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詩文 周邦彥《瑞龍吟》
釋義

周邦彥《瑞龍吟》

周邦彥《瑞龍吟》周邦彥

周邦彥

章臺(tái)路。還見褪粉梅梢,試花桃樹。愔愔坊曲人家,定巢燕子,歸來舊處。黯凝佇。因念個(gè)人癡小,乍窺門戶。侵晨淺約宮黃,障風(fēng)映袖,盈盈笑語。前度劉郎重到,訪鄰尋里,同時(shí)歌舞。唯有舊家秋娘,聲價(jià)如故。吟箋賦筆,猶記燕臺(tái)句。知誰伴、名園露飲(11),東城閑步。事與孤鴻去(12)。探春盡是,傷離意緒。官柳低金縷(13)。歸騎晚、纖纖池塘飛雨。斷腸院落,一簾風(fēng)絮(14)。

注釋 ①章臺(tái)路:唐詩人韓翃曾作《章臺(tái)柳》贈(zèng)給歌姬柳氏,故“章臺(tái)”多指妓家,此處指歌館倡家聚集之地。②褪粉梅梢:梅花漸落。③試花桃樹:桃樹開始開花。④愔愔(yīn):幽深、寂靜的樣子。坊曲:唐制妓女所居曰“坊曲”。⑤定巢燕子:出自唐杜甫《堂成》詩:“暫止飛烏將數(shù)子,頻來語燕定新巢?!倍ǔ玻瑢ざB窩。⑥個(gè)人:那人。乍:初、才。門戶:此代指妓院。⑦侵晨:清晨。宮黃:古代婦女的一種妝飾,在額間涂黃以為飾。障風(fēng):遮風(fēng)。⑧前度劉郎:據(jù)南朝宋劉義慶《幽明錄》記載,東漢劉晨、阮肇入天臺(tái)山遇二仙女并結(jié)為夫妻,半年后劉、阮思?xì)w,仙女送二人返家。后兩人再入天臺(tái)山,其中劉晨兩度入山,故謂“前度劉郎”。此處自指重游故地,亦用劉禹錫《再游玄都觀》“前度劉郎今又來”之句。⑨秋娘:杜秋娘,唐代著名歌伎,善唱《金縷衣》曲。⑩燕臺(tái)句:唐李商隱曾作《燕臺(tái)詩》四首,描情摹怨、憶舊傷別,備極工細(xì),傳誦一時(shí),洛中妓柳枝尤贊誦之,后因以“燕臺(tái)句”指工于言情的詩詞佳作。(11)誰伴:伴誰。露飲:飲酒時(shí)脫去帽子和束發(fā)的紗巾,露頂而飲,形容狂放、不拘禮節(jié)。(12)“事與”句:指舊情不再有,語出唐杜牧《題安州浮云寺樓寄湖州張郎中》詩:“恨如春草多,事與孤鴻去?!?13)金縷:初春時(shí)柳條新綠嫩黃如金線。(14)風(fēng)絮:柳絮。

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鑒賞 本詞寫于宋哲宗紹圣三年(1096)或紹圣四年(1097)時(shí),周邦彥出任外官十年期滿后,回到京師,重游舊地,追懷往事,思念當(dāng)年曾相戀過的一位歌伎,并由此引發(fā)無限的感觸,表達(dá)了一種人去樓空、物是人非的深沉傷感。

此詞調(diào)屬雙拽頭,即前兩闋句式、平仄完全相同,形式上就像第三闋的雙頭。首闋中的“章臺(tái)路”引出詞人所在的地點(diǎn),而“褪粉梅梢,試花桃樹”則點(diǎn)明時(shí)令——時(shí)值梅落桃開之際。此時(shí)此地,詞人以“定巢燕子”自喻,“歸來舊處”,重游“坊曲人家”。第二闋自“黯凝佇”始。一個(gè)“黯”字,便奠定了此詞傷感的基調(diào);一個(gè)“記”字,便引出往昔無限美好的回憶,那時(shí)人美情更美! 前兩闋中,第一闋實(shí)寫此時(shí)之景,第二闋虛寫昔日之人,一實(shí)一虛,虛實(shí)結(jié)合,詞人深沉的情意便流露無遺。第三闋首句便為“前度劉郎重到”,既使用了東漢劉晨入天臺(tái)山遇仙女的典故,又化用了劉禹錫的詩句,與作詞時(shí)的心境(追懷故人)與情景(“桃樹”“人家”)俱合,筆法甚為巧妙。詞人通過“訪鄰尋里”,知道自己所惦記的人“聲價(jià)如故”,不由地又想起當(dāng)年和伊人在一起的美好時(shí)光?!把嗯_(tái)句”則是以李商隱和柳枝的典故來暗示詞人自身和“舊家秋娘”的情緣。寫到這里,詞人筆鋒一轉(zhuǎn),不知秋娘“伴誰”在“名園露飲”“東城閑步”。一句“事與孤鴻去”,便把無限的情感咽住,即便有滿腹的悵惘,也不再追述。全篇末數(shù)句又轉(zhuǎn)而寫景,融情于景,“纖纖”的“飛雨”,“一簾”的“風(fēng)絮”,皆為使人銷魂斷腸之物。至此,詞人的“傷離意緒”刻畫得淋漓盡致。三闋結(jié)合,絲絲入扣,層層深入,極纏綿婉轉(zhuǎn)之致。

此詞的一大特色就是巧妙地運(yùn)用典故、化用前人的詩句,而且用得“不露聲色”,恰到好處,南宋沈義父在《樂府指迷》中說:“凡作詞,當(dāng)以清真為主,蓋清真最為知音,且無一點(diǎn)市井氣。下字運(yùn)意,皆有法度,往往自唐宋諸賢詩句中來,而不用經(jīng)史中生硬字面,此所以為冠絕也?!鼻懊嫣岬?,“前度劉郎”是用了東漢劉晨再入天臺(tái)山時(shí)物是人非的典故,同時(shí)也化用了唐劉禹錫“前度劉郎今又來”(《再游玄都觀》)的詩句;“燕臺(tái)句”出自唐李商隱《贈(zèng)柳枝》詩中“長吟遠(yuǎn)下燕臺(tái)句”一句,也是用李商隱和柳枝的相愛卻無結(jié)果暗示自己和秋娘同樣無所終的結(jié)局。兩個(gè)典故含蓄而又妥帖的使用,極好地烘托了詞人的心境。另外,“試花桃樹”化用了唐張籍《新桃行》詩中“植之三年馀,今年初試花”一句;“定巢燕子”“事與孤鴻去”則分別化用了杜甫、杜牧的詩句,嵌在詞中,毫無堆砌之感,反而將古人的心境和自身的心境巧妙地結(jié)合了起來,為詞作增色不少。

清人周濟(jì)評(píng)此詞“不過桃花人面,舊曲翻新耳”(《宋四家詞選》)。此詞與唐崔護(hù)《題都城南莊》“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”之句的確有異曲同工之妙,一首“舊曲”,經(jīng)過詞人細(xì)膩的筆觸和反復(fù)的吟唱,便得到了全新的“翻唱”,感人至深! 俞平伯先生認(rèn)為“此詞《清真》《片玉》各本俱列第一,當(dāng)是壓卷之作”,對(duì)該詞評(píng)價(jià)甚高,實(shí)不為過。(郭金雪)

集評(píng) 清《陳廷焯:“筆筆回顧,情味雋永。”(《詞則《別調(diào)集》卷二)

吳梅:“《瑞龍吟》一首,其宗旨所在,在‘傷離意緒’一語耳?!?《詞學(xué)通論《概論二》)

鏈接《瑞龍吟》詞牌。《瑞龍吟》是周邦彥自創(chuàng)的一個(gè)詞牌,分三段,前兩段為雙拽頭,一百三十三字,仄韻。

詞的結(jié)拍。結(jié)拍本指一首樂曲或樂曲一段的結(jié)尾,后指一首詞或詞的一段的結(jié)句,又稱“歇拍”“煞拍”“煞尾”等。一首樂曲或樂曲一段的結(jié)尾處,往往是樂曲頗為精彩的地方:與此相應(yīng),詞人在“倚調(diào)填詞”時(shí)也十分注重結(jié)句的錘煉。對(duì)于結(jié)句的重視,在詞樂還依然流行、詞作還仍然可歌、而詞的創(chuàng)作已越來越雅化和案頭化的南宋時(shí)代,已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出來。如宋末沈義父《樂府指迷》專論“結(jié)句”云:“結(jié)句須要放開,含有馀不盡之意,以景結(jié)尾最好。如清真‘?dāng)嗄c院落,一簾風(fēng)絮’,‘掩重關(guān),遍城鐘鼓’之類是也,或以情結(jié)尾亦好?!庇衷疲骸白罹o是末句,須是有一好出場方妙?!钡搅嗽~與音樂分離之后、詞的創(chuàng)作已成為按格律填寫的時(shí)代,詞作者和詞論家對(duì)于結(jié)句的功能依然非??粗兀踔撂剿骱涂偨Y(jié)出更豐富多彩的結(jié)句方法和經(jīng)驗(yàn)。如清人沈祥龍《論詞隨筆》云:“詞起結(jié)最難,而結(jié)尤難于起。結(jié)有數(shù)法,或拍合,或宕開,或醒明本旨,或轉(zhuǎn)出別意,或就眼前指點(diǎn),或于題外借形,不外白石《詩說》所云辭意俱盡、辭盡意不盡、意盡辭不盡三者而已?!边@實(shí)際上是對(duì)宋以來詞的創(chuàng)作在結(jié)句方面的方法和經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)歸納和總結(jié),比之沈義父所論更為深入細(xì)致。(據(jù)王兆鵬、劉尊明《宋詞大辭典》)


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更新時(shí)間:2026/5/15 5:45:22