秋風(fēng)原頭桐葉飛，幽篁翠冷山鬼啼^②。
　　海圖拆補(bǔ)兒女衣^③,輕衫笑指秦人溪^④。
秦人得知晉以前，降唐臣宋誰為言^⑤?
忽逢桃花照溪源，請君停篙莫回船。
編蓬便結(jié)溪上宅，采桃為薪食桃實。
山林黃塵三百尺，不用歸來說消息！

這是一首送別友人的作品。從詩的內(nèi)容看，這位友人大概是與作者一樣的具有民族氣節(jié)和故國之思的南宋遺民。在國破家亡之際，這樣兩位患難與共的朋友分手，難免情不能已。這首詩即反映了兩人真摯的友情和憤世疾俗的志趣。
因為友人是要前往常德去的，于是作者自然聯(lián)想到常德府的桃源洞和與之相關(guān)的陶淵明筆下的 “世外桃源”。并由此生發(fā)開去，將歷史虛構(gòu)與現(xiàn)實生活有機(jī)地熔鑄于一爐，使詩的內(nèi)容既充滿濃郁的浪漫氣息，又具有積極的現(xiàn)實精神。
詩從送別寫起，“秋風(fēng)”、“桐葉”,點出送別的時節(jié)； “幽篁翠冷山鬼啼”,則化用屈原詩意，抒發(fā)了因分別所產(chǎn)生的感傷情緒。老友相別，本已使人黯然神傷，又何況在這亂世逢秋的時日呢？首二句情景交融，勾勒出凄清冷落的送別環(huán)境。次二句引出人物和事件。先通過友人簡樸衣著的刻畫襯托其生活的清貧，從側(cè)面交代了他入元不仕、胸懷故國的高潔品性。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，帶出友人去向?！拜p衫笑指” ,明快、灑脫，與首二句在感情色彩方面形成鮮明的對比。在元代初年那個特定的歷史年月，“秦人溪”對于那些矢志不移，終老首陽的南宋遺民來說具有著多么大的感召力?。?作者無疑很羨慕友人此行，以下八句即借題發(fā)揮，在殷殷囑語中流露出對世事的無限感慨。桃花源避亂之人只知魏晉以前事，唐宋以來的盛衰興亡、世事變遷當(dāng)然不會了解。他們不僅沒有亂世之憂、家國之痛，而且那種 “楚人安肯為秦臣，縱未亡秦亦避秦” (方回 《桃源行》 ) 的行為也著實令人向往?！罢埦８菽卮?,就表達(dá)了作者對友人的期望。接著，作者描繪出一幅理想中的生活畫面： “編蓬便結(jié)溪上宅，采桃為薪食桃實。”盡管生活清苦些，但無拘無束，心曠神怡。這不正是當(dāng)年南宋遺民遠(yuǎn)離塵囂、恥為元臣生活的生動寫照嗎？最后，作者諄諄告誡友人，眼前元人統(tǒng)治下的社會腥膻遍野，不足留戀，你尋得了居所不妨安心住下，以免像 《桃花源記》 中的武陵人那樣 “停數(shù)日，辭去”,結(jié)果 “不復(fù)得路”,再也找不到那片樂土了。這里的 “不用歸來說消息”確實如錢鐘書先生所總結(jié)的 “意思深遠(yuǎn)得多了”。( 《宋詩選注》 )
由于這首詩所產(chǎn)生的特定的歷史背景，詩中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般送別詩所常見的框框，它不僅寫出了對友人的一片惜別之情，而且以大量的筆墨，借古論今，寫出了一代南宋遺民復(fù)雜的內(nèi)心感受和不忘故國、堅貞不屈的民族氣節(jié)，可謂別出心裁。在藝術(shù)上，全詩采用七言古體的形式，不注重雕琢字句，三次換韻，舒卷自如地宣達(dá)出自己的情感，是一篇內(nèi)容與形式相得益彰的佳作。