周生烈云：“食祿坐觀，賊也?！崩献釉疲骸皞僖變?，職寡易守。”汝等欲仕周行，深期自卜，審己量分，或保微班；冒寵貪榮，方貽后譴。但能績著鳴弦，功彰露冕，足隆門閥，不墜箕裘，豈要榮貴方為宦達(dá)。

【注釋】周生烈：魏文帝時(shí)曾官至侍中，好注經(jīng)傳，著有《周生子要論》。坐觀：冷眼旁觀，不投入行動(dòng)。周：周遍，遍及。期：要求。班：排列，等級(jí)。冒：冒昧。貽：yí,遺留。鳴弦：語出《論語·陽貨》:“子在武城聞弦歌之聲?！痹^子游以禮樂為教故邑人皆弦歌，后泛指官吏治政有道百姓生活安樂。不墜箕裘：比喻父輩的技藝或事業(yè)在自己手中不丟失。
【譯文】周生烈說：“拿著俸祿卻坐享其成，不干實(shí)事，這就是賊的行為?！崩献诱f：“債務(wù)少容易償還，職務(wù)少容易堅(jiān)守稱職?！蹦銈円胧送就ㄟ_(dá)，應(yīng)該嚴(yán)格要求和估算自己的未來，正確估價(jià)自己的能力和天分，或許能保住自己的名位。冒昧地爭寵求榮，必給后世留下被譴責(zé)的把柄。如果政績突出并能使百姓安樂，功業(yè)彰顯如虹霓，足以使家門隆慶，祖業(yè)重輝。難道一定要極榮顯貴才算仕途通達(dá)嗎？
【評(píng)析】不注重高位多職，只注重稱職與敬職，這是一種對(duì)國家負(fù)責(zé)、對(duì)工作負(fù)責(zé)的道德精神；也是一種追求才位相稱、名實(shí)相符的精神境界。古人把那些坐享俸祿不干實(shí)事的人視同盜賊，至于那些拿著俸祿不僅不干實(shí)事而且還無惡不作的人，那就更是連盜賊都不如的與傳統(tǒng)道德水火不容的社會(huì)的公敵。可見，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是歷史發(fā)展的必然要求，而且對(duì)解決當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)問題也具有強(qiáng)烈的針對(duì)性。