世有伯樂^①，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間^②，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石^③。食馬者不知其能千里而食也^④。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意^⑤，執(zhí)策而臨之曰： “天下無馬?！?嗚呼！ 其真無馬邪？其真不知馬也？

【注釋】 ①伯樂：春秋時(shí)秦國(guó)人，姓孫名陽，字伯樂，以善于識(shí)別馬的好壞而著稱。②駢 (pian)： 并，同。櫪 (li)： 馬槽。③粟： 泛指谷類，此處指飼料。石 (dan)： 容量單位，十斗為一石。又重量單位，古代三十斤為一鈞，四鈞為一石。④食 (si) 馬者：喂馬的人。食，同“飼”。⑤策： 馬鞭。此處作動(dòng)詞用，鞭打，駕馭。材： 此處指馬的食量?！傍Q之”句： 吆喝它時(shí)不能了解它的心意。鳴，指人吆喝，或說指馬叫。

【譯文】 世上先有善于相馬的伯樂，然后才會(huì)發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬本來常常存在，可是伯樂卻不是常常有。所以，即使有匹該出名的馬，也只能埋沒在養(yǎng)馬人的手里，和平常的馬一道死在馬廄里，不可能憑借其跑千里的才力而受到稱贊。

馬群中有那能夠日行千里的馬，每頓食量也許可吃得一石谷子。養(yǎng)馬人不知道它是能跑千里的良馬，不按千里馬的食量喂養(yǎng)它。這匹馬啊，即使有馳騁千里的能力，但由于吃得不飽，精力不充足，出色的才力就不能顯現(xiàn)出來，想要它跟普通馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它一天跑上千里路呢？

驅(qū)使它不能用駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能按照它的才力供給飼料，聽到它嘶鳴又不能理解它的意思，反而手執(zhí)馬鞭指著它說： “天下沒有好馬！” 唉，是當(dāng)真沒有好馬呢？ 還是不認(rèn)得千里馬呢？

【鑒賞】 韓愈在二十八歲時(shí)，曾三次上書宰相，宰相置之不理，他同時(shí)還目睹眾多同輩和青年懷才不遇的慘狀，因而滿腹激情溢于言表，故在《雜說四》中以馬設(shè)喻，反映了當(dāng)政者不能識(shí)別人才，粗暴壓制人才的狀況，為在封建制度下被埋沒而窮愁潦倒的才人抒感慨、鳴不平。全文層層深入、說理透辟，跌宕活潑、頗有氣勢(shì)，可謂語短氣盛、感慨良深，表現(xiàn)了英雄無路、報(bào)國(guó)無門的憤懣。

韓愈 見“卷七”介紹。