荷盡已無擎雨蓋， 菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記， 正是橙黃桔綠時。

盡管劉禹錫寫過著名的《秋詞》二首，晚唐杜牧亦有《山行》詩盛贊秋景；但是，在多數(shù)作家的筆下，秋天的嚴(yán)殺，秋景的蕭條，秋氣的凜冽，依然使人感到秋天的嚴(yán)酷。與春天相比較，秋天是悲涼的。本詩一開始即以“荷盡”、“菊殘”點出秋日時令?！扒嬗晟w”乃荷葉也。荷花敗了，荷葉干了，盡了，這顯然已不是泛言秋天，而是已經(jīng)到了深秋、暮秋之際。但是，殘菊之上仍留有在嚴(yán)霜下傲立的枝干。正是在這殘菊之上，傲然挺立的枝干，使詩人悟出了秋天、秋氣的獨到之處：它，陶冶并鍛煉了具有傲霜氣骨的菊！春天是嫵媚的，春天是萬紫千紅的，春天是欣欣向榮、一派生機的；但是，春天卻無法在繽紛的世界里檢驗出百花的氣骨。外表姹紫嫣紅的花海之中，大多經(jīng)受不起風(fēng)雨的打擊， 只須幾場風(fēng)雨，匆匆春又歸去。而既能經(jīng)受住風(fēng)雨，同時又能經(jīng)受住嚴(yán)霜的，則只有霜菊等極少數(shù)者。詩篇正是從這一角度，高度肯定了“菊殘” (菊花敗了)之后傲然挺立的“霜枝”。唯其如此，詩人才一氣說出“一年好景君須記，正是橙黃桔綠時”二句。這里的“橙黃桔綠”即是秋天的別稱。這首詩乃是秋天的贊歌。
推而廣之，嚴(yán)酷的生存環(huán)境方可鍛煉人的承受力，也只有嚴(yán)酷的環(huán)境里方可識別一個人的氣骨。