將遠古的神話、歷史的傳說和當?shù)氐拿裰V引入詩篇，并同自己的奇特想象，經(jīng)過夸張手法有機地描繪了自然形象。由于神話與現(xiàn)實、想象與夸張的巧妙結合，就讓詩篇充滿神奇色彩，使你仿佛進入了虛幻飄渺的神話世界，又好像置身于現(xiàn)實的巴山蜀水之間，給人以特殊的藝術享受。這個效果的取得，主要得力于作者豐富的想象力。正如黑格爾所指出：“最杰出的藝術本領就是想象?！崩畎椎倪@種本領，不僅在本篇中，而且在他的其他作品中，表現(xiàn)得也是很突出的。
(三)雄——氣勢豪雄
一接觸《蜀道難》,就會使你感到它有一股雄偉俊逸之氣磅礴于全篇，真是“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”(陸機《文賦》)。
它的這種雄豪之氣勢，是怎樣來的呢？
我們認真研讀了作品，就可知道，這個“雄”氣，是由若干因素組成的。當然，其中的基本因素是詩人賦予作品的強烈感情和曠達的思想；同時，也由于它用了奔放的語言、奇崛的筆力和雄健的旋律。下邊分析它的具體表現(xiàn)。
第一、在句型上，長句、短句雜出。全詩長達四十九句，頗象現(xiàn)代散文詩，雖以韻語為主，但也雜入一些散文化詩句(如“黃鵠之飛尚不得過”、“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”等)。全詩以七言為基礎，雜以三言、四言、五言、八言、九言，直到最長的詩句十一言。這種長短不茍，錯落有致，把奔放暢達的長句同簡峭有力的短句加以很好結合的寫法，就形成了詩歌奔放不羈的語言風格。
第二、在韻律上，用韻無拘束。詩歌突破了以往一韻到底的舊程式；押韻方式也錯綜變化，使樂府體裁更加適合于表現(xiàn)詩人的雄豪情懷、曠達思想和大自然的體貌奇觀。全詩一連換用了六個韻部：①先韻(天、然、煙、巔、連、川、援);②寒韻(盤、巒、嘆);③刪韻(還、攀、間、山、顏);④陌、錫韻通押(尺、壁);⑤灰、佳韻通押(豗、雷、哉、嵬、開、豺);⑥麻韻(蛇、麻、家、嗟)。這樣地靈活運用聲韻，使詩歌的節(jié)奏感極強，音韻也甚為悅耳，大大增強了詩之音樂美。
第三、在結構上，采取了反復吟詠的章法。這種手法最集中地表現(xiàn)在詩人讓“蜀道之難，難于上青天”的詩句，三番兩次地出現(xiàn)在詩篇中，使詩歌產(chǎn)生回旋反復的詠嘆韻味和強烈的節(jié)奏感。不僅如此，它的三次出現(xiàn)，都還有各自不同的作用——
第一次出現(xiàn)在詩首，為了表現(xiàn)詩人初見“蜀道難”的感受，破空而來，先聲奪人，給人以一種強烈的驚愕感。往后的詩歌，就在這種氛圍和情緒中進行驚心動魄的描寫。
第二次出現(xiàn)在篇中，起了小結作用，讓詩染上了一層濃厚的感情色彩，加強了景物描寫，造成一種恐怖效果，并使讀者感到景真情切。
第三次出現(xiàn)在詩尾，這是用在“蜀道難”的全程經(jīng)歷之后，所以起了總結和證實的作用。全部歷程說明，蜀道的的確確是艱難無比，強調(diào)了“蜀道難”給人們心靈上的巨大影響，使人深切感到“不如早還家”。
詩人十分善于抓住最能體現(xiàn)詩歌核心“難”字的詩句——“蜀道之難，難于上青天”,加以反復吟詠。這樣，就收到了“思想更深化，感情更強烈”的極佳藝術效果。
此外，篇中還有不少神來之筆，也有助于這種雄豪氣勢的形成。比如——
從蠶叢、魚鳧開國到五丁力士開路，全用了傳說和神話來烘托奇險氣氛；
高標插天，可使“六龍回日”,也是憑借神話之力來馳騁詩人的幻想；
用黃鵠、猿猱、悲鳥和子規(guī)等典型之物來作夸張的點綴，也當有助于詩之氣勢的造成；
還又用了“捫參歷井”、“脅息”、“撫膺”和“凋朱顏”等夸張描寫，來進行心理渲染，也是重要的一筆。
綜合上述各種因素，就使《蜀道難》成了一首最富有浪漫主義奇情異彩的山水詩、紀游詩。讀了它，不能不激起對雄偉壯麗的祖國河山的贊嘆和熱愛的感情，并給人們以無限的美的享受。