[清]洪秀全

龍潛海角恐驚天，暫且偷閑躍在淵。

等待風(fēng)云齊聚會(huì)，飛騰六合定乾坤。

洪秀全(1814—1864)，廣東花縣人，出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，太平天國(guó)革命的領(lǐng)袖，也是“代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物”(毛澤東《論人民民主專政)》。他于道光二十二年(1843)創(chuàng)立拜上帝會(huì)，道光三十年(1851)一月在廣西桂平金田村起義，建號(hào)太平天國(guó)。在革命斗爭(zhēng)中，洪秀全非常重視利用詩(shī)文進(jìn)行革命宣傳。現(xiàn)存十余首詩(shī)，絕大多數(shù)是直接宣傳革命的，但帶有濃厚的宗教色彩。其中抒發(fā)革命壯志的作品，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，語(yǔ)句豪邁，氣勢(shì)磅礴。此詩(shī)即是一例。

道光二十二年(1843)，洪秀全又懷著希望第四次去廣州應(yīng)試。可是，那種以門第納士的科舉制度，豈能容許出身寒微的洪秀全金榜有名？結(jié)果仍舊落第，失敗而歸。在歸舟中，憤然吟下了這首詩(shī)。據(jù)說(shuō)，他回家后，怒氣未消，把書(shū)籍?dāng)S于地，憤憤地說(shuō)：“不考清朝試，不穿清朝服，讓我自己來(lái)開(kāi)科取士吧！”從此他毅然拋棄了科舉仕途的幻想，開(kāi)始摸索救國(guó)救民的真理，一步步地走上了革命道路?？梢哉f(shuō)這首詩(shī)是他踏入革命征途的宣言書(shū)。

“龍潛海角恐驚天，暫且偷閑躍在淵?！边@是寫(xiě)龍隱居深淵。龍，乃是古代傳統(tǒng)中的能興云作雨的神異動(dòng)物。詩(shī)人以此引入抒情性的敘述。《易經(jīng)》云：“潛龍勿用”。龍潛藏深淵，自賞幽姿。因而謝靈運(yùn)有詩(shī)云：“潛虬媚幽姿”(《登池上樓》)。洪秀全筆下的龍，雖也“潛海角”、“躍在淵”，但和“媚幽姿”的龍有本質(zhì)的不同。謝靈運(yùn)以此象征自己的退隱，洪秀全卻視其為尚未掌握政權(quán)的農(nóng)民革命英雄豪杰的象征。它只是“恐驚天”而才“暫且偷閑躍在淵”的，并非深藏不露。“恐驚天”并非是恐懼害怕的心理。他在《述志詩(shī)》中說(shuō)：“展爪似嫌云路小，騰身何怕漢程偏！”這不正是對(duì)“恐驚天”的絕好注釋嗎？只是感到“云路小”，時(shí)機(jī)未到，條件不成熟?！皶呵摇倍终f(shuō)明它最終還是要“驚天”的?！巴甸e”只是用來(lái)掩飾“驚天”?！皾摵＝恰?、“躍在淵”正揭示了它于大風(fēng)大浪中養(yǎng)精蓄銳，以待時(shí)機(jī)。此二句看似舒緩，實(shí)乃深沉。于舒緩之中蓄勢(shì)，“偷閑”中孕育著更大的“飛騰”，為三、四兩句積蓄了更加奔放的氣勢(shì)，它猶如一個(gè)閘門，把奔瀉的水流攔住，是為了激起更高的水柱。

“等待風(fēng)云齊聚會(huì)，飛騰六合定乾坤?！边@兩句是寫(xiě)潛龍的雄圖大志。也是上兩句的必然。龍“潛海角”、“躍在淵”，就是為了“飛騰六合”，“偷閑”是在“等待風(fēng)云”。風(fēng)云，用來(lái)隱喻農(nóng)民革命風(fēng)暴的興起。孟子云：“雖有智慧，不如乘勢(shì)”。云從龍，風(fēng)從虎，龍虎離開(kāi)了風(fēng)云，便不能發(fā)揮其威力?！暗却倍直砻鳌帮L(fēng)云”對(duì)龍的極為重要。“風(fēng)雷鼓舞三千浪，易象飛龍定在天”(《述志詩(shī)》)。潛龍乘風(fēng)駕云，騰空而飛，主宰乾坤。這正是詩(shī)人的宏偉抱負(fù)。他要呼風(fēng)喚雨，掀起革命的滔天巨浪，埋葬清王朝，奪取革命斗爭(zhēng)的勝利，實(shí)現(xiàn)“四海為家共太和”的理想世界。一個(gè)“騰”字用得妙，不僅傳神地表現(xiàn)了農(nóng)民革命領(lǐng)袖反封建的戰(zhàn)斗情懷，而且又窮形盡相地描摹出飛龍由“淵”而直上九天的雄奇景象，而這一“淵”一“天”，又構(gòu)成高遠(yuǎn)寥闊的境界?！岸ㄇぁ比种刑N(yùn)藏著無(wú)窮的力量和氣勢(shì)。然詩(shī)人沒(méi)有讓“定乾坤”三字立即說(shuō)出，而于“恐驚天”、躍在淵”、“等待風(fēng)云”、“飛騰”積蓄、牢籠住更多的氣勢(shì)和力量之后才躍出，真乃氣勢(shì)磅礴，力大無(wú)窮，情傾如瀉。

綜觀全詩(shī)，句句寫(xiě)龍，實(shí)乃句句寫(xiě)人。詩(shī)人以龍自喻，抒發(fā)自己的壯志豪情，洋溢著積極浪漫主義的氣息。