舟子夜離家，開舲望月華。

山明疑有雪，岸白不關(guān)沙。

天漢看珠蚌，星橋視桂花。

灰飛重暈闕，莫落獨輪斜。

這首詩寫舟中望月的景象，想象之新奇，為南北朝詩中所罕見。開頭簡單交代舟子夜中離家、開船之后仰望月華的情景。然后寫兩岸青山似乎蒙上了一層白雪，細看江岸上皚皚銀白，又卻并非沙色。這兩句不過是說月光照耀下，山如積雪，岸似銀沙。但構(gòu)句按望月人感覺與思維的先后順序排列，便覺新鮮：前句之“疑”是錯覺，后句隨即否定，已經(jīng)歷了一個短暫的辨認過程。這就通過微小的心理活動寫出了人對月光之明的直覺感受。這種按照心理感覺的次序描寫景物、組織句子的構(gòu)思方式，后來常為杜甫所效仿。

看到兩岸月色如此明亮，自然會轉(zhuǎn)而仰望高朗的夜空。但見明月在銀河之旁，猶如晶亮的珠蚌。而銀河上的星橋則像月中散出的桂花。這兩句新穎美麗的比喻，出自詩人豐富的學(xué)識和天真的想象。《呂氏春秋》說：“月望，則蚌蛤?qū)?，群陰盈。月晦，則蚌蛤虛，群陰缺?！薄洱敳邆鳌氛f：“明月之珠，出于江海，藏于蚌中，蚗伏之。”月圓如蚌之盈珠，所以用“蚌蛤?qū)崱庇髟峦?。蚌生江海，那么天上銀河里不也會生出月亮這個大珠蚌嗎？而月中又傳說有桂花，據(jù)說高五百丈。月色既是如此明亮，那月中的桂花也必定都是閃閃發(fā)光，所以散在天上都變成了星斗。這一虛幻的想象又是多么合乎生活的經(jīng)驗！

月輪的光輝雖然灑滿青山、江岸和星空，但它已開始由圓轉(zhuǎn)缺。《淮南子》：“畫隨灰而月暈闕。”據(jù)說以蘆灰為環(huán)，缺其一面，天上的月暈也相應(yīng)地會缺這一面?！盎绎w”句寫的是滿月的月暈已出現(xiàn)缺損的景象?！吨駮o年》說：“帝堯在位七十年，有草夾階而生。月朔，始生一莢，月半而生十五莢，十六日以后，日落一莢，及晦而盡。月小，則一莢焦而不落，名曰蓂莢。”古人用莢生和莢落的數(shù)字來計算月之朔望。小月二十九天，有一莢不落，稱為蓂莢。那么蓂落應(yīng)指大月?！吧q落獨輪斜”，可見詩中所詠之月應(yīng)是大月里已過十六的月亮。

此詩詠月雖然全不關(guān)情，但舟中所見江山月色，與天河星橋?qū)?yīng)，構(gòu)成了一個水天相映，上下通明的晶瑩世界。全詩依人的視線和感覺順序逐層分寫山光、月影、星暉，最后托出一輪斜照當空的孤月。盡管謀篇構(gòu)句不求精巧，但詩人將生活實感與書本知識相結(jié)合而產(chǎn)生的奇思妙想，卻給唐人開辟了想象的新天地。