南宋詞壇巨匠。字幼安，別號(hào)稼軒居士，歷城 (在今山東濟(jì)南) 人。辛棄疾出生前十三年，北宋已經(jīng)亡國(guó)，他幼年喪父，其祖父因家計(jì)所累，未能脫身南下，曾在金人手下供職，任亳州譙縣的縣令。辛棄疾本人在十四至十七歲間也曾赴燕京應(yīng)考，據(jù)后來(lái)辛棄疾回憶說(shuō)，他這是奉祖父之命，借機(jī)觀察山川形勢(shì)，伺機(jī)而起。南宋紹興三十一年 (1161),金主完顏亮大舉南侵，死于軍中，北方的漢族紛紛起義，反抗金人的統(tǒng)治。二十二歲的辛棄疾加入了濟(jì)南人耿京領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，為掌書(shū)記(秘書(shū)長(zhǎng))。次年，辛棄疾奉命與南宋聯(lián)系，在建康 (今南京) 朝見(jiàn)了宋高宗。當(dāng)他完成任務(wù)北歸時(shí)，獲悉起義軍首領(lǐng)耿京被叛徒張安國(guó)殺害，當(dāng)即率領(lǐng)五十騎直驅(qū)金營(yíng)，生擒張安國(guó)，押解至建康斬首，同時(shí)率部渡淮南歸。辛棄疾因此名重一時(shí)，連宋高宗也驚嘆再三，任命他為江陰簽判(司法官)。這時(shí)，辛棄疾才二十三歲。此后，他升任通判 (州府副長(zhǎng)官),曾向宋高宗上 《美芹十論》 (即 《御戎十論》),分析宋金形勢(shì)，提出自治強(qiáng)國(guó)的一系列措施。又向宰相上 《九議》,論用人，論長(zhǎng)期作戰(zhàn)，論敵我短長(zhǎng)，論攻守，論陰謀，論虛張聲勢(shì)，論富國(guó)強(qiáng)兵，論遷都，論團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步闡發(fā)克敵制勝的戰(zhàn)略。但當(dāng)時(shí)朝廷一意主和，以茍安為計(jì)，辛棄疾的這些意見(jiàn)不可能被執(zhí)政者采納。三十三歲時(shí)，辛棄疾出知滁州，顯示出杰出的才干，兩年后提點(diǎn)江西刑獄，六年后提點(diǎn)兩浙西路刑獄，成為方面大員。辛棄疾以謀略將才自負(fù)，但南歸后卻不能再上前線，終日只在官場(chǎng)周旋，或者督軍平定茶民暴動(dòng)。四十二歲時(shí)，他從官場(chǎng)敗下陣來(lái)，其中有一個(gè)微妙的原因： 他是南下 “歸正” 人士。此后二十年，他基本上賦閑，寓居江西上饒。他的大部分詞作，就寫(xiě)于這一時(shí)期。辛棄疾并非一介書(shū)生，而是一位軍中將才和朝中干才，他的拳拳不已之情，郁郁不平之氣，在抑揚(yáng)頓挫的長(zhǎng)短句中找到了最佳的表現(xiàn)方式。論者常以 “蘇辛”并舉，作為豪放詞派的代表。其實(shí)，正如蘇軾一樣，辛棄疾也并非一味作豪放語(yǔ)，更多的倒是沉郁、凝重、深沉，低徊婉轉(zhuǎn)，一唱三嘆。即使說(shuō)豪放，蘇辛的風(fēng)格也是不同的，蘇軾的豪放是文人的曠達(dá)，辛棄疾的豪放是英雄的悲壯。有人將蘇軾比作詞中的李白，將辛棄疾比作詞中的杜甫，不是沒(méi)有道理。辛詞喜用典故，幾乎是無(wú)典不成詞，有人譏其為“掉書(shū)袋”,須知辛詞沉郁凝重深沉的韻味和震撼人心的力量就是這樣形成的。六十三歲時(shí)，辛棄疾再度出山，知紹興府兼浙東安撫使 (軍政大員)。當(dāng)時(shí)，外戚韓侂胄主持朝政，他見(jiàn)蒙古在北方崛起，金王朝氣數(shù)已衰，力主出兵北伐，收復(fù)中原。韓侂胄想借用辛棄疾的名望，曾派他出任鎮(zhèn)江知府，籌劃北伐，但不久又被罷歸。宋寧宗開(kāi)禧二年 (1206),南宋北伐軍遭到慘敗，金人以索取韓侂胄首級(jí)為議和條件，韓侂胄大怒，再次對(duì)金用兵，并想請(qǐng)辛棄疾出山聲援，當(dāng)詔命到達(dá)辛棄疾隱居的鉛山時(shí)，這位以英雄自許的老人已經(jīng)臥病在床，不久便赍志以歿。據(jù) 《宋史》 本傳，六十多年后，一位名叫謝枋得的朝廷官員過(guò)辛棄疾墓旁僧廟，聽(tīng)見(jiàn) “有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲”。謝枋得秉燭作文，晨起祭于墓前，其聲乃息。