秦漢·司馬遷·殷契

亦題《契》。古代神話小說。司馬遷編錄。原載《史記·殷本紀(jì)》。袁珂《古神話選釋》錄入。契是商民族的祖先，在《詩·長發(fā)》 中，他被稱為“玄王”。在歷史的記敘中，這位玄王曾 “佐禹治水有功”被命為“司徒”。關(guān)于契的神話記載，最早見之于《詩·玄鳥》： “天命玄鳥，降而生商(契)?！薄冻o·天問》也曾發(fā)出“簡狄住在九重高的瑤臺(tái)，帝嚳為什么要去引誘？打發(fā)燕子送了一對(duì)蛋去，簡狄吞了為什么就出生兒子？”等疑問。另外《呂氏春秋·音初篇》也記載有簡狄 (有娀氏美女) 搏燕之事?！兑笃酢愤@段神話是寫簡狄生契的經(jīng)過，為“推原神話” (李劍國《唐前志怪小說史》)。故事敘述： “殷契母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功，帝舜乃命契曰： ‘百姓不親，五品不訓(xùn)，汝為司徒?！?封于商，賜姓子氏?！弊髌窋懥撕喌彝萄嗦岩蛟猩醯倪^程，曲折地反映了商民族的起源和始祖降生的情況。女子感外物而孕，故又稱感生神話，顯然是“民知有母而不知有父” 的母權(quán)制社會(huì)的反映，不過后人在編錄時(shí)加上了父權(quán)制社會(huì)的東西，而強(qiáng)調(diào)了始祖的不平凡。這是一個(gè)充滿著藝術(shù)美的神話。如果說姜原生后稷還帶著一些人世間的不幸和悲苦的色彩，那么簡狄生契就完全是浪漫主義式的歡樂的情調(diào)了。你看： 天真而爛漫的少女，在清清的河水里洗浴，天空上一只燕子飛來，墮下蛋卵，她遂即取而吞之。便身懷有孕，而生了個(gè)神奇的娃娃。想象是多么美麗！ 這里表現(xiàn)的情趣是多么迷人！ 從小說發(fā)展史的角度看，恐怕這是最早的描寫美人行浴戲燕的篇章。魯迅指出：“從神話演進(jìn)，故事漸近于人性，出現(xiàn)的大抵是 ‘半神’，如說古來建大功的英雄，其才能在凡人以上，由于天授的就是，例如簡狄吞燕卵而生商……”(《中國小說的歷史的變遷》)從本篇神話看來，天帝、帝嚳、玄鳥，都是同一角色的化身，契則是天帝神靈的兒子。他只能算是“半神”，也是具有“人性”的，例如“佐禹治水有功”等。然而，其“天授性”之根本形象，則是神話所強(qiáng)調(diào)的。