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惠則足以使人。
(陽貨) 施惠給人，才足以叫人為你效勞。......
敏則有功。
(陽貨) 做事敏捷，才容易成功。......
信則人任焉。
(陽貨) 與人信實，別人就可以倚仗你。......
寬則得眾。
(陽貨) 待人寬厚，就可以得民心。這也是行仁道所體驗的心得。......
割雞焉用牛刀？
(陽貨) 殺雞怎用得上牛刀呢？ 比喻治小邑，何必用禮樂之大道。......
恭則不侮。
(陽貨) 對人恭敬，就不致遭到侮辱。......
唯上知與下愚不移。
(陽貨) 只有最聰明和最愚笨的人，氣質(zhì)是不可能改變的。......
性相近也，習(xí)相遠也。
(陽貨) 人們本來的才性，是相近的；只因為教育和環(huán)境的不同，乃使品格的差異漸漸相遠。 朱熹曰：“此所謂性......
隱居以求其志，行義以達其道。
(季氏) 隱居來成全他的心志，出仕時行義來達成他的仁道。 “隱居”：沒有出來做事的時候?！扒笃渲尽保杭醋?.....
不學(xué)禮，無以立。
(季氏) 不學(xué)禮，不知道怎樣立身于社會？因為禮是立身于社會的根本。......
見善如不及，見不善如探湯。
(季氏) 孔子說：“見到別人的善處，像心里惟恐趕不上似的，見到別人的不善處，像觸摸湯惟恐避開不夠快似的......
困而不學(xué)，民斯為下矣！
(季氏) 愚昧而不能勤苦求知的，則所謂“凡民”，這種人是最下等的了。 “民”，是指知識不多的“凡民”而言......
生而知之者，上也。學(xué)而知之者，次也。困而學(xué)之，又其次也。
(季氏) 生下來就知道的，那是上等資質(zhì)的人。經(jīng)過學(xué)習(xí)然后知道的，那是次一等資質(zhì)的人。勤苦力學(xué)而知道的，......
及其老也，血氣既衰，戒之在得。
(季氏) 到老年時，血氣已經(jīng)衰退，所要戒的是貪得無饜。 淮南詮言訓(xùn)：“凡人之性，少則猖狂，壯則強暴，老則......
及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。
(季氏) 到了壯年，血氣正旺，所要戒的是好勇斗狠。......
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