(四十二章)

萬(wàn)物是由父母或陰陽(yáng)產(chǎn)生的。可是，如果沒(méi)有產(chǎn)生父母或陰陽(yáng)的根本，萬(wàn)物也是無(wú)法產(chǎn)生出來(lái)。自古以來(lái)，都認(rèn)為那產(chǎn)生父母，陰陽(yáng)的東西是神或佛，在儒教命名為太極，這太極當(dāng)然是“一”，又是“有”。

根據(jù)老子所說(shuō)的話，最初的“有”，是從無(wú)的“道”產(chǎn)生的，就是“道生一”。于是，最初的“有”，再產(chǎn)生陰陽(yáng)(男女)，所以說(shuō)(一生二)，儒教把這個(gè)叫做“太極生兩儀(陰陽(yáng))。而“三”是指陰陽(yáng)(男女)交合而生的氣，這樣的男女交合，才產(chǎn)生萬(wàn)物，所以說(shuō)“三生萬(wàn)物”。