吳融

蜀地從來勝，棠梨第一花。
更應(yīng)無軟弱，別自有妍華。
不貴綃為霧，難降綺作霞。
移須歸紫府，駐合餌丹砂。
密映彈琴宅，深藏賣酒家。
夜宜紅蠟照，春稱錦筵遮。
連廟魂棲望，飄江字繞巴。
未饒酥點(diǎn)薄，兼妒雪飛斜。
舊賞三年斷，新期萬里賒。
長(zhǎng)安如能得，誰定牡丹夸。

唐昭宗龍紀(jì)元年，吳融進(jìn)士及第之后，曾經(jīng)隨韋昭度討蜀，表掌書記。后來，因受他人牽累而丟官，便輾轉(zhuǎn)流落到荊南，依附荊南節(jié)度使成納。接著，被召進(jìn)京、先后擔(dān)任左補(bǔ)闕，禮部郎中和中書舍人等官職。這首詩當(dāng)寫于詩人回京之后。在此期間，他官運(yùn)不錯(cuò)，萬事如意，因此，回憶起三年前在蜀中觀賞棠梨之花的景況和感受，寫下了這首詩。
這首五言排律共二十句，每?jī)删錇橐豁?，故題為“十韻”。
開頭兩句以烘托用法極力贊頌棠梨花為蜀中百花之魁。川蜀一帶乃天府之國(guó)，地寶物華，勝景俊賞，名揚(yáng)天下。在這諸多勝景之中，詩人認(rèn)為棠梨花應(yīng)當(dāng)獨(dú)占鰲頭，名列榜首。自古以來，人們都以海棠為蜀中名花，吳融卻力排眾議，針鋒相對(duì)地提出“棠梨第一花”的觀點(diǎn)，就顯得這首詩起筆蒼勁有力，不同凡響，能挽起全篇之勢(shì)。以下七韻就是圍繞這一中心，追詠詩人在蜀中觀賞棠梨花的美好回憶。
詩人先從棠梨樹寫起。所謂棠梨，其實(shí)就是一種野生山梨。也許正是由于野生，才造就了它高大堅(jiān)強(qiáng)的軀干和枝條，才孕育出與眾不同的花朵。“不貴綃為霧，難降綺作霞?！睆娜妰?nèi)容看，詩人看到的是一大片棠梨花。早春二月，千樹競(jìng)開，從遠(yuǎn)處望去，不正好如云霞、似迷霧么？可是，棠梨花色純白，以霧設(shè)喻尚可，用霞作比就有些失真。因而，詩人在這兩句詩前，冠以“不貴”、“難降”等表示否定的詞語。這就準(zhǔn)確地描繪出棠梨花色潔白如雪的顏色美，形似霧霞的形態(tài)美，同時(shí)也贊美了棠梨花純潔樸質(zhì)的本性，真乃一石擊三鳥而又無瑕可指。
接著，詩人運(yùn)用了廣泛的聯(lián)想和豐富的想象來傾吐自己觀賞棠梨之花時(shí)內(nèi)心里進(jìn)發(fā)出來的離奇古怪甚至荒唐可笑的種種感受和遐思，表達(dá)他對(duì)棠梨花的愛。
燕召公是春秋時(shí)期一位英明國(guó)君。據(jù)《史記·燕召公世家》載：“召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹，不放伐，歌詠之，作甘棠之詩?！薄对娊?jīng)·召南》“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”,就是這首詩中的句子?？磥恚俟^世之后，人們把棠梨當(dāng)作一種神樹，任何人不得冒犯?！耙祈殮w紫府，駐合餌丹砂?！痹娙苏f，如果有人想把它移走，就應(yīng)當(dāng)把它送回到天府仙宮；如果繼續(xù)讓它永駐人間，那就應(yīng)當(dāng)食以丹砂，使之萬古長(zhǎng)青，永放妍華。這個(gè)典故的活用，不僅表達(dá)了詩人對(duì)棠梨花的仰慕，而且也流露出詩人對(duì)為官廉潔、萬民樂業(yè)的太平盛世的懷念。
司馬長(zhǎng)卿和卓文君的風(fēng)流韻事，歷來咸為人們傳頌。司馬長(zhǎng)卿從長(zhǎng)安來到蜀中，在文君宅中聽琴，在臨邛當(dāng)壚賣酒。司馬長(zhǎng)卿還寫過一篇《上林賦》,賦中有“下棠梨，息宜春”的句子，棠梨和宜春都是漢武帝所建宮名。司馬夫婦和棠梨花之間也只有這兩點(diǎn)蛛絲馬跡的聯(lián)系，而詩人卻敢于出此奇兵，信手拈來，化用于斯，目的在于極力渲染棠梨之花的吸人魅力：當(dāng)棠梨花開之日，仕女騷人又會(huì)在此云集，在那繁花掩映的密林深處，卓文君也許會(huì)在那里彈琴，夫婦二人也許會(huì)再度設(shè)壚賣酒？這就給棠梨花增加了浪漫主義色彩和魅力。
當(dāng)夜幕籠罩大地之后，詩人仍然游興未盡?！皶兌炭嘁归L(zhǎng)，何不秉燭游”?詩人大概想起了《古詩十九首》中這兩句名言，很想點(diǎn)起紅蠟，用那紅色的燭光，把棠梨樹林內(nèi)照得如同白晝一樣。春陽暴暖，陽光璀燦，那烈日能否曬蔫了棠梨花？還是架上一床錦席吧，用它遮住炎熱，讓棠梨之花在錦席下休憩。這種種念頭，天真、幼稚，并且難以付諸實(shí)施，但卻把詩人不惜任何力氣不惜任何手段愛花護(hù)花的癡情淋漓盡致地表達(dá)出來，我們讀了，只覺其情真而忘乎其幼稚可笑。
屈原是偉大的詩人，他死之后，人們?cè)谒墓示酉銧t坪修造一座祠廟，時(shí)時(shí)奠祭這位偉大詩人。“連廟魂棲望”,作者佇立棠林之外，遙望那連綿不斷的林蔭深處，隱隱約約望見一座金碧輝煌的廟宇，那大約就是屈子廟吧？他是否仍然在那里翹首矚望楚國(guó)，低聲呼喚著“魂兮歸來”? (見《招魂》)“漂江字繞巴?！苯嫔掀≈裁?？是敗葉？是落花？還是屈子的不朽詩文？它們?cè)诮麂鰷u中盤繞、回環(huán)，也許是巴望著再度回到棠梨花下？這些想法未免有些荒唐離奇，不著邊際，但文字之間確實(shí)充溢著詩人對(duì)棠梨之花的執(zhí)著的愛，誰能去指責(zé)他的荒謬絕倫？
當(dāng)詩人步入花間，漫步樹下的時(shí)候，看到那點(diǎn)點(diǎn)白花，潔澤潤(rùn)膩，恰如少婦之酥胸玉臂，未始不惹人愛憐；那片片落花隨風(fēng)飄落，如飛雪撲面，那景象更是令人嫉妒艷羨。詩人就是這樣“罄澄心以凝思，眇眾慮而為言，籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”(劉勰《文心雕龍》),忽而人間，忽而仙境，忽而遠(yuǎn)視，忽而近看，忽而山下，忽而江面，方轉(zhuǎn)千回，極力染綴，把棠梨之花描摹得靈氣妙絕，形色兼具，赫然如在眼前。
最后四句，詩人才把脫韁的思緒從回憶中拖回三年后的現(xiàn)實(shí)中來?！芭f賞”是指當(dāng)年在蜀中所見所聞，從結(jié)構(gòu)上說，這兩個(gè)字是對(duì)中間七韻內(nèi)容的高度概括和總結(jié)。詩人離開那里已逾三年，有關(guān)那里的音訊也早已斷絕，因此，他期待著有機(jī)會(huì)再回到遠(yuǎn)隔萬里的蜀中，再去觀賞棠梨之花競(jìng)相怒放、裝點(diǎn)巴山蜀水的奇觀。詩人還進(jìn)一步設(shè)想，把棠梨移種到京都長(zhǎng)安，讓棠梨之花開遍京洛內(nèi)外，讓京城諸民一睹棠梨之花芳姿妙容，那么號(hào)稱國(guó)色天香的牡丹就會(huì)相形見絀，黯然失寵，不會(huì)有人再去夸贊它了。詩的結(jié)尾兩句巧妙地照應(yīng)首句，進(jìn)一步指出棠梨花確實(shí)無愧為川蜀第一花的美名佳號(hào)。
在晚唐詩人中，吳融師承了溫(庭筠)李(商隱)靡麗詩風(fēng)，但由于他身處亂世，經(jīng)歷坎坷，因此詩句又大多顯得凄清冷峻，幽僻深沉。獨(dú)有這首詩卻寫得雄渾閑逸，迭宕多姿。詩人盡力馳騁想象，寫物繪情，把當(dāng)年觀賞棠梨之花時(shí)的美好回憶酣暢痛快地傾吐殆盡，極富有浪漫主義色彩。
詩的立意奇巧，別開生面。清人冒春榮說：“詩如馬，意如善馭者，折旋操縱，先后徐疾，隨意所之，無所不可。”這首詩的內(nèi)容浩瀚蕪雜，古往今來，天府人間，凡與棠梨之花有所瓜葛，能為我所用的，詩人都巧為運(yùn)用，點(diǎn)腐成新。有的以虛為實(shí)，有的以假亂真，有的如象外之色，空中之音，水中之味，都云集于詩人筆下，去創(chuàng)造美好的意境，去表現(xiàn)詩人對(duì)美好事物、美好生活的向往和追求。