“這樣的東西，怎么能吃得！ ”
“這樣的材料，這樣的裁剪，這樣的料理，怎么能穿得！”
“這樣的地方，既……,又……,怎么住得來！”
聽這類話，立刻會(huì)想起這人是懂得衛(wèi)生的法子的，非惟懂得，而且能夠“躬行”。衛(wèi)生當(dāng)然是好事，誰都該表示贊同。何況他不滿意的只是東西、材料、裁剪、料理、地方等等，并沒有牽動(dòng)誰的一根毫毛，似乎人總不應(yīng)對(duì)他起反感。
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心情上的玷污，即使這玷污只有蒼蠅腳那么細(xì)。說這類話的人且莫問別人會(huì)不會(huì)起反感，先自反省一下吧。
當(dāng)這類話脫口而出的時(shí)候，未必懷著平和的心情吧。心情不平和，可以想見發(fā)出的是怎么一種聲調(diào)。而且，目光、口腔、鼻子、從鼻孔畫到口角的條紋，也必改了平時(shí)的模樣。這心情，這聲調(diào)，這模樣，便配合成十足傲慢的氣概。
傲慢必有所對(duì)。這難道對(duì)于東西等等而傲慢么？如果是的，東西等等原無所知，倒也沒有什么，雖然傲慢總教人不大愉快。
但是，這實(shí)在不是對(duì)東西等等而傲慢。所謂“怎么能……”者，不是不論什么人“怎么能……”,乃是“我怎么能……”也。須要注意，這里省略了一個(gè)“我”字?！拔以趺茨堋钡姆疵妫挥谜f了，自然是“他們能……,他們配……,他們活該……”。那末，到底是對(duì)誰？ 不是對(duì)“我”以外的人而傲慢么？
對(duì)人傲慢的看自己必特別貴重。就是這極短的幾句話里，已經(jīng)表現(xiàn)出說話的是個(gè)絲毫不肯遷就的古怪的寶貝。他不想他所說“怎么能……”的，別人正在那里吃，正在那里穿，正在那里住，人總是個(gè)人，為什么人家能而他偏“怎么能……?”難道就因?yàn)樗呀?jīng)懂得衛(wèi)生的法子么？他更不想他所說“怎么能……”的，還有人求之而不得，正在想“怎么能得到這個(gè)”呢。
對(duì)人傲慢的又一定遺棄別人。別人怎樣他都不在意，但他自己非滿足意欲不可的?！白运健?為什么算是不好，要徹底講，恐怕很難。姑且馬虎一點(diǎn)說，那末，人間是人的集合，“自私”會(huì)把這集合分散，所以在人情上覺得它不好。不幸得很，不顧別人而自己非滿足意欲不可的就是極端的自私者。
這樣一想，這里頭罅漏實(shí)在不少，雖然說話時(shí)并不預(yù)備有這些罅漏?？墒牵眯l(wèi)生法子這一點(diǎn)總是好的，因?yàn)橹懒松畹姆椒ㄈ绾问歉谩?br>不過生活是普遍于人間的。知道了生活方法如何是更好，在不很帶自私氣味的人就會(huì)想 “得把這更好的普遍于人間才是” 。于是來了種種的謀劃，種種的努力。至于他自己，更不用擔(dān)以外的心。更好的果真普遍了，會(huì)單把他一個(gè)除外么？
所以，知道更好的生活方法，吐出 “怎么能……”一類的惡劣語，表示意欲非滿足不可，滿足了便沾沾自喜，露出暴發(fā)戶似的亮光光的臉，這樣的人雖然生活得很好，決不是可以感服的。在滿面菜色的群眾里吃養(yǎng)料充富的食品，在衣衫襤褸的群眾里穿適合身體的衣服，羞恥也就屬于這個(gè)人了； 群眾是泰然毫無愧怍的，雖然他們不免貧窮或愚蠢。
人間如真有所謂英雄，真有所謂偉大的人物，那必定是隨時(shí)考查人間的生活，隨時(shí)堅(jiān)強(qiáng)地喊“人間怎么能……”,而且隨時(shí)在謀劃在努力的。

(1931年版《腳步集》)

賞析 葉圣陶的著述，總以其特具的嚴(yán)謹(jǐn)與縝密，表達(dá)他對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注。他不僅暴露人生的苦痛與灰暗，還積極探索改變它的方法。本文的主旨，是借揭露富有者的窮奢極欲和傲慢自私，抨擊貧富懸殊的黑暗社會(huì)，從而表達(dá)作者關(guān)心人民疾苦，要求改造社會(huì)，希望人們都過上幸福生活的愿望。
一篇說理性較強(qiáng)的文章，卻寫得平易淺近，生動(dòng)透辟。這首先體現(xiàn)在構(gòu)思的精巧上。作者擇取了生活中常見的一句話“怎么能”為題，并以這句話為核心，予以推演。通過剖析“怎么能”這句話在文章前后的涵義不同，便突現(xiàn)了主題。
文章別開生面地以并排的三句“怎么能……”開頭，有聲有色地畫出了有錢人對(duì)衣、食、住的挑剔神態(tài)，生動(dòng)地表現(xiàn)了他們高人一等的傲慢情緒。接著作者對(duì)他們的心理進(jìn)行剖析，指出，“傲慢必有所對(duì)”,有錢人說“怎么能……”是以“我”為中心的，是對(duì)“‘我’以外的人而傲慢”。這種人“看自己必特別貴重”,“又一定遺棄別人”。他們極端自私，所以他們不會(huì)想到，自己不能的，“別人正在那里吃，正在那里穿，正在那里住?！薄八幌胨f‘怎么能……’的，還有人求之而不得，正在想‘怎么能得到這個(gè)’呢”。文章以自然的推理、議論，通過對(duì)照，賦予“怎么能”以新的涵義，從而將群眾的食不果腹、衣不蔽體，同有錢人的奢侈豪華、損人利己做了鮮明的對(duì)比，暴露了社會(huì)的不公。
本來是合情合理的剖析，作者卻說有“罅漏”,實(shí)際上是借此作為轉(zhuǎn)折。作者議論這“罅漏”時(shí)，首先肯定“知道了生活的方法如何是更好”這一點(diǎn)，因?yàn)椤吧钍瞧毡橛谌碎g的”,既然如此，群眾也應(yīng)過好的生活。這就使文章的過渡、轉(zhuǎn)折順乎自然，推理合乎邏輯。但在現(xiàn)實(shí)生活中，吐出“怎么能……”一類惡劣語的人，卻還在“滿面菜色的群眾里吃養(yǎng)料充富的食品，在衣衫襤褸的群眾里穿適合身體的衣服?！边@不正與生活普遍于人間的道理相悖嗎？所以作者在文章最后呼吁： “人間如真有所謂英雄，真有所謂偉大的人物”,應(yīng)“隨時(shí)堅(jiān)強(qiáng)地喊： ‘人間怎么能……’。”文章至此戛然而止，與開篇呼應(yīng)，意義卻截然不同，主題得到升華，余意無窮。