郭祥正《金山行》

金山杳在滄溟中，雪崖冰柱浮仙宮^②。

乾坤扶持自今古，日月仿佛懸西東。

我泛靈槎出塵世，搜索異境窺神功^③。

一朝登臨重嘆息，四時想象何其雄！

卷簾夜閣掛北斗，大鯨駕浪吹長空^④。

舟摧岸斷豈足數(shù)，往往霹靂捶蛟龍。

寒蟾八月蕩瑤海，秋光上下磨青銅^⑤。

鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風。

蓬萊久聞未曾往，壯觀絕致遙應同^⑥。

潮生潮落夜還曉，物與數(shù)會誰能窮^⑦？

百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。^⑧

白云南來入長望，又起歸興隨征鴻。^⑨

【注釋】 ①金山：在今江蘇鎮(zhèn)江西北，原在江中，明代后沙漲成陸，與南岸相連。本詩所寫，是宋時矗立于長江中的金山。②杳(yao咬)：深遠。滄溟(ming明)：滄海。這里指寬闊的長江。雪崖：形容岸邊浪花飛濺。冰柱：形容金山像白色的冰柱立在江中。仙宮：指金山上的寺院亭臺。③靈槎(cha查)：傳說中來往于海上和天河之間的木筏。暗用西晉張華《博物志》所載有人乘槎到天河的故事。④鯨：鯨魚，形容巨濤洶涌，像鯨魚鼓浪吹水。⑤寒蟾(chan蟬)：指月亮。古代神話中說月亮中有蟾蜍，所以也稱月宮為蟾宮。⑥蓬萊：傳說的海上仙山。

⑦數(shù)：指自然界的某種規(guī)律。⑧浪：白白地。⑨“白云南來”句：寫眼前景并暗用典。唐·劉肅《大唐新語·舉賢》：“(閻立本)特薦(狄仁杰)為并州法曹，其親在河陽別業(yè)，仁杰赴任于并州，登太行，南望白云孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，近此云下！’悲泣，佇立久之，候云移乃行。”這里暗用這個典故以表現(xiàn)思鄉(xiāng)懷親之情。



【譯文】 金山遠在那煙波彌漫的大江之中，遙望但見雪崖冰柱上飄浮著巍峨仙宮。它由天地扶持歷經(jīng)古今巋然不動，太陽和月亮仿佛就懸掛在它高高峰頂?shù)奈鳀|。我乘著靈槎超塵出世到了金山仙境，要在這仙山瓊閣中探奇訪勝窺看造物主的神功。登上金山縱目四顧不禁連聲驚嘆，想象它四季的風光該是何等恢宏。此刻我卷起窗簾便見北斗七星掛在夜閣前，俯視江中巨濤洶涌就像大鯨乘風鼓浪直吹長空。被摧毀的船只斷裂的堤岸難以數(shù)計呵，大江上經(jīng)常是風雷交加好像霹靂轟擊一條蛟龍。不一會兒風平浪靜，一輪秋月跳蕩在玉色江面，天上月和水中月一上一下光耀水空，可是大江在不停地打磨著兩面青銅鏡？鳥兒總也飛不出這蒼碧的暮天，唱晚的漁歌悠揚動聽，忽然又被蘆花風刮斷。我久聞海上蓬萊仙島一直未能前往游覽，眼前金山的壯觀美景該與它相差不遠?？唇鹕较鲁鄙甭湟谷儊須庀笕f千，景物與時間季候會合變化誰能看全？呵，人生百年形和影倏忽消失不該徒然自苦，我真想留在這里定居下來安度余年。忽然白云一片從南面飛入我長望的視野，我就像唐代狄仁杰見白云思念鄉(xiāng)親，還是打算隨同大雁返回家園。



【集評】 宋·王直方：“功父有《金山行》：‘鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風?！鬄榍G公所賞?！?《王直方詩話》)

宋·胡仔：“功甫《金山行》，造語豪壯，世多不見全篇，今錄于左方?！?《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七)

今·周慧珍：“詩人把習見的登山覽景的題材，通過豐富的想象，極度的夸張，寫成了一首別具一格的游仙式的寫景詩，通篇充滿著神奇的色彩，兼之感情奔放，造語奇壯，意境闊大雄偉，音調(diào)高亢瀏亮，因而在給人以壯美享受的同時，又激起人們熱愛祖國山河、熱愛生活的強烈感情，它和蘇軾的《游金山寺》詩，同是詠金山風光的名作。”(《宋詩鑒賞辭典》第475頁)

今·范寧、華巖：“寫金山雄偉險峻風光，造語奇特，不落俗套。‘鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風’二句極富情韻，把這種平淡深遠的句子安排在壯闊恢宏的景象之中，使詩更顯得搖曳多姿。這首詩在結(jié)構上注重起承轉(zhuǎn)合，體現(xiàn)了‘以文為詩’的部分特征。”(《宋遼金詩選注》第187頁)



【總案】 郭祥正早年得到梅堯臣賞識，梅說他“天才如此，真太白后身也”(見胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七)，他的詩風確是追蹤李白的。這首七古歌行，寫登覽金山，凌蹈虛空，馳騁奇思異想，展現(xiàn)出一個游仙詩式的意境，在藝術構思和表現(xiàn)手法上，顯然學習、借鑒了李白的《廬山謠》、《夢游天姥吟留別》等作品。同蘇軾的《游金山寺》相比較，它是以虛寫實，虛中見實；蘇詩則是基本上寫實，實中見虛。