崔 顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

【原詩今譯】

傳說的仙人乘鶴飛去，蹤跡杳然，
把這空闊的黃鶴樓，留在大江邊。
黃鶴飛走了，仙人也渺渺不復(fù)返，
這一座古樓雨洗云梳，長存人間。
倚樓西望，漢陽的晴樹依稀可見，
拭目東瞰，鸚鵡芳草，萋迷如煙。
暮日樓頭，看不到哪里是我鄉(xiāng)關(guān)，
唯見煙波浩淼的江水，碧浪連天。

【鑒賞提示】
據(jù)《唐才子傳》記載，李白曾登臨黃鶴樓，但見龜蛇雄峙，長江東去，欲題詩抒懷，忽然看到崔顥《黃鶴樓》之詩，感嘆道： “眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”斂手無作而去。此說雖無從考證，但后來李白確實(shí)曾兩次仿崔詩格調(diào)寫過《登金陵鳳凰臺》和《鸚鵡洲》,從一個(gè)側(cè)面反映了崔顥這首《黃鶴樓》在藝術(shù)上的卓越成就。
黃鶴樓舊址在今湖北武昌蛇山 (原黃鶴山) 的黃鶴磯上。相傳古代仙人子安曾乘黃鶴到此。又傳費(fèi)文祎登仙，駕黃鶴返憩于此建樓，因而得名。詩的前四句即從樓的命名之由來馳騁想象，寫登樓所感。首聯(lián)破題，以神話傳說起筆，用“昔人” 二字帶動(dòng)全聯(lián)，從而給黃鶴樓蒙上一層飄渺而神秘的色彩。古代的仙人子安早已乘著黃鶴歸去，此地只留空樓一座，聳立江邊。詩人把傳說引到詩中。但這神奇的傳說并未給人以美的啟迪，卻使人產(chǎn)生蒼涼激越、若有所失的感覺，并籠蓋全篇，為全詩確定了基調(diào)。頷聯(lián)承上啟下，感嘆仙人已逝，鶴隨仙去，危樓空空，白云飄忽，年復(fù)一年，悠悠千載，不正隱寓人世滄桑之感么！ 詩人登臨覽勝，面對的卻是這一番情景，不禁心潮起伏，感慨良深。這二聯(lián)一氣旋轉(zhuǎn)，順勢而下，生動(dòng)而深沉地寫出了那個(gè)時(shí)代人們登黃鶴樓最易產(chǎn)生的感受，境邃意深，韻味雋永。同時(shí)，詩人在遣詞上重疊使用“黃鶴”二字，在格律上也不顧對仗和平仄，或全用仄聲，或三平調(diào)煞尾，詞語不相對，拗律而為之。原因就在于詩人遵循著“詩言志”這一創(chuàng)作原則。當(dāng)他登高矚遠(yuǎn)之際，激蕩于胸的情思，如江河決口，一瀉千里，容不得遲滯，也顧不了許多作詩的禁忌，而以氣行文，“縱筆寫去，遂擅千古之奇”(沈德潛《唐詩別裁》)。讀著這樣的詩句，使人不但不覺得重疊雷同，不合章法，反而被詩中那酣暢奔放的激情、流暢自如的語言所感染。
后四句寫樓中的所見所感。頸聯(lián)狀眼前之景，詩人登樓眺望，只見萬里晴空之下，對岸漢陽的樹木歷歷可見，江心鸚鵡洲上的春草葳蕤繁盛，一幅春意盎然的美麗圖卷展現(xiàn)出來，一反上面的蒼涼飄渺之象。“歷歷”二字下承“漢陽樹”“萋萋”二字又上承“芳草”。寫草，寫樹，在一聯(lián)之中交相成對，既使春光物象具出，又使詩句輕靈飛動(dòng)，一變前兩聯(lián)古體詩的句法而整飭歸整。尾聯(lián)實(shí)寫登樓所感。夕陽西下，暮色降臨，詩人站在高樓上，望斷歸途路，何處是故鄉(xiāng)？江面上迷迷濛濛的煙波，撩撥起無限鄉(xiāng)愁，使人悵惘悠悠，歸思難禁。這一聯(lián)揭示題首，照應(yīng)首聯(lián)，為同一格調(diào)；又與頸聯(lián)樂景相反相成，對比成趣。把登樓的實(shí)感真情直抒出來，且真摯率直，一瀉無余。
這首詩，既以氣取勝，脈絡(luò)貫通，又起承轉(zhuǎn)合，章法嚴(yán)謹(jǐn)。首聯(lián)標(biāo)其目，引人入勝，頷聯(lián)“樓破題(首聯(lián)),如驪龍之珠，抱而不脫”(元楊載語),敘仙人乘鶴，杳然一逝，人去樓存，白云千載，兩聯(lián)起承，渾然一體，給人以飄渺茫然之感。頸聯(lián)忽而一轉(zhuǎn)，晴空萬里，草樹風(fēng)物，歷歷萋萋，又一派好景，與上兩聯(lián)相較，不但襯托出登樓之人的愁緒，也使詩篇波瀾起伏，又為抒情蓄勢。尾聯(lián)以江上煙波、日暮懷歸作結(jié)，照應(yīng)首聯(lián)，回到開頭那種空靈茫然的境界之中。全詩神功之力，含蘊(yùn)豐厚，天成地就，堪為“絕唱”,難怪李白感嘆：“眼前有景道不得”了。