辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意?！　⌒菡f鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！

宋孝宗乾道五年(1169)的一個秋日，當(dāng)時任建康府通判的辛棄疾登上建康(今江蘇南京)西面城上的賞心亭。他登高眺遠(yuǎn)，滿眼是牽動愁腸的千里秋色。他抽刀拍欄，滿腔是壯志難酬的抑郁悲憤。于是詩人長歌當(dāng)哭，寫下了這首傳誦千古的名篇。

上片從登覽所見寫起。賞心亭下臨秦淮，盡江山觀覽之勝。詩人極目遠(yuǎn)望，只見天高云淡，秋季的天空是那么的寥闊清曠(長江中下游一帶在古代均屬楚境)。滾滾的長江一直流向天邊，秋色也與水天一樣的廣漠無際。自從宋玉寫《九辯》以來，悲秋就是古詩中常見的主題。詩人在這里反復(fù)強調(diào)秋色的廣漠，既云“千里”，復(fù)云“無際”，這無邊的秋色是否象征著無邊的愁思呢？果然，當(dāng)詩人把目光轉(zhuǎn)向那宛如美人頭上的玉簪螺髻的遠(yuǎn)山時，愁與恨就壓上心頭了！詩人是山東濟(jì)南人，從小生長在異族侵略者的鐵蹄之下。二十三歲那年率義軍南渡，至此已在無可作為的境況下過了七年。當(dāng)他遠(yuǎn)眺那淪陷的江山時，心中涌起的愁恨既有思鄉(xiāng)之愁、亡國之恨，也有壯志未酬、年華虛擲的悲憤。更何況時節(jié)正值清秋，時辰正是黃昏，冉冉下沉的紅日意味著時光的流逝，凄歷哀轉(zhuǎn)的雁唳又帶來了北方故土的消息。此時此景，叫詩人何以為懷呢？那重重疊疊的愁恨，正是那重重疊疊的遠(yuǎn)山“供獻(xiàn)”的，所以是一樣的綿延無邊，一樣的沉重堆積，叫人難以承受！詩人本是叱咤風(fēng)云的英雄，而不是只會灑淚新亭的書生，他抽出吳地產(chǎn)的寶刀細(xì)細(xì)觀看，又激動地猛拍闌干，可惜無人能理解他登高臨遠(yuǎn)的一番用意！是啊，在南宋小朝廷茍安于半壁江山，置淪陷國土于不顧的現(xiàn)實面前，有誰能理解詩人要收復(fù)失土、報仇雪恥的壯志呢？就在詩人作此詞的前一年，他寫了《美芹十論》進(jìn)奏朝廷，希望朝廷“以光復(fù)舊物而自期”，其后又再三上疏要求北伐?？上н@些建議并未得到采納。所以，詩人在這里表面上是慨嘆游人不理解他的登臨之意，實際上是遣責(zé)南宋小朝廷不采納他的恢復(fù)大計，這是一位英雄在寂寞中發(fā)出的呼聲。

如果說上片是面對廣袤的空間(江山、秋色)的感慨，那么下片就轉(zhuǎn)向?qū)τ七h(yuǎn)的時間(歷史)的沉思。詩人首先想到了晉代的張翰，張翰本在洛陽為官，因見秋風(fēng)起，想念家鄉(xiāng)吳中的菰菜、莼羹、鱸魚膾，便辭官歸里，此事一直傳為美談。辛詞則反用其典，說雖然西風(fēng)吹盡，但自己的故鄉(xiāng)正處淪陷之中，縱有特產(chǎn)的珍味可念，又如何能歸去呢？況且自己正欲立功報國，也不愿象張翰那樣棄官歸隱。接著，詩人又想起了三國時的許汜。許汜身為名士，當(dāng)國家艱難之際，只顧自己購置田產(chǎn)，因此被陳登、劉備等有志之士所輕視。此處用此典，一則表明詩人自己一心報國，無意于經(jīng)營家業(yè)，二則也是對朝廷中那些胸?zé)o大志、一心追求富貴的無恥之徒的鞭撻。詩人既不愿效法遁世退隱之士，又恥于與那些蠅營狗茍之徒為伍，可惜的是，他空有滿腹經(jīng)綸、滿腔熱血，卻長期沉淪下僚，根本得不到施展身手的機會。眼看著時光流逝，不禁想起了晉代桓溫嘆息時光易逝的名言：“木猶如此，人何以堪！”是啊，樹木無情，尚且憂愁風(fēng)雨，經(jīng)不起時間的煎熬，何況是人呢？更何況是有志難酬的英雄呢？想到這里，詩人再也按抑不住心中的悲憤，不由自主地灑下了英雄之淚。既然知己難覓，就姑且請一位溫柔的歌女來揩干自己的眼淚、撫慰自己心頭的創(chuàng)傷吧！

綜上所述，此詞名為登臨之作，實際上通篇都是抒寫詩人報國無路的悲憤之情。但上片的主要篇幅是寫景，由景生情；下片的主要篇幅是用典，以典襯今。全詞都用烘托的手法，無一字從正面說破。這樣，此詞于豪放之中自見沉郁，不但耐人回味，而且感人至深，這就是此詞在藝術(shù)上的獨到之處。