高旭

一枝梅放嶺南春，堪與孤山作比鄰。

太息乾坤正蕭瑟，揚(yáng)風(fēng)扢雅要斯人。

廣南社，即南社廣東分社，又稱粵社，發(fā)起人為順德蔡哲夫、番禺沈孝則。廣南社約籌備于1911年廣州起義失敗前后，而正式成立于辛亥革命后(《南社叢刻》錄謝華國撰《南社粵支部序》一文，該文落款為“中華民國元年月日序”，可為參證)。據(jù)南社成員鄭逸梅回憶，廣南社于1917年春始假座廣州六榕寺舉行第一次雅集，39人與會，以后發(fā)展到社友200余人。越南社，即越社，是南社在浙江的分支機(jī)構(gòu)，成立于1910年冬，發(fā)起人為宋紫佩等。本詩作于1911年，是祝賀廣南社即將成立之作，共為十首，此選其一。

詩的第一句，把廣南社比作開放在嶺南的一枝俏麗的梅花，它給嶺南帶來了一片春色。舊時(shí)稱五嶺以南的兩廣之地為嶺南，此處單指廣東。而位于江西、廣東交界處的五嶺之一的大庾嶺，古時(shí)嶺上多梅，素有梅嶺之稱。杜甫《秋日荊南述懷三十韻》有句云：“秋水漫湘竹，陰風(fēng)過嶺梅?！彼翁K東坡《定風(fēng)波》詞，亦有“萬里歸來顏愈少，微笑，時(shí)時(shí)猶帶嶺梅香”之句。因此，以梅喻廣南社，于事于地都是極為貼切相宜的，且與下句發(fā)生于浙地之越社構(gòu)成某種意義上的聯(lián)系，可見詩人用心之巧。

第二句中的孤山，指孤峙于杭州西湖里外二湖之間的一座小山，地廣約20公頃，海拔30余米，山雖不大，然風(fēng)景絕勝，且山上多梅，故又名梅嶼，且因宋代愛梅成癖，人稱“十詩九言梅”的詩人林和靖曾隱居于此，孤山之梅就更是名聞遐邇了。詩人在這里以孤山指代孤山之梅，而又以孤山之梅喻浙地之越社。嶺南之梅與孤山之梅為鄰，廣東之粵社與浙江之越社正可以為友。以梅為線索，詩人把廣南社與越南社聯(lián)系到一起，表達(dá)了他由衷的贊美和無限的喜悅之情。

三、四句寫對時(shí)局的感慨以及對南社同志的殷切期望。從組詩中的另一首“五羊城畔妖云黑”一句，本詩中的“乾坤正蕭瑟”，大約是指四月二十七日廣州起義的失敗和反動(dòng)勢力的瘋狂反撲。妖云翻滾，革命受挫，詩人的內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，進(jìn)而為深沉的嘆息。也正因?yàn)槿绱耍枰迅锩奶柦谴档酶?，需要南社的同志用?zhàn)斗的詩篇為蕭瑟的乾坤增添春色。人民文學(xué)出版社《近代詩選》中，本詩第四句作“揚(yáng)花扢雅”，當(dāng)為“揚(yáng)風(fēng)扢雅”之誤。風(fēng)雅，本指文章教化，這里借指資產(chǎn)階級民主革命的精神和意志，這可從詩人所主張的“倡設(shè)南社，固以文字革命為職志，而意實(shí)不在文字間也”(《無盡庵遺集序》)得到證明。